紐曼的思想漫步
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漫步，悠閒自在的隨意行走！是行為，是態度，更是一種境界，存在於得勝的王者。
交易的本質，maker and taker
那一刻我在市場掛了一筆訂單，不管是買還是賣，不管是股票，期貨選擇權，還是任何商品，我都已經在人類賴以維生的價值交換體系，注入了寶貴的流動性。付出了成本，也貢獻出一點點的價值。
在市場的另一個角落的某人，當市場行情變化，不管是因為不堪虧損，或是想要滿意的
交易的本質，maker and taker
那一刻我在市場掛了一筆訂單，不管是買還是賣，不管是股票，期貨選擇權，還是任何商品，我都已經在人類賴以維生的價值交換體系，注入了寶貴的流動性。付出了成本，也貢獻出一點點的價值。
在市場的另一個角落的某人，當市場行情變化，不管是因為不堪虧損，或是想要滿意的
主是醫生
當耶穌和稅吏和罪人一起坐席時，法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：你們的老師為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯？結果耶穌說了一句十分溫暖人心並意義重大的話語：「強健的人用不著醫生，有病的人纔用得著。」(馬太福音 9:12)
這裡很清楚的，耶穌指出他自己是來當醫生的，稅吏和罪人就是祂要醫治的病人。相
主是醫生
當耶穌和稅吏和罪人一起坐席時，法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：你們的老師為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯？結果耶穌說了一句十分溫暖人心並意義重大的話語：「強健的人用不著醫生，有病的人纔用得著。」(馬太福音 9:12)
這裡很清楚的，耶穌指出他自己是來當醫生的，稅吏和罪人就是祂要醫治的病人。相
「我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」(啓示錄 22:13)
聖經的第一卷書 創世紀 是偉大的著作，是神賜給人寶貴的禮物，埋藏了所有真理與生命的種子。祂並沒有在之後天外飛來一筆，突然在中間插入任何突兀之物，乃是用創世紀 50 章的經文，充分完整的涵蓋一切。就如我們現在
「我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」(啓示錄 22:13)
聖經的第一卷書 創世紀 是偉大的著作，是神賜給人寶貴的禮物，埋藏了所有真理與生命的種子。祂並沒有在之後天外飛來一筆，突然在中間插入任何突兀之物，乃是用創世紀 50 章的經文，充分完整的涵蓋一切。就如我們現在
身而為人，能夠達到怎樣的成就？運動選手，藝術家，科學家，修行者，各自在不同的維度，將人的能力和境界推到更強，更高，更大。身為一個相信有神的人，則只有一個判斷標準，如何能「更像」神自己？而神的屬性，就是表現在所有維度上，極大值的完美。
「那人」耶穌，無疑達到了最高境界，因為他就是神自己。人因著有限，
身而為人，能夠達到怎樣的成就？運動選手，藝術家，科學家，修行者，各自在不同的維度，將人的能力和境界推到更強，更高，更大。身為一個相信有神的人，則只有一個判斷標準，如何能「更像」神自己？而神的屬性，就是表現在所有維度上，極大值的完美。
「那人」耶穌，無疑達到了最高境界，因為他就是神自己。人因著有限，
亨通與順利
「耶和華與他同在，他就凡事亨通。」(創 39:2) 這是在波提乏家，為人家僕。
「耶和華與約瑟同在；耶和華使他所作的盡都順利。」(創 39:23) 這是在監牢裡，身為囚犯。
被賣，為奴，入監，人世間悲慘的事莫過於此，如何跟亨通，順利，聯在一起？很顯然的這是比較站在約瑟主觀的立場講的
亨通與順利
「耶和華與他同在，他就凡事亨通。」(創 39:2) 這是在波提乏家，為人家僕。
「耶和華與約瑟同在；耶和華使他所作的盡都順利。」(創 39:23) 這是在監牢裡，身為囚犯。
被賣，為奴，入監，人世間悲慘的事莫過於此，如何跟亨通，順利，聯在一起？很顯然的這是比較站在約瑟主觀的立場講的
這一波的創世紀研讀之旅，已經進行超過兩年了，第一篇在此：
思想漫步-創世紀001-起初神創造天地，聖經第一卷第一章第一節 (2023/6/9)
從亞當夏娃到挪亞的序幕，到亞伯拉罕、以撒、雅各這三大主角，都已經完成，幾乎所有關於生命與真理的大小項目，都可在此找到其源頭的種子，透過謹慎的文字輸出過程
這一波的創世紀研讀之旅，已經進行超過兩年了，第一篇在此：
思想漫步-創世紀001-起初神創造天地，聖經第一卷第一章第一節 (2023/6/9)
從亞當夏娃到挪亞的序幕，到亞伯拉罕、以撒、雅各這三大主角，都已經完成，幾乎所有關於生命與真理的大小項目，都可在此找到其源頭的種子，透過謹慎的文字輸出過程
回朔到起初
「上一篇」論到雅各與神的摔跤，這是重要的里程碑。自此神賜給他一個新名「以色列」，說明生命已經經歷本質上的變化，這是神最在意的，細膩隱藏的工作。回朔到故事的開始，雅各生命變化的過程，可以說是從因懼怕哥哥而逃離家鄉開始。神既是有計畫有經綸的神，所說所做就存在一定的脈絡，當那日做異夢 (天梯
回朔到起初
「上一篇」論到雅各與神的摔跤，這是重要的里程碑。自此神賜給他一個新名「以色列」，說明生命已經經歷本質上的變化，這是神最在意的，細膩隱藏的工作。回朔到故事的開始，雅各生命變化的過程，可以說是從因懼怕哥哥而逃離家鄉開始。神既是有計畫有經綸的神，所說所做就存在一定的脈絡，當那日做異夢 (天梯
神是全知全能的，誰斗膽敢跟神摔跤？正是雅各。照豫表來看，所有聖徒都是與神摔跤的人，不是故意的，是「悖逆」的本性，我們不自知；而神帶著全般的忍耐，不斷被我們欺負著，僅在關鍵時刻，出於生命的恩典，給我們「摸一把」，讓我們知道自己是合等的不自量力。
逃離了拉班，雅各終於脫離了長達 20 年的「打工歲
神是全知全能的，誰斗膽敢跟神摔跤？正是雅各。照豫表來看，所有聖徒都是與神摔跤的人，不是故意的，是「悖逆」的本性，我們不自知；而神帶著全般的忍耐，不斷被我們欺負著，僅在關鍵時刻，出於生命的恩典，給我們「摸一把」，讓我們知道自己是合等的不自量力。
逃離了拉班，雅各終於脫離了長達 20 年的「打工歲
「越過山丘，才發現無人等候。喋喋不休，再也喚不回溫柔。」
需要何等的努力，才能翻越那一座山丘？一年，兩年，五年，甚至更久。人生啊，奮鬥著，疑惑著，灰心過，又捲土重來，終於達到前所未有的高度！舉目遠眺，空空的。迎來的是更深的孤寂，和另一座充滿未知的「大山」！有回頭路嗎？沒有，想喚回曾經享受並知足的「
「越過山丘，才發現無人等候。喋喋不休，再也喚不回溫柔。」
需要何等的努力，才能翻越那一座山丘？一年，兩年，五年，甚至更久。人生啊，奮鬥著，疑惑著，灰心過，又捲土重來，終於達到前所未有的高度！舉目遠眺，空空的。迎來的是更深的孤寂，和另一座充滿未知的「大山」！有回頭路嗎？沒有，想喚回曾經享受並知足的「
上一篇 讀到雅各變成漂泊旅人，原在父母身邊倍受寵愛，面對的景況落差極大。這時雅各在沒有人為干擾的環境中，開始主觀的經歷神。先是做了奇妙的夢，後是出現了一見鐘情的小表妹「拉結」，然後買一送一先娶了姊姊「利亞」才得到拉結，然後為了生孩子的事又陸續娶了姐妹倆的使女，所以共有四個妻子，妻子們陸續生下十幾個孩
上一篇 讀到雅各變成漂泊旅人，原在父母身邊倍受寵愛，面對的景況落差極大。這時雅各在沒有人為干擾的環境中，開始主觀的經歷神。先是做了奇妙的夢，後是出現了一見鐘情的小表妹「拉結」，然後買一送一先娶了姊姊「利亞」才得到拉結，然後為了生孩子的事又陸續娶了姐妹倆的使女，所以共有四個妻子，妻子們陸續生下十幾個孩
知識體系分為金融、科技、經濟、政治、歷史、哲學、人性、信仰等層級，強調科技創新是推動文明的動力，但政治和歷史因素亦不可忽視。他反思了各種主義和學說，認為人性超越哲學，並提倡回歸常識。最後，講者指出信仰是人生的必須，並以聖經經文作結，表達了對未知世界的探索和對生命意義的追尋。
知識體系分為金融、科技、經濟、政治、歷史、哲學、人性、信仰等層級，強調科技創新是推動文明的動力，但政治和歷史因素亦不可忽視。他反思了各種主義和學說，認為人性超越哲學，並提倡回歸常識。最後，講者指出信仰是人生的必須，並以聖經經文作結，表達了對未知世界的探索和對生命意義的追尋。
不是黑天鵝！
只可能在事後，也許會領悟過來，但條件是：必須活著！然後，我們認知的極限，又被擴大了一些。而每次的擴大，也帶來對未知領域，更加的敬畏。
「當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的一切泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了，四十晝四十夜降雨在地上。正當那日，挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗
不是黑天鵝！
只可能在事後，也許會領悟過來，但條件是：必須活著！然後，我們認知的極限，又被擴大了一些。而每次的擴大，也帶來對未知領域，更加的敬畏。
「當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的一切泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了，四十晝四十夜降雨在地上。正當那日，挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗
這一段非常可愛的經歷，曾經寫在 創世紀020，隨著青少年進度再度重溫，對神人關係的親密，依舊驚奇。這次是先有口說，才有文稿，神的話不僅在深思熟慮或默想中，也必須在公開分享時，流暢的湧流出，這是我一生的功課。
「耶和華在幔利橡樹那裏向亞伯拉罕顯現。那時天正熱，亞伯拉罕坐在帳棚口。」(創世紀 18
這一段非常可愛的經歷，曾經寫在 創世紀020，隨著青少年進度再度重溫，對神人關係的親密，依舊驚奇。這次是先有口說，才有文稿，神的話不僅在深思熟慮或默想中，也必須在公開分享時，流暢的湧流出，這是我一生的功課。
「耶和華在幔利橡樹那裏向亞伯拉罕顯現。那時天正熱，亞伯拉罕坐在帳棚口。」(創世紀 18
剛得到老父親的祝福：「願神賜你天上的甘露，地上的肥土，並豐盈的五穀和新酒。願多民服事你，多國跪拜你。願你作你弟兄的主，你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」(創世紀 27:28~29)
這是個敬虔的家庭，從祖父亞伯拉罕蒙召，有了全新的開始，開始傳承神的祝福。祝
剛得到老父親的祝福：「願神賜你天上的甘露，地上的肥土，並豐盈的五穀和新酒。願多民服事你，多國跪拜你。願你作你弟兄的主，你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」(創世紀 27:28~29)
這是個敬虔的家庭，從祖父亞伯拉罕蒙召，有了全新的開始，開始傳承神的祝福。祝
創世紀研讀到 第十三篇 時，亞伯拉罕出現了，那時我曾經興奮的表示，從創造天地到洪水過後，這段長長的歷史，對比亞伯拉罕的故事，不過都是「序幕」！因為這個人物的重要性，遠遠超過之前的所有人。而他之所以偉大，是因為他「產生了一個民族」，而這個民族就是「以色列」是以他的孫子雅各，變化過的新名命名之，這就帶進
創世紀研讀到 第十三篇 時，亞伯拉罕出現了，那時我曾經興奮的表示，從創造天地到洪水過後，這段長長的歷史，對比亞伯拉罕的故事，不過都是「序幕」！因為這個人物的重要性，遠遠超過之前的所有人。而他之所以偉大，是因為他「產生了一個民族」，而這個民族就是「以色列」是以他的孫子雅各，變化過的新名命名之，這就帶進
現在是春節假期，一年剛過去，有豐收的感覺。歸納其原因有三，一是砍大樹，二是書房復活，三是得到全新的浴室。
日子，歲月，無情的消逝；非常緩慢的，被一種無堅不催的能力，持續碾壓著。總想留下點什麼，是財富的累績，能力的提升，還是完成群體社會所認可的成就？對照以上帶給我豐收感的三件事，似乎都不相干！倒
現在是春節假期，一年剛過去，有豐收的感覺。歸納其原因有三，一是砍大樹，二是書房復活，三是得到全新的浴室。
日子，歲月，無情的消逝；非常緩慢的，被一種無堅不催的能力，持續碾壓著。總想留下點什麼，是財富的累績，能力的提升，還是完成群體社會所認可的成就？對照以上帶給我豐收感的三件事，似乎都不相干！倒
用 Newman 這個英文名字行走江湖數十載，是時候該來對這個名詞，好好的闡述一番了。
「在祂的肉體裡，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裡面，創造成一個新人，成就了和平；」(以弗所書 2:15)
多數人只知道神創造亞當，怎麼這裡又出現另一個創造？原來在現今的新約時代，亞當已經
用 Newman 這個英文名字行走江湖數十載，是時候該來對這個名詞，好好的闡述一番了。
「在祂的肉體裡，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裡面，創造成一個新人，成就了和平；」(以弗所書 2:15)
多數人只知道神創造亞當，怎麼這裡又出現另一個創造？原來在現今的新約時代，亞當已經
2024 咻一下就過了！這樣過日子到底有什麼意義？萬事萬物消長變化，與我何干？何事值得紀念？我想可以從自己輸出的文字來尋找吧。因為那代表了某個印記，曾經紮實的刻畫在心思的深處，改變了從那時以後的自己。「我們不是都要睡覺，乃是都要改變，」(哥林多前書 15:51) 改變是神的命令，這樣的改變帶來成長的
2024 咻一下就過了！這樣過日子到底有什麼意義？萬事萬物消長變化，與我何干？何事值得紀念？我想可以從自己輸出的文字來尋找吧。因為那代表了某個印記，曾經紮實的刻畫在心思的深處，改變了從那時以後的自己。「我們不是都要睡覺，乃是都要改變，」(哥林多前書 15:51) 改變是神的命令，這樣的改變帶來成長的
雖然我們無法選擇自己的出生，但還是有一個方向可以努力：那就是透過各種管道去探尋，了解我們祖先所「已經發生的事」，說不定真是某支「王族」後代！遺留了巨大產業呢。當有人拿著一些破舊的書卷給我們看，要我們「點收」遺產，你會相信嗎？
雖然我們無法選擇自己的出生，但還是有一個方向可以努力：那就是透過各種管道去探尋，了解我們祖先所「已經發生的事」，說不定真是某支「王族」後代！遺留了巨大產業呢。當有人拿著一些破舊的書卷給我們看，要我們「點收」遺產，你會相信嗎？
交易的本質，maker and taker
那一刻我在市場掛了一筆訂單，不管是買還是賣，不管是股票，期貨選擇權，還是任何商品，我都已經在人類賴以維生的價值交換體系，注入了寶貴的流動性。付出了成本，也貢獻出一點點的價值。
在市場的另一個角落的某人，當市場行情變化，不管是因為不堪虧損，或是想要滿意的
交易的本質，maker and taker
那一刻我在市場掛了一筆訂單，不管是買還是賣，不管是股票，期貨選擇權，還是任何商品，我都已經在人類賴以維生的價值交換體系，注入了寶貴的流動性。付出了成本，也貢獻出一點點的價值。
在市場的另一個角落的某人，當市場行情變化，不管是因為不堪虧損，或是想要滿意的
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當耶穌和稅吏和罪人一起坐席時，法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：你們的老師為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯？結果耶穌說了一句十分溫暖人心並意義重大的話語：「強健的人用不著醫生，有病的人纔用得著。」(馬太福音 9:12)
這裡很清楚的，耶穌指出他自己是來當醫生的，稅吏和罪人就是祂要醫治的病人。相
主是醫生
當耶穌和稅吏和罪人一起坐席時，法利賽人看見，就對耶穌的門徒說：你們的老師為甚麼和稅吏並罪人一同喫飯？結果耶穌說了一句十分溫暖人心並意義重大的話語：「強健的人用不著醫生，有病的人纔用得著。」(馬太福音 9:12)
這裡很清楚的，耶穌指出他自己是來當醫生的，稅吏和罪人就是祂要醫治的病人。相
「我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」(啓示錄 22:13)
聖經的第一卷書 創世紀 是偉大的著作，是神賜給人寶貴的禮物，埋藏了所有真理與生命的種子。祂並沒有在之後天外飛來一筆，突然在中間插入任何突兀之物，乃是用創世紀 50 章的經文，充分完整的涵蓋一切。就如我們現在
「我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。」(啓示錄 22:13)
聖經的第一卷書 創世紀 是偉大的著作，是神賜給人寶貴的禮物，埋藏了所有真理與生命的種子。祂並沒有在之後天外飛來一筆，突然在中間插入任何突兀之物，乃是用創世紀 50 章的經文，充分完整的涵蓋一切。就如我們現在
身而為人，能夠達到怎樣的成就？運動選手，藝術家，科學家，修行者，各自在不同的維度，將人的能力和境界推到更強，更高，更大。身為一個相信有神的人，則只有一個判斷標準，如何能「更像」神自己？而神的屬性，就是表現在所有維度上，極大值的完美。
「那人」耶穌，無疑達到了最高境界，因為他就是神自己。人因著有限，
身而為人，能夠達到怎樣的成就？運動選手，藝術家，科學家，修行者，各自在不同的維度，將人的能力和境界推到更強，更高，更大。身為一個相信有神的人，則只有一個判斷標準，如何能「更像」神自己？而神的屬性，就是表現在所有維度上，極大值的完美。
「那人」耶穌，無疑達到了最高境界，因為他就是神自己。人因著有限，
亨通與順利
「耶和華與他同在，他就凡事亨通。」(創 39:2) 這是在波提乏家，為人家僕。
「耶和華與約瑟同在；耶和華使他所作的盡都順利。」(創 39:23) 這是在監牢裡，身為囚犯。
被賣，為奴，入監，人世間悲慘的事莫過於此，如何跟亨通，順利，聯在一起？很顯然的這是比較站在約瑟主觀的立場講的
亨通與順利
「耶和華與他同在，他就凡事亨通。」(創 39:2) 這是在波提乏家，為人家僕。
「耶和華與約瑟同在；耶和華使他所作的盡都順利。」(創 39:23) 這是在監牢裡，身為囚犯。
被賣，為奴，入監，人世間悲慘的事莫過於此，如何跟亨通，順利，聯在一起？很顯然的這是比較站在約瑟主觀的立場講的
這一波的創世紀研讀之旅，已經進行超過兩年了，第一篇在此：
思想漫步-創世紀001-起初神創造天地，聖經第一卷第一章第一節 (2023/6/9)
從亞當夏娃到挪亞的序幕，到亞伯拉罕、以撒、雅各這三大主角，都已經完成，幾乎所有關於生命與真理的大小項目，都可在此找到其源頭的種子，透過謹慎的文字輸出過程
這一波的創世紀研讀之旅，已經進行超過兩年了，第一篇在此：
思想漫步-創世紀001-起初神創造天地，聖經第一卷第一章第一節 (2023/6/9)
從亞當夏娃到挪亞的序幕，到亞伯拉罕、以撒、雅各這三大主角，都已經完成，幾乎所有關於生命與真理的大小項目，都可在此找到其源頭的種子，透過謹慎的文字輸出過程
回朔到起初
「上一篇」論到雅各與神的摔跤，這是重要的里程碑。自此神賜給他一個新名「以色列」，說明生命已經經歷本質上的變化，這是神最在意的，細膩隱藏的工作。回朔到故事的開始，雅各生命變化的過程，可以說是從因懼怕哥哥而逃離家鄉開始。神既是有計畫有經綸的神，所說所做就存在一定的脈絡，當那日做異夢 (天梯
回朔到起初
「上一篇」論到雅各與神的摔跤，這是重要的里程碑。自此神賜給他一個新名「以色列」，說明生命已經經歷本質上的變化，這是神最在意的，細膩隱藏的工作。回朔到故事的開始，雅各生命變化的過程，可以說是從因懼怕哥哥而逃離家鄉開始。神既是有計畫有經綸的神，所說所做就存在一定的脈絡，當那日做異夢 (天梯
神是全知全能的，誰斗膽敢跟神摔跤？正是雅各。照豫表來看，所有聖徒都是與神摔跤的人，不是故意的，是「悖逆」的本性，我們不自知；而神帶著全般的忍耐，不斷被我們欺負著，僅在關鍵時刻，出於生命的恩典，給我們「摸一把」，讓我們知道自己是合等的不自量力。
逃離了拉班，雅各終於脫離了長達 20 年的「打工歲
神是全知全能的，誰斗膽敢跟神摔跤？正是雅各。照豫表來看，所有聖徒都是與神摔跤的人，不是故意的，是「悖逆」的本性，我們不自知；而神帶著全般的忍耐，不斷被我們欺負著，僅在關鍵時刻，出於生命的恩典，給我們「摸一把」，讓我們知道自己是合等的不自量力。
逃離了拉班，雅各終於脫離了長達 20 年的「打工歲
「越過山丘，才發現無人等候。喋喋不休，再也喚不回溫柔。」
需要何等的努力，才能翻越那一座山丘？一年，兩年，五年，甚至更久。人生啊，奮鬥著，疑惑著，灰心過，又捲土重來，終於達到前所未有的高度！舉目遠眺，空空的。迎來的是更深的孤寂，和另一座充滿未知的「大山」！有回頭路嗎？沒有，想喚回曾經享受並知足的「
「越過山丘，才發現無人等候。喋喋不休，再也喚不回溫柔。」
需要何等的努力，才能翻越那一座山丘？一年，兩年，五年，甚至更久。人生啊，奮鬥著，疑惑著，灰心過，又捲土重來，終於達到前所未有的高度！舉目遠眺，空空的。迎來的是更深的孤寂，和另一座充滿未知的「大山」！有回頭路嗎？沒有，想喚回曾經享受並知足的「
上一篇 讀到雅各變成漂泊旅人，原在父母身邊倍受寵愛，面對的景況落差極大。這時雅各在沒有人為干擾的環境中，開始主觀的經歷神。先是做了奇妙的夢，後是出現了一見鐘情的小表妹「拉結」，然後買一送一先娶了姊姊「利亞」才得到拉結，然後為了生孩子的事又陸續娶了姐妹倆的使女，所以共有四個妻子，妻子們陸續生下十幾個孩
上一篇 讀到雅各變成漂泊旅人，原在父母身邊倍受寵愛，面對的景況落差極大。這時雅各在沒有人為干擾的環境中，開始主觀的經歷神。先是做了奇妙的夢，後是出現了一見鐘情的小表妹「拉結」，然後買一送一先娶了姊姊「利亞」才得到拉結，然後為了生孩子的事又陸續娶了姐妹倆的使女，所以共有四個妻子，妻子們陸續生下十幾個孩
知識體系分為金融、科技、經濟、政治、歷史、哲學、人性、信仰等層級，強調科技創新是推動文明的動力，但政治和歷史因素亦不可忽視。他反思了各種主義和學說，認為人性超越哲學，並提倡回歸常識。最後，講者指出信仰是人生的必須，並以聖經經文作結，表達了對未知世界的探索和對生命意義的追尋。
知識體系分為金融、科技、經濟、政治、歷史、哲學、人性、信仰等層級，強調科技創新是推動文明的動力，但政治和歷史因素亦不可忽視。他反思了各種主義和學說，認為人性超越哲學，並提倡回歸常識。最後，講者指出信仰是人生的必須，並以聖經經文作結，表達了對未知世界的探索和對生命意義的追尋。
不是黑天鵝！
只可能在事後，也許會領悟過來，但條件是：必須活著！然後，我們認知的極限，又被擴大了一些。而每次的擴大，也帶來對未知領域，更加的敬畏。
「當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的一切泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了，四十晝四十夜降雨在地上。正當那日，挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗
不是黑天鵝！
只可能在事後，也許會領悟過來，但條件是：必須活著！然後，我們認知的極限，又被擴大了一些。而每次的擴大，也帶來對未知領域，更加的敬畏。
「當挪亞六百歲，二月十七日那一天，大淵的一切泉源都裂開了，天上的窗戶也敞開了，四十晝四十夜降雨在地上。正當那日，挪亞和他三個兒子閃、含、雅弗
這一段非常可愛的經歷，曾經寫在 創世紀020，隨著青少年進度再度重溫，對神人關係的親密，依舊驚奇。這次是先有口說，才有文稿，神的話不僅在深思熟慮或默想中，也必須在公開分享時，流暢的湧流出，這是我一生的功課。
「耶和華在幔利橡樹那裏向亞伯拉罕顯現。那時天正熱，亞伯拉罕坐在帳棚口。」(創世紀 18
這一段非常可愛的經歷，曾經寫在 創世紀020，隨著青少年進度再度重溫，對神人關係的親密，依舊驚奇。這次是先有口說，才有文稿，神的話不僅在深思熟慮或默想中，也必須在公開分享時，流暢的湧流出，這是我一生的功課。
「耶和華在幔利橡樹那裏向亞伯拉罕顯現。那時天正熱，亞伯拉罕坐在帳棚口。」(創世紀 18
剛得到老父親的祝福：「願神賜你天上的甘露，地上的肥土，並豐盈的五穀和新酒。願多民服事你，多國跪拜你。願你作你弟兄的主，你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」(創世紀 27:28~29)
這是個敬虔的家庭，從祖父亞伯拉罕蒙召，有了全新的開始，開始傳承神的祝福。祝
剛得到老父親的祝福：「願神賜你天上的甘露，地上的肥土，並豐盈的五穀和新酒。願多民服事你，多國跪拜你。願你作你弟兄的主，你母親的兒子向你跪拜。凡咒詛你的，願他受咒詛；為你祝福的，願他蒙福。」(創世紀 27:28~29)
這是個敬虔的家庭，從祖父亞伯拉罕蒙召，有了全新的開始，開始傳承神的祝福。祝
創世紀研讀到 第十三篇 時，亞伯拉罕出現了，那時我曾經興奮的表示，從創造天地到洪水過後，這段長長的歷史，對比亞伯拉罕的故事，不過都是「序幕」！因為這個人物的重要性，遠遠超過之前的所有人。而他之所以偉大，是因為他「產生了一個民族」，而這個民族就是「以色列」是以他的孫子雅各，變化過的新名命名之，這就帶進
創世紀研讀到 第十三篇 時，亞伯拉罕出現了，那時我曾經興奮的表示，從創造天地到洪水過後，這段長長的歷史，對比亞伯拉罕的故事，不過都是「序幕」！因為這個人物的重要性，遠遠超過之前的所有人。而他之所以偉大，是因為他「產生了一個民族」，而這個民族就是「以色列」是以他的孫子雅各，變化過的新名命名之，這就帶進
現在是春節假期，一年剛過去，有豐收的感覺。歸納其原因有三，一是砍大樹，二是書房復活，三是得到全新的浴室。
日子，歲月，無情的消逝；非常緩慢的，被一種無堅不催的能力，持續碾壓著。總想留下點什麼，是財富的累績，能力的提升，還是完成群體社會所認可的成就？對照以上帶給我豐收感的三件事，似乎都不相干！倒
現在是春節假期，一年剛過去，有豐收的感覺。歸納其原因有三，一是砍大樹，二是書房復活，三是得到全新的浴室。
日子，歲月，無情的消逝；非常緩慢的，被一種無堅不催的能力，持續碾壓著。總想留下點什麼，是財富的累績，能力的提升，還是完成群體社會所認可的成就？對照以上帶給我豐收感的三件事，似乎都不相干！倒
用 Newman 這個英文名字行走江湖數十載，是時候該來對這個名詞，好好的闡述一番了。
「在祂的肉體裡，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裡面，創造成一個新人，成就了和平；」(以弗所書 2:15)
多數人只知道神創造亞當，怎麼這裡又出現另一個創造？原來在現今的新約時代，亞當已經
用 Newman 這個英文名字行走江湖數十載，是時候該來對這個名詞，好好的闡述一番了。
「在祂的肉體裡，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裡面，創造成一個新人，成就了和平；」(以弗所書 2:15)
多數人只知道神創造亞當，怎麼這裡又出現另一個創造？原來在現今的新約時代，亞當已經
2024 咻一下就過了！這樣過日子到底有什麼意義？萬事萬物消長變化，與我何干？何事值得紀念？我想可以從自己輸出的文字來尋找吧。因為那代表了某個印記，曾經紮實的刻畫在心思的深處，改變了從那時以後的自己。「我們不是都要睡覺，乃是都要改變，」(哥林多前書 15:51) 改變是神的命令，這樣的改變帶來成長的
2024 咻一下就過了！這樣過日子到底有什麼意義？萬事萬物消長變化，與我何干？何事值得紀念？我想可以從自己輸出的文字來尋找吧。因為那代表了某個印記，曾經紮實的刻畫在心思的深處，改變了從那時以後的自己。「我們不是都要睡覺，乃是都要改變，」(哥林多前書 15:51) 改變是神的命令，這樣的改變帶來成長的
雖然我們無法選擇自己的出生，但還是有一個方向可以努力：那就是透過各種管道去探尋，了解我們祖先所「已經發生的事」，說不定真是某支「王族」後代！遺留了巨大產業呢。當有人拿著一些破舊的書卷給我們看，要我們「點收」遺產，你會相信嗎？
雖然我們無法選擇自己的出生，但還是有一個方向可以努力：那就是透過各種管道去探尋，了解我們祖先所「已經發生的事」，說不定真是某支「王族」後代！遺留了巨大產業呢。當有人拿著一些破舊的書卷給我們看，要我們「點收」遺產，你會相信嗎？