後現代

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大家好像都缺失了更深層的意義,陷入了虛無,人們感覺只是在機械式地運動,而不是在真正地活著 ... 這到底是為什麼。前現代人想像出他們的神明,我們這些現代人或者後現代人,又想像出了什麼呢?我們真的走過了啟蒙時代了嗎?我也不知道。我也想知道答案 ... 我們到底集體想像出了什麼?
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亞斯伯格症(Asperger’s Syndrome)雖在《DSM-5》中已納入自閉症光譜障礙(Autism Spectrum Disorder, ASD),但其語言特徵仍具有研究與臨床上的辨識意義。與典型發展者相比,亞斯伯格症者的語法(syntax)與詞彙(lexicon)能力多數保持完整,能夠正確
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一、宗教的存在與悖論 宗教的存在,在於信仰。神從未直接顯現,而是透過人類的見證、經典故事、以及傳教活動間接地呈現自身。這導致一個哲學悖論:「若全能的上帝需要靠聖經與見證來證明自己的存在,那祂就不是全能的。」 然而,這並不削弱信仰在人類生命中的根本意義。信仰是一種心理與精神的支撐力量,幫助人類在極
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不能把可計算性與評價等同起來,不能把數位的工具搜尋分析理解的結果視為世界的實相,任何長遠有效的理解與行動,必須築基於生物、技術、自然的直面與協作。今日習見的透過電腦科技來掌控地球,根本離世界實相更遠,徹底是一種妄念。這乍看反智,但只要深究社群傳媒演算法,LLM 機器學習模式,就同意以上不是杞人憂天。
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當代網路社會中,紅姐事件揭示的不僅是性壓抑,更是文化、平台與慾望管理的崩解。透過匿名性與角色扮演,個體在無倫理責任的情境下進行道德解離與慾望實踐,展現出「登門檻效應」與性別權力的錯置結構。紅姐並非問題根源,而是當代男性慾望與文化想像破裂的投影。