台灣的廟宇時常可見到只要廟宇規模達到一定程度,一定熱心推動各項民俗和公益活動,這篇介紹興雅福德宮就是如此例子。這座 廟宇來自土地公中人民對土地的崇拜,土地載育萬物生成五穀,供給人民生活所需,因此土地崇拜是許多民族共通的信仰。
興雅福德宮相關資訊::
地址:
台北市信義區永吉路30巷30號
電話:
02 2746 6032
備註:
廟宇
歷史深度中藏著一段廟宇改建與搬遷
興雅福德宮簡稱興雅宮、位於台北市信義區永吉路及松隆路交叉口,廟宇規模不大,但是卻深藏著一座有歷史深度廟宇,此廟宇難得有總統和台北市長候選人舉行政治造勢活動。由此可知這座廟宇的靈驗程度有目共睹。
回顧興雅福德宮興創建於清朝嘉慶二十三年元月(SIBCE 1818),日治時在付禒大加蚋堡興雅庄(現今台北市信義區興雅里)的地方,初建基於田墩岸邊,四週均為農田、圳溝,原是一座石材砌造簡陋的土地公廟。
台灣光復後因受環境影響,遷建於現址,促使地方公益人士和無數誠摯的信眾、出資多次擴建並且搬遷至現在宮廟位置台北市信義區敦厚里永吉路三十巷三十號地址。而這座廟也是和五分埔福德宮相同都在台北市信義區經過時代演變下多次擴建後,成為至今一間還頗有規模廟宇。
三朝圓醮道教科儀為廟宇年度盛事
興雅宮三朝圓醮是地方手逢聖典道教儀式。成為此廟宇一大年度盛事。在道教祭典中,科儀最隆重、規模最盛大的祭典為醮典,所 謂醮就是祭神的意思。
其原始目的在於地方人民對天上神佛的庇祐表示感謝,或祈求平安而舉行的隆重祭典。而台北市信義區從農業社會到現今社會演變中 ,興雅宮遵循建廟以來古法傳統、永遠流傳後世。福德正神做牙深廣人心
總結:福德正神被世人廣稱土地公 ,土地公憑藉著憑著神恩浩蕩、福澤廣為土地之守護者,台灣人舉凡開店商家、各種地產等都會祭拜土地公。祭拜做牙更是台灣習俗,土地公信仰更是深植台灣各地。土地公遍布台灣各地。這座興雅福德宮更是一座建廟至今超過二百零六年歷史。
興雅福德宮相關資訊::
地址:
台北市信義區永吉路30巷30號
電話:
02 2746 6032
備註:
廟宇