紐曼的思想漫步
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漫步，悠閒自在的隨意行走！是行為，是態度，更是一種境界，存在於得勝的王者。
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亞伯拉罕得到以撒了，多麼珍貴親愛的獨生子啊，這是個長篇故事，從 創世紀013~創世紀023 已經細細的描述過了， 該來個圓滿結局吧？豈知：「神說，你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」(創 22:2)
亞伯拉罕終於從元配妻子生出兒子了，當時年紀剛好 100 歲，這無疑是重大的里程碑，我們再來回顧其蒙召以來的重要關卡。
旅程的起點，從拜偶像之地「迦勒底的吾珥」開始，榮耀的神向他顯現：「你要從你本地和你親族中出來，往我所要指示你的地去」(使徒行傳 7:3)。這次呼召還未提到具體的應許，而亞伯拉罕
自從起心動念，開始思想漫步系列的寫作以來，已一年又半載了，看著當初的「序言」(2023/2/21)，仍然很有感。感謝過去的我這麼努力，在茫然中掙扎著摸索，要找到生命的出路。既遠遠望見可能的樣貌，就勇敢行動，讓現今的我持續走在這條路，有文字相伴的成長之路。當初的願景，經過了這段時間的實作驗證，顯得更為
「亞伯拉罕從那裏向南地遷去，住在加低斯和書珥之間，寄居在基拉耳。」(創 20:1)
這個「那裏」是指希伯崙，是亞伯拉罕與神交通，親密如朋友的地方，但不知什麼原因，他竟然向南地遷移了！原因不明，聖經沒寫，很可能是要表達出，這是亞伯拉罕出於自己的行動。南地一般的意思是較為安逸的地方，這種遷移神並不
世界最初由神創造，是美好的物質宇宙，展現了造物主的智慧。然而，隨著世界被撒但掌控，它成為與神對立的邪惡體系，基督徒被告誡不要愛這個世界，而是要勝過它。儘管如此，基督徒仍需在這世界中生活並見證神的愛，不求世界的認可，而是追求與神的連結和超越世俗的生命。
基督徒內有另一個「人位」，即基督藉著信仰內住於信徒心中，並非病態。聖經經文如以弗所書 3:16-17、哥林多後書 4:16、彼得前書 3:4強調「裡面的人」的存在。這種內住的生命雖具豐富屬性，卻常被人性限制，基督徒若願意順服神的旨意，便能產生巨大的生命力量，並經歷真正的神同在和生命的豐盛流通。
文章探討聖經中羅得的故事及其意義。羅得是亞伯拉罕的姪兒,雖有機會跟隨神,卻因被動和自私而逐漸墮落。他選擇居住在罪惡之城所多瑪,最終遭遇悲慘結局。然而,使徒彼得仍稱他為義人,顯示神的憐憫。文章警戒信徒不要輕忽神的救恩,應主動追求神,避免像羅得一樣失敗,以免在千年國遭受管教。最後勉勵信徒要警醒,堅持信仰
文章描述了神在平凡的日子拜訪亞伯拉罕，這段寶貴的經歷強調了神與人的親密互動，以及亞伯拉罕信心和順服的表現。經歷了漫長的等待和考驗後，神加速了應許的實現，啟示亞伯拉罕成為神的朋友，展現了信仰的力量和生命改變的價值。全文探討了如何在日常生活中體驗與神的同在和交流的重要性。
屬神的人，就是有分於神的生命和性情的人，這是神在祂永遠的計畫裡所渴望得著的，這是我們想要成為的人，這個基本的事實由許多事物的隱徵表明出來，尤其是在人被創造的過程中最為明顯，可參閱這篇文章 創世紀005 的闡述。
而屬神的人若僅僅只是軟弱幼嫩，仍無法滿足神的期望，還需要裝備齊全，才可以擁有為著各
「亞伯蘭年九十九歲的時候，耶和華向他顯現，對他說，我是全足的神；你要行在我面前，並且要完全；」(創 17:1) 為什麼要等到 99 歲？好久喔。
「我要與你立約，使你的後裔極其增多。」(創 17:1) 咦，這應許之福我想起來了，當時歡喜接受並相信時，還心中火熱呢，不過那是好久好久以前，經過歲月
