後現代
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一、歡迎～你的到來
「不要哭、不准哭，你還哭！」
這是我在童年經驗裡常聽見的話，大概是身為獨子的關係，家裡總有個期望，希望我是個堅強、獨立，又能帶給人安全感的男人。
可是我從小就是個愛哭的孩子。
我超愛哭～看到再見可魯死掉，我胡亂大哭，看到排球賽熱血的畫面，甚至也會哭到啜泣
2025/03/04
謝謝您的分享，很喜歡這篇🥰
我也是個高敏感人，也有在研讀和關心心理學及人類的各種情緒，看到您的這篇文章，我很有感覺。
長久以來，我習慣壓抑著痛苦和悲傷，即使內心再難過，無論何時都帶著曾經大人教導我的，在外面就是要有笑容的完美形象，活了將近30年。
所以後來的我生病了! 當時沒有難過，也沒有笑容，只有感受不到自己情緒的陰沉🥲
在密集諮商的那幾年，諮商師也用了您的方法，讓情緒自然進來，也讓它自然流去，接受自己當下就是難過、就是想哭、就是不能微笑。好像接受了真正的自己，情緒寶寶也會被安慰到，就會漸漸停止哭鬧。
"「歡迎」與「選擇」是我讓生命自由的四個字"，我特別喜歡這句話，因為我走過、體驗過、也應證過。
謝謝您❤️
父母的消逝破碎了童年鏡中的倒影與父母象徵的堅固，更在身份裂縫中點燃重塑「我」的可能；伴侶的消散敲響了共享符號世界終章的鐘聲，使孤獨化作尋找新生命意義的起點；而當依附於符號的自我在終極真實前徹底瓦解，每一次破碎都孕育著重構存在的契機，我們在失落中重新書寫屬於自己的存在篇章。
焦慮並非來自缺乏，而是來自過於接近真實。
當象徵秩序無法填補裂縫，我們被迫直面無法言說的核心，時間的穩定性也隨之瓦解。
我們常以為，焦慮來自於某種「缺乏」缺乏安全感、缺乏愛、缺乏控制。
然而，從拉岡的精神分析視角來看，焦慮的根源並不在於我們失去了什麼，而是在於我們「過於接近真實」
計較，是許多人在日常生活中無意識流露的行為。
有些人計較金錢、時間、感情的付出與回報，而有些人則斤斤計較別人的態度與對待自己是否公平。
這種行為有時來自缺愛，有時來自不安全感，甚至可能是一種習慣性的思維模式。
本文探討實證主義與後現代生涯輔導的差異。實證主義生涯輔導強調特質因素論，透過量化工具協助個人生涯決策。然而，後現代生涯輔導則重視個人生命故事與主觀經驗，強調敘事與對話，協助個人探索自我價值觀、動機、能力與興趣，創造屬於自己喜愛的人生藍圖。
