思想漫步-創世紀004-復活了嗎?青草太初階了啦!還要生出菜蔬,樹,魚,鳥…,生命有等次,有順序

閱讀時間約 8 分鐘

經過兩天的創造,有光了有空間了,生命於是開始孕育,第三天的工作開始了。


「神說,天以下的水要聚在一處,使 旱地 露出來;事就這樣成了。」(創 1:9)


死啊,你囂張的日子不多了,那深埋的地露出來了!為什麼這麼巧這是第三日?耶穌也是第三日復活的,這就是聖經驚人的一致性。這個露出宣告了宇宙絕不僅僅是虛無,而是有一超越的力量,就是復活,勝過死亡的勢力。死亡雖然強大,但在宇宙中不過是亞軍,只是神審判的工具。水聚集在一處說明它已經受限制了,最終它將完全被除滅,在新天新地連海都沒有了!「我又看見一個新天新地;因為第一個天和第一個地已經過去了,海也不再有了。」(啟 21:1) 地是所有生命活動的基礎,正如整個以色列歷史都在等候「美地」的應許,那地「流奶與蜜」極為肥美,完全豫表出彌賽亞就是基督,祂包羅萬有的豐富。


有了地之後,產生生命的條件已經滿足,來點有趣的東西吧「神說,地要長出 青草,和結種子的菜蔬,並結果子的樹木」(創 1:11) 生命何美好,雖然個體壽命有限,但透過生產繁殖而生生不息,以族群觀點如同「永動機」一樣。這在封閉系統是不可能實現的,當然是因為有源源不絕的「外部資源」,就是神的力量,造就生命的美好。雖然是一堆不起眼的雜草,但卻有極強韌的生命力,俗語說「斬草不除根,春風吹又生」,何等的強大!雖然它無意識 (或意識很低),也無法移動,但以目前人類的高科技,卻無法生成最簡單形式的生命。這是稱無為有的造物主所為,我們要讚美祂的作為!祂也是豐富而有美感的,光是「草類」就有數千種!此外很快的就有了更高階的「菜蔬」和「果樹」,不僅看起來賞心悅目,也可作食物,這讓最後被創造的人類,也就是我們,生活更愉快舒適。


生命是奇妙的,即使這種初階形式的植物,也有許多不同的行為特徵,如向光或向上生長的特性,有的喜潮濕有的喜歡乾燥,還有神奇的光合作用,外表也有多彩多姿的表現形式。這生命的歷程一樣發生在我們心裡,隨著光的照亮總是帶來生命,創造時安置在我們心裡的一個神奇的東西稱為「永遠」(傳 3:11) 催促我們來尋找光,終於有了第一次的體驗。試著轉一下念頭,「就相信一下有神看看」,「神愛世人」是真的吧,我是基於祂的美好旨意而創造的吧,誠心呼求一下耶穌,向祂禱告看看,好像成為基督徒也不錯喔...,於是乎好像有生命,開始在我裡面活起來了!哈利路亞,這靈裡的活動在神所預定的時間就自然發生了,雖然微弱卻是真實:愛光聖義自然就會喜歡,黑暗虛偽則厭惡。肉體情慾會想逃避,神聖話語則渴慕追求,跌跌撞撞和無數的嘗試錯誤,終於在生命的道路緩步前行,已經立於死水所不能靠近的「旱地」上了。


認真在主面前的日子絕不徒然,不僅只是微弱活著的感覺,好像漸漸也長出一些「菜蔬」了,讓一些人因我而得到了餵養;偶爾也結出鮮美的「果子」讓更多人得益,我好像變強壯了,不僅是軟趴趴的草本植物,而是比較強壯的樹了。突然發現怎麼忘了什麼叫憂鬱了!以前偶爾會出現的惡夢也已離我遠去,香甜的睡眠很正常而理所當然,天天覺得活著的感覺真好,生命擁有豐富的色彩,而且信心越發增長,盼望越發堅定。這就是神在我們心裡所執行的,第三天的創造。


「神造了兩個大的光體,大的管晝,小的管夜;又造眾星。」(創 1:16,第四天的創造)


每天不用碰運氣,信實的神讓太陽升起,我裡面的光也穩定規律的升起,不僅可直接接收太陽光 (基督),也可從召會聚會中得到光 (月亮),或從歷世代發光如星的「得勝者」著作得報幫助,或從今世許多剛強聖徒得到光,光的來源不虞匱乏,我就是「光的兒女」,更多的光帶來生命更進一步的長進,魚和鳥來了。


「神就創造 大魚,和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又創造各樣 飛鳥,各從其類;神看是好的。」(創 1:21,第五天的創造)


魚在先鳥在後,在此看見其順序的講究。魚生活在海中,高鹽度的水從牠的鰓經過,不造成傷害而留下氧氣;水分當然也有進入消化系統,但神奇的是大部分海水魚其肉並不是鹹的!這說明了一個聖徒在得著生命之後,儘管外在環境依然在這「彎曲悖謬的世代」攪和,但內裡卻已經產生聖別的質變,不再願意同流合污了。不再人云亦云,有個性不盲從,好似孔子說的「君子和而不同」,可以勇敢的與眾不同,有一種發自內心的自信。生命的彰顯雖然不多,但基督的內住已經是一個可經歷的寶貴事實了,悠遊在世界卻不屬於世界。


就這樣悠遊了一段時間,生命要進一步做「分開」的工作了。凡俗的生命傾向於被「環境」同化,聖別的性情則要求不同的「屬天氣氛」,就如「一朵小花」的故事;當它的美麗獲得欣賞與肯定,整個環境值得為它而改變。髒亂的房間配不過它,清爽幽雅才是,因此驅動了一系列「清理舊生活」的行動。興趣嗜好逐漸改變,社交圈也一樣,利益權貴沒有捨不得放下的,無效社交少點為妙,真摯純淨的友誼雖少但無妨,炫耀用的行頭失去功用就處理掉吧,連帶的金錢借貸關係也減少或消除。簡單自由的生活好似離地上騰,豪邁喜樂與榮耀隨之而來,生活在地猶如在天!這不就是「飛鳥」的經歷嗎?許多烏煙瘴氣的場合已永遠離我遠去,如飛鳥遠遠甩開一切的束縛了!


「但那等候耶和華的必重新得力;他們必如鷹展翅上騰;他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。」(以賽亞書 40:31)


這樣五天過去了,第六天將要產生最佳男主角就是亞當,他是「按著神的形象和樣式」造的,這事的確是驚天動地,但先緩緩,還要先造許多的「牲畜,爬物,走獸」。你看獅子雄壯威武,牛負重耕地,駿馬迅速奔馳,這些動物比起飛鳥又更近一步了,等次更高,結構更精緻且複雜,生活在地上,真正可發揮出許多功用,能有所出產。


這是在「離地展翅上騰」之後又過了很久,主又要帶我們緩緩降落,不再「不食人間煙火」,那是很享受卻似乎有點自私,曾經拋在腦後的人情世故要重新一個一個的面對,因為必須如此才能如「牲畜」般在地耕耘,而有所出產,成為獻給神的供物。耶穌自己來到世上,雖然任務很明確就是要上十字架完成救贖,但祂沒有跳過或忽略這扎扎實實 30 年的為人生活,成為一個木匠,與所有平凡人一樣經歷其中的柴米油鹽,像牲畜一樣負重勞苦,這種生活為我們建構出「神人生活」的模型,成為我們一生的榜樣。


「魚」的經歷重在分別,「牲畜」的經歷重在耕耘,畢竟這世界有許多神所揀選的平安之子。不起眼的田地間,某個未知的地方埋藏著寶貝,因此主如同發現秘密的商人,變賣了祂一切所有的,買了這田地。(太 13:44),這主親口說的故事,說明祂上了十字架為所有的世人付清了贖價,為要得著其中隱藏的寶貝!愛主的聖徒要追求真正的屬靈,本質上還是很簡單好好做一個正常的人,這就是我所領會的大道至簡。每天不求事不怕事,好好善盡本分的處理每一個經手的人,事,物,如同當日耶穌在地上所為,產出屬靈的美果獻上給神,祂是那將百物豐豐富富賜給我們享受的神。


創世紀這些簡單的描述,精確反映出生命經歷的細節,再度見識到神的話語,其多層次豫表的意義。這一生要在其中經過非常多個回合,每次都更往深處去,無窮生命豐美味道原是如此,這擴長高深可到哪裡停止?祂乃是無限,活水江河要留到永遠的生命!真是奇哉妙哉。


紐曼 2023/6/28

導覽頁:紐曼的思想漫步

參考資料:



11會員
97內容數
漫步,悠閒自在的隨意行走!是行為,是態度,也是一種境界。
留言0
查看全部
發表第一個留言支持創作者!
newman的沙龍 的其他內容
「回到起初」,是避開混亂的好策略。 我被動式而莫名其妙的來到這個世界,卻不小心在成長過程中知道了太多事實,領悟自己的生命在浩瀚宇宙中,非常不自然的存在!吃喝拉撒無法解釋其中的意義,接受了太多複雜的思想,自主意識在似乎清晰,模糊,麻痹,到狂野中逐漸迷失,本能的嚮往一種快樂自在與平安,但那種狀態也
「凡你在地上綑綁的,必是在諸天之上 已經 綑綁的;凡你在地上釋放的,必是在諸天之上 已經 釋放的。」(太 16:19) 到底誰先誰後啊?這段經文困擾我許多年,今天就來個正面對決吧。 諸天之上,姑且用個流行名詞,就是個平行宇宙吧!但它對我們這個宇宙有影響力。神已經綑綁了某些事物,然後把思想
「自由意志」有多重要,讓神如此大費周章的守護? 「耶和華神吩咐那人說,園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是善惡知識樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」(創 2:16~17) 這裡有一棵樹,是這麼危險東西,怎沒有柵欄隔絕保護?這個問題被問過千百次,既然神是那麼的全知全能,為何不
漫步,悠閒自在的隨意行走!是行為也是態度,更是一種境界,只存在於得勝的王者。 輕柔幽美的音樂如蕭邦夜曲,流自鋼琴家沈浸的神情和靈巧的雙手,緩慢的旋律卻有著極為複雜的和弦,順暢的轉折源自千百次的練習!所有的卡頓與不和諧,都已經完全克服了,悠閒自在於是乎出現,這就是得勝!演奏家彰顯的氣質就是王者的風範
到了地球對面兩週後,終於有比較悠閒的時間,和比較平靜的心情來寫點東西了。 第一天經過 12 小時的飛行,帶著過度自信的台灣開車經驗,來到了複雜的 LA 交通公路網,開著夜車強迫提神經過 5 小時的長途駕駛。狀態並未陷入危險境地,但心情的緊繃是真的,這種緊繃持續了一週以上。因為生理時鐘並不擅長這樣的
今天重聽 老高講的被討厭的勇氣 這個三年前的影片,重溫了三個重點:目的論,個體分離,共同體利益。也許這些講法在學術上並不完全精確符合阿德勒的理論,但它的確鼓舞了我,it works!所以試圖來理一理思緒。 所有人的「現況」都是依據某種「目的」而存在,所以搞清楚目的應該是第一個重點。 每當我為自己立
「回到起初」,是避開混亂的好策略。 我被動式而莫名其妙的來到這個世界,卻不小心在成長過程中知道了太多事實,領悟自己的生命在浩瀚宇宙中,非常不自然的存在!吃喝拉撒無法解釋其中的意義,接受了太多複雜的思想,自主意識在似乎清晰,模糊,麻痹,到狂野中逐漸迷失,本能的嚮往一種快樂自在與平安,但那種狀態也
「凡你在地上綑綁的,必是在諸天之上 已經 綑綁的;凡你在地上釋放的,必是在諸天之上 已經 釋放的。」(太 16:19) 到底誰先誰後啊?這段經文困擾我許多年,今天就來個正面對決吧。 諸天之上,姑且用個流行名詞,就是個平行宇宙吧!但它對我們這個宇宙有影響力。神已經綑綁了某些事物,然後把思想
「自由意志」有多重要,讓神如此大費周章的守護? 「耶和華神吩咐那人說,園中各樣樹上的果子,你可以隨意吃,只是善惡知識樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死。」(創 2:16~17) 這裡有一棵樹,是這麼危險東西,怎沒有柵欄隔絕保護?這個問題被問過千百次,既然神是那麼的全知全能,為何不
漫步,悠閒自在的隨意行走!是行為也是態度,更是一種境界,只存在於得勝的王者。 輕柔幽美的音樂如蕭邦夜曲,流自鋼琴家沈浸的神情和靈巧的雙手,緩慢的旋律卻有著極為複雜的和弦,順暢的轉折源自千百次的練習!所有的卡頓與不和諧,都已經完全克服了,悠閒自在於是乎出現,這就是得勝!演奏家彰顯的氣質就是王者的風範
到了地球對面兩週後,終於有比較悠閒的時間,和比較平靜的心情來寫點東西了。 第一天經過 12 小時的飛行,帶著過度自信的台灣開車經驗,來到了複雜的 LA 交通公路網,開著夜車強迫提神經過 5 小時的長途駕駛。狀態並未陷入危險境地,但心情的緊繃是真的,這種緊繃持續了一週以上。因為生理時鐘並不擅長這樣的
今天重聽 老高講的被討厭的勇氣 這個三年前的影片,重溫了三個重點:目的論,個體分離,共同體利益。也許這些講法在學術上並不完全精確符合阿德勒的理論,但它的確鼓舞了我,it works!所以試圖來理一理思緒。 所有人的「現況」都是依據某種「目的」而存在,所以搞清楚目的應該是第一個重點。 每當我為自己立
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
美國總統大選只剩下三天, 我們觀察一整週民調與金融市場的變化(包含賭局), 到本週五下午3:00前為止, 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率, 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Thumbnail
Faker昨天真的太扯了,中國主播王多多點評的話更是精妙,分享給各位 王多多的點評 「Faker是我們的處境,他是LPL永遠繞不開的一個人和話題,所以我們特別渴望在決賽跟他相遇,去直面我們的處境。 我們曾經稱他為最高的山,最長的河,以為山海就是盡頭,可是Faker用他28歲的年齡...
Thumbnail
亞伯拉罕終於從元配妻子生出兒子了,當時年紀剛好 100 歲,這無疑是重大的里程碑,我們再來回顧其蒙召以來的重要關卡。 旅程的起點,從拜偶像之地「迦勒底的吾珥」開始,榮耀的神向他顯現:「你要從你本地和你親族中出來,往我所要指示你的地去」(使徒行傳 7:3)。這次呼召還未提到具體的應許,而亞伯拉罕
Thumbnail
自從起心動念,開始思想漫步系列的寫作以來,已一年又半載了,看著當初的「序言」(2023/2/21),仍然很有感。感謝過去的我這麼努力,在茫然中掙扎著摸索,要找到生命的出路。既遠遠望見可能的樣貌,就勇敢行動,讓現今的我持續走在這條路,有文字相伴的成長之路。當初的願景,經過了這段時間的實作驗證,顯得更為
Thumbnail
「亞伯拉罕從那裏向南地遷去,住在加低斯和書珥之間,寄居在基拉耳。」(創 20:1) 這個「那裏」是指希伯崙,是亞伯拉罕與神交通,親密如朋友的地方,但不知什麼原因,他竟然向南地遷移了!原因不明,聖經沒寫,很可能是要表達出,這是亞伯拉罕出於自己的行動。南地一般的意思是較為安逸的地方,這種遷移神並不
Thumbnail
文章探討聖經中羅得的故事及其意義。羅得是亞伯拉罕的姪兒,雖有機會跟隨神,卻因被動和自私而逐漸墮落。他選擇居住在罪惡之城所多瑪,最終遭遇悲慘結局。然而,使徒彼得仍稱他為義人,顯示神的憐憫。文章警戒信徒不要輕忽神的救恩,應主動追求神,避免像羅得一樣失敗,以免在千年國遭受管教。最後勉勵信徒要警醒,堅持信仰
Thumbnail
文章描述了神在平凡的日子拜訪亞伯拉罕,這段寶貴的經歷強調了神與人的親密互動,以及亞伯拉罕信心和順服的表現。經歷了漫長的等待和考驗後,神加速了應許的實現,啟示亞伯拉罕成為神的朋友,展現了信仰的力量和生命改變的價值。全文探討了如何在日常生活中體驗與神的同在和交流的重要性。
Thumbnail
假若沒有嘗試定義,我們也只會迷失在模糊的邊界上,來回遊走擺盪。
Thumbnail
作者:陳華夫 史華慈教授如此評價嚴復:「周振甫(筆者按:《嚴復思想述評》的作者)聲稱嚴復是從I895年的“全盤西化” 逐漸穩定的倒退為年老的“反動傳統主義者”。但我認為嚴復卻一直關注思想的實質內在之連貫性。他在《法意》的評論、《老子》的邊旁注釋、及 1895 年的論文中都明顯與中國傳統價值觀決裂。」
Thumbnail
持續保持對世界好奇的能力,也是一種對民主的自律和尊重。知識都是有限的,我們都只是嘗試去做較佳的詮釋。
Thumbnail
這個秋,Chill 嗨嗨!穿搭美美去賞楓,裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過?秋日 To Do List 等你分享! 秋季全站徵文,我們準備了五個創作主題,參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」,一起來看看如何參加吧~
Thumbnail
美國總統大選只剩下三天, 我們觀察一整週民調與金融市場的變化(包含賭局), 到本週五下午3:00前為止, 誰是美國總統幾乎大概可以猜到60-70%的機率, 本篇文章就是以大選結局為主軸來討論近期甚至到未來四年美股可能的改變
Thumbnail
Faker昨天真的太扯了,中國主播王多多點評的話更是精妙,分享給各位 王多多的點評 「Faker是我們的處境,他是LPL永遠繞不開的一個人和話題,所以我們特別渴望在決賽跟他相遇,去直面我們的處境。 我們曾經稱他為最高的山,最長的河,以為山海就是盡頭,可是Faker用他28歲的年齡...
Thumbnail
亞伯拉罕終於從元配妻子生出兒子了,當時年紀剛好 100 歲,這無疑是重大的里程碑,我們再來回顧其蒙召以來的重要關卡。 旅程的起點,從拜偶像之地「迦勒底的吾珥」開始,榮耀的神向他顯現:「你要從你本地和你親族中出來,往我所要指示你的地去」(使徒行傳 7:3)。這次呼召還未提到具體的應許,而亞伯拉罕
Thumbnail
自從起心動念,開始思想漫步系列的寫作以來,已一年又半載了,看著當初的「序言」(2023/2/21),仍然很有感。感謝過去的我這麼努力,在茫然中掙扎著摸索,要找到生命的出路。既遠遠望見可能的樣貌,就勇敢行動,讓現今的我持續走在這條路,有文字相伴的成長之路。當初的願景,經過了這段時間的實作驗證,顯得更為
Thumbnail
「亞伯拉罕從那裏向南地遷去,住在加低斯和書珥之間,寄居在基拉耳。」(創 20:1) 這個「那裏」是指希伯崙,是亞伯拉罕與神交通,親密如朋友的地方,但不知什麼原因,他竟然向南地遷移了!原因不明,聖經沒寫,很可能是要表達出,這是亞伯拉罕出於自己的行動。南地一般的意思是較為安逸的地方,這種遷移神並不
Thumbnail
文章探討聖經中羅得的故事及其意義。羅得是亞伯拉罕的姪兒,雖有機會跟隨神,卻因被動和自私而逐漸墮落。他選擇居住在罪惡之城所多瑪,最終遭遇悲慘結局。然而,使徒彼得仍稱他為義人,顯示神的憐憫。文章警戒信徒不要輕忽神的救恩,應主動追求神,避免像羅得一樣失敗,以免在千年國遭受管教。最後勉勵信徒要警醒,堅持信仰
Thumbnail
文章描述了神在平凡的日子拜訪亞伯拉罕,這段寶貴的經歷強調了神與人的親密互動,以及亞伯拉罕信心和順服的表現。經歷了漫長的等待和考驗後,神加速了應許的實現,啟示亞伯拉罕成為神的朋友,展現了信仰的力量和生命改變的價值。全文探討了如何在日常生活中體驗與神的同在和交流的重要性。
Thumbnail
假若沒有嘗試定義,我們也只會迷失在模糊的邊界上,來回遊走擺盪。
Thumbnail
作者:陳華夫 史華慈教授如此評價嚴復:「周振甫(筆者按:《嚴復思想述評》的作者)聲稱嚴復是從I895年的“全盤西化” 逐漸穩定的倒退為年老的“反動傳統主義者”。但我認為嚴復卻一直關注思想的實質內在之連貫性。他在《法意》的評論、《老子》的邊旁注釋、及 1895 年的論文中都明顯與中國傳統價值觀決裂。」
Thumbnail
持續保持對世界好奇的能力,也是一種對民主的自律和尊重。知識都是有限的,我們都只是嘗試去做較佳的詮釋。