思想漫步-工作=興趣=性向=娛樂！有這種事嗎？

工作：透過努力做出一些對他人有貢獻的事，換取生活所需的物資。

興趣：不需外部因素或報酬就會自動驅使自己去做的事。

性向：花費相對少的力氣就可以達到較好的成就。

娛樂：任何能讓自己快樂的事

通常工作與任何一項有所重疊就已經很幸福了：

工作=興趣：會覺得老板給薪水像是贊助性質或白白贈送的。

工作=性向：雖不見得喜歡，但動動小指頭就可完成上級要求，非常輕鬆愉快。

工作=娛樂：這更厲害，完全消除工作的感覺，像是終日玩樂。

若能四者全等，那簡直是終極的生涯規劃，太難尋了吧！就來查考我所愛的聖經有何說法。

當神把第一對男女塑造出來後，首先不談工作先賜福「要繁衍增多，遍滿地面」，下一句才比較像是真正的任務：「制伏 這地，也要 管理 海裡的魚，空中的鳥，和地上各樣行動的活物」(創 1:28)，制伏並管理需要能力和權柄，顯然他們是直接被「授權」執行的。

他們生活在稱為伊甸園的地方，是個大河環繞滋潤的地方，「耶和華神使各樣的樹從地裡長出來，可以 悅人眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹」(創 2:9) 悅人眼目就是娛樂，作食物像是白白取得的，何等無憂無慮，只有安息與享受！但前述「制伏」的任務似乎說明有一個外部的「反對勢力」會來侵犯破壞，的確是的，所以神進一步說：「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他 耕種看守」(創 2:15)，一方面照顧園裏的植物，一方面需要「看守」，表明這園子需要有所保護。如何看守呢？不需干戈相對，但要注意「吃」的事，「只是善惡知識樹上的果子，你不可吃」(創 2:17)。

這看守的任務一開始似乎很順利的進行著，「耶和華神把祂用土所造的野地各樣走獸，空中各樣飛鳥，都帶到那人面前，看他叫什麼；那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名。」獅子老虎很威嗎？都乖乖的被帶到他面前命名，像老師上課點名，完全就像是一個「有權柄」的人。動物種類何其繁多，這樣命名不知進行多久，能想像亞當的「腦容量」和行動力嗎？一定超越現代人很多很多。我真心相信，人類雖然科技文明在進步，但人的身體各方面機能則是嚴重的退化中，身心靈各方面都是，現在的狀態應該不是起初正常的狀態，而是一個受審判的結果。

的確他們的任務後來失敗了！詭詐的撒旦化身可愛的小蛇誘騙他們吃了「善惡知識樹」的果子，因此風雲變色喪失資格，被「趕出」伊甸園了，世世代代也承受了這極深的咒詛「你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土」(創 3:19)，地就不僅出產菜蔬和果子，也長出荊棘和蒺藜了。工作的本質變了，變成勞苦而不見得有收穫的事，可能非常努力也只長出「荊棘」這種麻煩東西，終其一生被捆鎖在自造的層層網羅裡面，鬱鬱而終，永無寧日。

多少偉大的心靈導師想要破除這魔咒，想要開發潛能，尋得永恆，更接近神的領域，甚至與祂對話！但並沒有任何人有能力，除了神自己以外。同樣都是有罪的人如何能拯救自己，更別說要拯救別人，建構複雜的哲學又有何用。「乃是用 基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。」(彼前 1:19)，如同獻祭的羊羔必須無殘疾，只有無罪之人就是神的兒子耶穌的血才有功效，因著祂在十字架上的獻上得以重新開啟歸回伊甸園生命樹的道路，讓願意的人可以靠著寶血來到神面前，無所懼怕。「因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開創了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的肉體，」(來 10:19~20)

既然有那麼一天我聽到或讀到並了解了這個事實，就用主觀的信心接受並應用到自己身上，從此開始了這趟奇妙的旅程，逐步「恢復」到身而為人的原初設計，就是在伊甸這快樂的園子「耕種看守」。其中耕種這個積極面最重要的意義，應該就是讓那原本該吃而未吃的「生命樹」長大。草是給動物吃的，菜蔬和果子是給人吃的，但那只是維持人性生命用的，其實神原初的目的還要人去吃代表祂自己的生命樹而擁有神聖的生命性情，因為被小蛇搶先一步而失去資格，現在這權利已經得回了，所以當然要多多的吃。耕種與吃而得以更像祂而彰顯祂，應該是最重要的第一任務了，因為權柄從祂而出，而權柄是管理的基礎。

這個內裡觀點的改變讓基督徒的工作態度完全不一樣了，不再是汲汲營營的追求浮華的名利將自己捆綁，努力奮鬥有了不同的判斷標準，看世上的工作只是暫時性的訓練過程，是為了在神面前善盡本分，並成長生命樹，討祂喜悅維持深處得平安。「在祂裡面行事為人」(西 2:7) 所到之處成為伊甸園的延伸，將生命之光向眾人照耀出來，正確的代表祂，彰顯祂榮耀的美德。談工作還太早，先確保正確的活著比較重要，全足的供應是從祂而來，創造之初是何其美好。

這回到起初的路是一定要達成的，但要經過的過程卻是無比的漫長緩慢，始祖墮落造成的麻煩數千年來也尚未處理完成，不僅神自己大費周章的道成肉身，為人生活，釘死復活，升天並降下那靈，產生召會；現今還需許許多多的信徒繼續與升天的基督合作進行建造召會的工作。因此信徒的任務變多了，正如復活基督的吩咐「你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裡，凡我所吩咐你們的，無論是什麼，都教訓他們遵守；」(太 28:19~20) 這個任務實在是太艱鉅了，因為到底誰「蒙揀選」是在於神，我們並無篩選的權利和能力，任何對象只要是人，我們都有傳福音的責任。而「福音的內容」是另一個大講究，耶穌可以一句話「來跟從我」就得著人，我們卻無能力，需要何等的操練和生命的成熟，才能「將基督那追測不盡的豐富，當作福音傳給外邦人」(弗 3:8)！因此，福音真理的追求和生命活出的操練也成了我們重要的工作使命了。

既看見主在復活中的吩咐，誰能回應這呼召？大多數的人從事一份可以養家活口的職業就已經累得苦哈哈了，餘下的非常稀少的空閒時間，怎不好好放鬆甚至放縱的玩樂！還有什麼時間空間來為著主？原來這要付出的代價還真不小，直覺看來就覺得不需要這樣苛待自己吧。但人生啊，有種奧秘難測的內涵，絕非只是解決吃喝拉撒那麼簡單的事情，甚至追求學問藝術行善等等似乎較高層次的成就也無法擺平終極的虛空感，用力工作用力玩樂之後的疲憊感反應了這種現實，難道只能繼續無奈度日？跟隨主的路不是便宜的，必須「否認己，背起他的十字架」(太 16:24; 可 8:34; 路 9:23)，又重又苦的十字架好難啊，但要重回生命樹的道路卻必須如此，接納以得釋放，或是拒絕以繼續掙扎，你選哪一個？千百年來已經多人揀選了這條道路，跟隨主走一條經過死卻能復活的窄路，既然祂是復活 (約 11:25) 十架何懼？

復活是個無人能解釋的奧秘，它顛覆了一切的邏輯，完全是在靈界裡的事實！在這兒十字架成為輕省甘甜的，甚至成為得勝的旗幟「既將執政的和掌權的脫下，神就把他們公然示眾，仗著十字架在凱旋中向他們誇勝。」(西 2:15) 十字架了結了魔鬼所有工作和魔鬼本身，怎能不擁抱十字架？蓋恩夫人甚至說「親吻十字架」。背十字架走窄路很苦嗎？主卻說「我的心裡柔和謙卑，因此你們要負我的軛，且要跟我學，你們的魂裡就必得安息」(太 11:29) 得安息的路是把這犁田用重重的「軛」套上，好似辛苦但是「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的」(太 11:30)！這太神奇了，主的話這樣說，我就這樣信。

能當飯吃嗎？曾經夢想人生的善美，少年時的熱情和好奇心，到了一定的年紀就被這個問題打敗了，能當飯吃嗎？多少才能因此隱沒，大多數人是無法抵擋這系統化世界浩瀚的洪流的，只有成為其中的螺絲釘跟著不斷運轉才得以活命，謀生的需求主導了大部分的人生規劃，這力量太強大了！但好在有一個人敢接受挑戰「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」(太 4:4) 人子耶穌禁食 40 晝夜，就算餓了也不接受魔鬼的試誘，就算能也不把石頭變成餅，見證他的超越。「手扶著犁向後看的，沒有一個適合於神的國」(路 9:62)，若擔心那個，那也不用玩了，神的豐富難道不足以讓我活命？「這一切都是外邦人所急切尋求的，你們的天父原知道你們需要這一切。但你們要先尋求祂的國和祂的義，這一切就都要加給你們了。」(太 6:32~33) 神的供應豐富有餘，以非常個人化隱密的方式執行著，信託即可。

論述至此，已經完全釐清「工作」的議題了：吃生命樹，長生命樹，傳揚國度的福音，背十字架跟隨主，供應基督的奧秘，尋求祂的國和祂的義，這就是我們唯一的正職，主也是我唯一的老闆。

從年輕開始不斷探索自己的生涯規劃，不斷自問工作的意義，在年過半百之時終於逐步釐清，在長時間的投入下也成為真正的興趣。藉由一字一句的筆耕寫作，也已顯明了我的性向。開發軟體 20 餘載以來讓我了解到，原來不管程式或文字創作，都很適合我做，讓我在其中得到許多快樂，同時與聖經所啟示的原始使命相吻合，真心覺得這四樣 (工作，興趣，性向，娛樂) 已經逐步靠攏了，真是好得無比。

紐曼 2023/6/20

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