思想漫步-我從哪裡來，往哪裡去？
這是個極為嚴肅，超越生死的問題！每個人自從懂事那天起，理解自己相對於歷史長河不過是一瞬間的存在，在終點等待的是稱為死亡的東西，說不恐懼是自欺吧！在沒有搞清楚怎麼一回事之前，這陰影也將揮之不去，想要逃避問題終究無法得逞，就乖乖來面對吧。而回想起呱呱落地完全不懂事的自己，莫名其妙的來到世間，被動式的接受一切的環境，也是一樣的迷惘，到底這是怎麼一回事？
使徒行傳 17:26~27「祂從一本造出萬族的人，住在全地面上，並且豫先定準他們的時期，和居住的疆界，要叫他們尋求神，或者可以揣摩而得，其實祂離我們各人不遠；」這是使徒保羅在雅典的傳講，簡單扼要一針見血，沒有模糊空間，說出眾多人口的來歷，也帶到人存在的目的是要尋求神。
雖然很難理解世世代代這麼多人，每個人的一生經歷那麼複雜，如何預先訂好？就如同我不了解科學家估計一個人身上有 30 萬億個細胞，怎樣可以接受生命中樞的指揮而合作無間，讓我現在可以活著！這種事也只能承認其超越現有理解力太多而選擇相信一套論述。在以弗所書 1:4 裡有更絕的描述：「就如祂在創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在愛裡，在祂面前，成為聖別、沒有瑕疵；」意思是說在我尚未出生的遠古，祂預先知道我將來的存在而揀選了我，使我有一天可以遇見祂並接受祂。
以上大致解決了我的來源問題，那未來如何呢？既然眾多個人的來源是同一個始祖亞當，如創世紀 1:28 神造男造女完成之後又對他們說「要繁衍增多，遍滿地面，並制伏這地，也要管理海裏的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。」，世世代代的人一出生就帶著祖先的遺傳訊息，顯出為外表與性格的特徵，這是顯而易見的，而在深層潛意識存在著遠古的記憶也是合理的，這相當程度可解釋集體意識的存在，而我的命運也絕無法跳脫這集體意識的影響；在聖經中發現非常多「在 xx裏」，很清楚的表達出一個個體的命運取決於他「在 xx 裏」。
哥林多前書 15:22 說「因為在亞當裏眾人都死了，照樣，在基督裏眾人也都要活過來。」在亞當與在基督裏兩個人位，兩個範圍，也各自承受不同的結果。一個基督徒就是經歷一個生命和人位上遷徙，從亞當裏遷到基督裏，這是一個生命改變的屬靈事實，只能藉著出生，不是外面的儀式，所以我們稱接受基督信仰並受浸的過程為「重生」，重生後不僅內裏生命改變，也同時進到一個新的團體人裏面，就是基督。這樣理解人類變得很容易，原本宇宙中只有一個人叫做亞當，當基督上十字架時就是穿上這位舊人接受審判使他一同被了結了，然後神使祂的獨生子帶著蒙揀選的眾子一同復活，這復活就是蒙神稱許的證明，眾人只要在基督裏也就一同蒙稱許了。
一個人接受基督之後就保證可以有分於永世的新耶路撒冷，並無附加條件，所以當聖徒從受浸池起來時，大家通常會互道恭喜，因為「我得救了」，一次永遠的脫離永火的審判，這是在肉身死亡之外的「第二次的死」，這是我們在意的。啟示錄 20:14 記載進到永世前的最後一次清理「死亡和陰間也被扔在火湖裡，這火湖就是第二次的死。」人們在意肉身的死亡，其實更應該在意這個第二次的死，聖經寫的很直白。而得救的確就立刻免去第二次的死了。
既然得救是這麼容易，刁鑽的人們一定想出一個對策，就是等到我將死之時再來信主，然後今世就盡情追求宴樂享受！仁慈的神當然也是智慧的，絕無法這樣乎巄的，除了得救以外，還有一個獎賞鼓勵認真追求長進的聖徒。先來看哥林多前書 3:14~15「人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒燬，他就要受虧損，自己卻要得救；只是這樣得救，要像從火裡經過的一樣。」原來永世之前有一個千年國的階段，是由基督的再臨帶來的萬物復興的時代，一個小孩子可以與獅子玩耍的奇妙的時代，生命成熟聖徒在其中做王掌權，這就是國度的賞賜。以重生觀點來說這非常合理，因為做王掌權需要生命的成熟，而成熟需要時間和許多學習操練，絕非剛出生的嬰孩可以承受的，尚未成熟的聖徒要在這一千年中被拋在外面黑暗裏哀哭切齒的地方，就是前面「像從火裏經過的一樣」的地方，這不是火湖；經過一千年的補學功課後，大家在永世裏再恢復到同等地位一同享受永遠生命的福樂。
如此一來基督徒在世生活的目標就非常明確了，就是讓重生所得的新生命得以充分的長大，一切的境遇與扮演的角色都為這個目的效力，也就是說，在各個領域追求卓越成功只是一個附帶考驗的過程，都是工具用來成就神聖生命的長大，虛偽裝假的事就自然遠離，挫折失敗也不會灰心，功成名就也無需誇耀，一切都是在心裡向著神負責，祂是真正的老闆，只在意靈性生命的程度。
當肉身生命到盡頭時，得勝的聖徒必然發出歡呼，如同保羅所說「那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了；從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。」（提摩太後書 4:7～8) 然後靈魂去了哪裡？因著基督尚未第二次再臨翻轉時代，聖徒的靈魂還需要在陰間等候。而陰間至少分作兩個區域，一邊是受痛苦的，一邊是得安慰的地方，中間有深淵隔定無法互通，卻可以對望交談！此情境啟示於路加福音 16 章，裏面有非常生動的描述。
聖徒所等候的就是基督的再來，那日所有已死聖徒必先復活，與活著還存留的聖徒一同被提到空中與主相會 (帖撒羅尼迦前書 4:17)，這時會決定哪些人可在千年國裡做王掌權；待千年國之後當時代要轉移到新天新地之前，則還有一個白色大寶座的審判，一切的消極事物包含死亡，陰間和魔鬼，都丟進火湖做最後的清理 (啟示錄 20:14)，迎接新天新地，裏面有新耶路撒冷為核心，直到永世無終。這就是我的目標，我的終極歸屬，願榮耀歸與那賜亮光與啟示的神，阿們。
紐曼 2021/10/13
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