更新於 2024/08/06發佈於 2024/08/06

卡普托在《上帝的苦弱》中提出了「苦弱神學」來抗衡「強力神學」這種迷戀權力的神學典範,要將貯藏在上帝之名中並不斷攪動著的「事件」從任何專名的封閉中釋放出來。整本書即是以苦弱之姿,在所謂的「神聖無政府主義」的立場去對神學進行反思。第一部分聚焦在對「無主權的上帝」的刻畫,為此他不惜放棄「無中生有」的創造觀(典型的強力神學的預設)而認為上帝的創造是讓早就在那的東西具有生命、變得更好(以許諾的方式),以此擺脫強力神學;第二部分則聚焦於對上帝王國的描述,透過解構,他抓住了上帝王國中悖謬的、不可能的、瘋狂的無政府狀態,對悔改、「每天」、寬恕、復活與好客進行了精彩的詮釋。整體來說,這是一部後現代哲學與神學深度交流與合作的作品,透過卡普托生動活潑的寫作,認識一種來自德希達的「非宗教的宗教」之可能性,對我而言,正如卡普托另一本書《耶穌會如何解構》中的副標題,這是後現代主義給教會帶來的好消息;另一方面,「事件神學」透過事件的普世性(由於擺脫了名稱的鬥爭)開放給了「無神論者」,卡普托強調這符合王國的好客,若無神論者願意的話,這也可以是一個好消息。總之,雖然難度頗高,還是非常推薦。


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