「幸會，性會」－－性別議題的溫柔革命

「幸會，性會－性別教育工作坊」源於佩蓉老師在政大師培中心開了一門「性別教育」課，帶領學生向社會大眾分享他們這學期的研究發現。學生們在課堂裡發掘生活中被忽略的性別議題，試圖促成社會對話，改變現況，展開一場溫柔的革命。

分享你的故事，為活動暖身

在報到時，每位來賓除了拿到流程表，還會附上一張撲克牌，上面有不同的配對條件，例如：「找到和你的數字相減是偶數的人，和他分享你最感興趣的性別議題」。
在開場致詞後，讓來賓在中庭自由走動，交換不同的故事，在聆聽與訴說的過程中，也許無意間就聊到等會要討論的主題。

性別議題展演

這次共有九組同學針對不同專題進行報告，活動共有三輪的報告時間，來賓可以自行選擇感興趣的議題入座聆聽。每一輪有三十分鐘的時間讓小組與聽眾進行深度報告及討論🗣

• 女人何苦為難女人 — — 女性之間真的充滿競爭嗎？ 
  以IG的插畫為引，在不同的「母女、婆媳、朋友」關係故事中，透過不同選擇，可以連到不同的帳號，看到故事的下一步進展。在活動中，組員用類似情境劇的方式，用聲音演出這些故事。第二部分則是分享組員透過遊戲，向老中青三代人訪談的結果。他們發現不同時代的受訪者經驗不太一樣，中老年的訪談中傾向於描述自身生命經驗，青年代的則較常提及在校園教育的影響與改變可能。有趣的是這組不僅整理言說內容，還觀察到受訪者在不同情境下會分別習慣使用國、台語，並將其連結到語言學理論，以及肢體語言透露的訊息。

• I wanna know，你性不性 — — 中等教育下的情慾自主與對應措施 
  還記得國高中的時候，在健康課上了哪些內容嗎？這些內容又真的有提供學生充足資訊，以在日後面對自身性慾，或者跟他人發展親密關係嗎？這一組主要透過向國高中學生訪談，了解第一線學生們對於現有的性教育看法。他們發現學生普遍認為現有的性教育不足，可以在小學高年級就開始授課。此外，組員親自設計四堂「性教育」的教案，並邀請來賓實際操作教案的一部分內容－－保險套的正確使用方法。

• 「家」是有代價的 — — 女性遊民的處境
  你最近一次看到街友是什麼時候？男性街友與女性街友又分別可能遇到什麼困境呢？
  這組透過整理個案，發現女性成為遊民的原因可大部分是從家庭延伸而來的問題，而在訪問個案的紀錄中，這些女性卻很少認為家庭導致自己成為遊民，多數歸因於自身運氣不好或是遇人不淑。
  而女性街友的困境可分為三個層面來討論：身為女性、居住權、工作權。身為女性，所以在原生家庭中處於弱勢，被「驅逐出家庭」而成為街友。女性在街頭上又需要顧慮更多安全問題，因而發展出「街友夫妻」，街頭上的女性多半都有一名「男性」作為倚靠，避免陌生人的性騷擾、侵犯等。
  居住權則討論各縣市雖然可能有收容機構，但男性街友數量遠大於女性的情況下，若要為了女性額外設計公共空間或淋浴設備，往往會造成費用上更多的支出，因此有時女性再次成為被忽略的對象。
  街友在尋找工作上，礙於身有負債、沒有固定居所等因素，經常選擇能當日現領日薪的工作，但這類工作又有很大部分需要重度勞力，因此在性別選擇上更為明顯，使女性街友在為數不多的機會中更難找到適合的工作。

• 他粉帥氣 — — 淺談市場對女性做出的改變
  這組從市面上的粉色產品出發，探討產業的女性市場策略，聚焦於「女性化設計v.s.性別刻板印象」。市場上的粉色產品常常專屬於女性，是為女性客群著想？或加劇性別刻板印象？
  報告中提出兩個案例：DELL電腦與GOGORO。DELL電腦先前推出粉紅色主題的網頁，強調「顏色、計算機與卡路里」，引起女性不滿。而GOGORO推出的機種，則有真正考量到女性的需求，設置較為省力的中柱、較低的龍頭提供較好的視野，這組牽來兩台Gogoro讓聽眾試騎實際體驗。
  這組也從歷史角度切入，討論「粉紅色為何代表女性？」考察史料，可以發現粉紅色在過去原本是屬於男性的顏色。在西方文化中，粉紅色被視為低彩度的紅色，而紅色是血液的顏色，因此有「犧牲、勇氣、危險、好戰」等意涵，非常具有男子氣概。至十九世紀粉紅色才開始女性化。由此可見，顏色本身不分性別，大多是社會決定了顏色的內涵。

• 性別奧斯卡：從電影導演、演員、社會影響論性別議題
  電影是現代人常見的娛樂選擇，因此這組以電影為媒介，分析各式性別議題，討論面向又分為「導演、演員、社會影響」三部分。
  電影再怎麼真實，畢竟都經過「設計」，而導演就是主要決定觀眾能看到什麼的角色。因此小組以「男性凝視」切入，討論電影可能在無形中加深性別刻板印象，或為了票房而刻意裸露等。
  演員論則由「喬韓森事件」帶出「跨性別角色」該由誰出演？一定要是跨性別者出演嗎？在現實社會中，女性話語權低落不稀奇，但在電影中也只有三分之一的女性角色有機會說話？
  而正因為電影經常有全球性的影響力，從中呈現的故事對於同志議題、婚戀價值觀、社會性別觀念角力等都有不可小覷的影響力。如《斷背山》幾乎成為同志的代名詞，引起一番同志權益論戰；《82年生的金智英》在韓國社會掀起男女之間的激烈論戰……

• 公主の密辛，迪士尼X吉卜力動畫分析與性別意象討論 
  想必很多人的童年中，都有迪士尼或宮崎駿動畫的影子。但你是否想過：為什麼早期的迪士尼動畫中，公主總是等待王子拯救？吉卜力動畫中的女性看似較有自主性，但宮崎駿真的足夠有性別意識了嗎？
  這組的報告分成兩個部分，前半段用自製的立體繪本與紙偶，向觀眾講述自編的故事，其中幾個關鍵情節交給觀眾間互相討論，決定下一步要怎麼走，這些決定將導向不同的結局，很有效地促進小組間的討論、互動。這故事特別的是，所有的角色除了扣合報告主題的「公主」外，其他角色都抹去了性別特徵。不像傳統童話中，邪惡的一方經常是壞巫婆、拯救村民的是男性之類的印象。
  後半段則選擇相似主題的迪士尼、吉卜力動畫，對舉比較兩者間的性別議題，有主角都會飛行的「小飛俠、魔女宅急便」、探討自然生態的「風中奇緣、魔法公主」、「小美人魚、崖上的波妞」。

• 憑什麼男生就要背包包？女性對於女權自助餐的自白 
  近年，女權運動在世界各地風起雲湧，但是在父權體制下，男性其實也是潛在被壓迫的一群。比如父權價值觀認為：男性要有陽剛氣質、要有房有車、負責提重物……而女權自助餐意指：「女性使用了平權論述，取用對自己有益的部分，而不願承擔相應義務。」也就是說，只選取對自己有益的部分，就像是在自助餐選取自己喜愛的菜餚一樣。這組使用COSPACE 3D製作VR遊戲，敘述日常生活中的「女權自助餐」情境，並讓觀眾彼此討論這些狀況。
  一名聽眾反饋：「很有趣的是，其他參與者的討論多是在思考自己及伴侶的那些情形符合『女權自助餐』的情形，並且以好壞，以及男性如何避免、女性如何自我警惕的模式思考。雖然看似自主，但卻不太像伴侶之間的自然情感互動。伴侶間的相處由許多小細節所構成，或許可以這樣思考：『即使是自助餐，只要餐廳所開出來的菜，對方願意吃，對方不願意吃的菜就少開。彼此都吃愛吃的，少吃不愛吃的，拒絕吃不能吃的即可。』應該更能貼合親密伴侶的良好互動情形。」

• 交友軟體與理想中的「那個人」 — — 擇偶條件與性別刻板印象
  朋友間在聊到各自的理想型時，可能會說「希望男友的身高要在170公分以上」，但那是社會形塑的刻板印象，抑或個人真實的選擇呢？小組決定透過「交友軟體」來探討此議題。成員實測超過50款交友軟體，觀察其功能、介面、要求用戶提供的資訊。此外，向政大學生投放問卷，希望了解大學生使用交友軟體的體驗與心得。

• 「我沒有『想當』女生，我就是女生」 — — 跨性別迷思
  從性別刻板印象角度切入，討論一般大眾對跨性別者的常見迷思，希望藉由這次的報告呈現，能讓大家進一步了解跨性別者，並與他們有對話空間。專題中提出了幾個常見的迷思問題：廁所使用、是否可以懷孕、變性手術、更改身分證等。此外，同學還有採訪幾位跨性別者的生命故事，包括心路歷程、社會眼光、性別刻板印象。
  「我沒有『想當』女生，我就是女生」這句話表明說，跨性別者並非「從某個時候開始想當女生」，而是生來就是一位女生。所謂跨性別者，是指形容性別認同和表現，與生理性別不同的人。所以我們也可以仿造另一句：「我沒有『想當』男生，我就是男生。」

不一樣的聲音輕輕說－－多聲共構

「多聲共構」是學生們在課堂上進行的活動，每個人都會提出自己對於性別、身體議題的觀察，並在課堂上進行簡短的介紹。活動當天，同學們將所有課堂裡曾經發表過的「多聲共構」內容，一篇篇分別放在信封裡。每封信是大約500字內的短文，書寫與性別相關的生命故事，並附有一張語音QRcode，是為體貼視障者與來不及看完的來賓，可以離開後再細細聆聽。
在走廊上也有一台音響，細語呢喃著性別故事，等待駐足的聽眾。

整場活動沒有明確的排程與一定的中心，讓人群自由遊走其間，希望這樣的氛圍能夠讓聽眾感受到矛盾議題，也有「善意對話」的空間，並帶著這些溫暖能量回到生活中，願意敞開心房，接納更多不同的聲音。

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「幸會，性會 — — 性別教育工作坊」

📍時間：2020/5/24（日）10:00–15:00

📍地點：社會創新實驗中心

📍授課教師：李佩蓉（現任景美女中國文科教師）

📍發表人員：政大師培生