雖然日子總趕在我們不及措手的目光之前——簡記新加坡七日行

閱讀時間約 2 分鐘

寶貴的知識大多在學院之外。十一月中,我與詩人蕭宇翔獲北藝大文跨所提供的流浪雲遊獎學金,前往新加坡進行七日的人文踏查。事先「計畫」日程的「流浪」,此次出行儼然是悖論修辭的身體實踐。

轉機於越南胡志明市、抵達新加坡樟宜機場後,手錶顯示晚間七點。時任南大(NTU)駐校作家的吳懷晨老師協助我們食宿與交流活動甚多,我們搭乘約一小時的地鐵到裕廊東(Jurong East)晚餐,而後至文禮(Boon Lay)轉乘公車抵達南洋湖邊歇宿。

南洋理工大學內的住宿處

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不同於中心市區,新加坡西邊的街區多是清楚標示數字編號的組屋(Flat),數個組屋間設有一個複合的飲食區域,功能規劃明確;用餐區播放〈愛情恰恰〉、〈愛拼才會贏〉等台語歌,瀰漫一種時空攪拌之感。期間讓我印象最深刻的,無非是第三日在小印度(little India)、阿拉伯街(Arab Street)、牛車水(Chinatown)的文化巡禮,如此豐富的人文風情著實令人驚艷。值得一提的是,在牛車水的國家圖書館內,我們看到了曹馭博《夜的大赦》、楊智傑《野狗與青空》、零雨《女兒》《百年降生》等台灣文學作品。

第四日晚間,我們前往胡大飯店,受到南大中文系主任、詩人游以飄的熱情款待。席間除了享用美食,我們也互贈詩集,交流了兩國的文學觀和社群現況——新加坡青年詩人的發表類近於台灣,多在副刊、詩刊、文學雜誌、文學獎等處,而新加坡各類文學組織的對位關係也和台灣頗有相似之處。

吳懷晨、游以飄、蕭宇翔、林宇軒

吳懷晨、游以飄、蕭宇翔、林宇軒

第五日下午,我們至駐新加坡代表處童大使的官邸參與台星作家的交流活動,聆聽衣若芬主持、吳懷晨與陳志銳主講的「台灣和新加坡詩人對談會」。陳老師1994年在台灣寫下〈雖然詩社創社十大宗旨〉,每句以「雖然」起始,最後兩句寫到「雖然沒有雖然/但是有但是」,顯見對語言的詩心。驚喜的是,除了有新加坡文化獎得主林高現身,還巧遇來洽談台星文化交流的向陽老師。

於童大使之官邸活動(國藝會攝)

於童大使之官邸活動(國藝會攝)

晚間,我們馬不停蹄地赴2023新加坡作家節(Singapore Writers Festival)參與吳懷晨老師受邀對談的活動,主題是「The Paiseh Piece: Writer's Worst Hit」,當中「Paiseh」即福建話「歹勢」之意,由此見證語言的交融。全以英語對話的作家節現場,滿座的觀眾迴響熱烈。

回台前日,我們參觀國家博物館之後,晚間在草根書室主講「頂加上的提琴手」,度過了美好充實的夜晚。小小空間有台灣人、新加坡人、馬來西亞人、香港人,提問非常踴躍,文學與文化的密切交流讓講座整整延後了四十分鐘結束。

對於治安良好、環境整潔、調控精密的島國,七天實在太短。除了幾位老師,我必須向未及見面的新加坡作家協會的林得楠會長表達謝意與歉意,期待日後赴星再進一步交流。


本文原刊於《中華日報》副刊專欄「文學院手記」(2023年12月1日)

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在「還原歷史」的寫作策略與「創作倫理」的社會責任之間,我們是否只能選擇後者、只能呈現當代的立場而必須全然否決歷史的立場?也許在「倫理」之餘,我們可以留給「創作」更多說話的空間。
研討會結束後,由建州老師帶領眾人走讀,在金門的各個文史景點進行踏查。除了前往有「小金門」之稱的烈嶼遙望對岸的廈門,還參訪了睿友文學館、陳景蘭洋樓、喊泉以及楊牧筆下的料羅灣。在文本之外親身感受空間的氛圍是重要的──看著漁舟靜定在海岸邊,彷彿可以稍稍體會詩人的同情與智慧。
舞台中央的書桌是詩的基地,獨角以麥克風現場即時錄製,而後透過人聲效果器的循環播放,關於詩的種種聲響便在相同的時長內反覆疊加。這場獨角戲是詩人與時間的辯證,原先單一的聲響在循環樂句中,成為富有特色的樂段;而在樂段越來越豐富、終於進入高潮時,一切聲響卻戛然而止,被陳育虹的詩朗誦所取代。
看著收據上陌生的名字與年份,以及碎紙機上一次最多丟入三、四張的提醒──幾乎是燒金紙,這些我不曾經歷過的流金歲月,就如此接受命運般被捲入嗡嗡作響的碎紙機裡,直到塑膠殼下的鋼刀一視同仁地把它們絞碎。殺紅了眼,卻又彷彿是救贖。
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