元末亂世，烽煙四起。就在南疆一隅的瓊州大地，誕生了一位被譽為「海南花木蘭」的巾幗英雄——蔡九娘。
她生於瓊山仁政鄉疊裡村（今海口市龍華區遵譚鎮湧潭村），是黎兵千戶所總管蔡克憲之女。自幼天資聰慧，麗質天成，不僅通文識禮，更具膽識謀略，遠勝常人。她的一生，是一曲家國情懷與忠義精神交織的壯麗悲歌。
幼年喪父，毅然掌兵
蔡九娘自幼生長於軍旅之家。其父蔡克憲職掌黎兵千戶所，所部兵士千人，屯戶五百，為元朝特設機構，負責管理屯田、黎峒民兵等軍政事務，在瓊州地位顯赫。
按元制，千戶所為世襲官職，父死子繼，本應傳至蔡克憲的兒子。然而，天不假年，九娘十一歲喪父，弟弟尚幼。宗族之中有人覬覦職位，甚至誣陷九娘勾結亂黨，導致叔父與兩兄弟慘死於乾寧獄中。家道中落，宗親逼迫，九娘卻未曾低頭。
在動盪與災變中，蔡九娘毅然挑起重擔，拒絕婚嫁，換上戎裝，親自統領兵卒、守衛一方，誓言待弟長成方卸重任。從羅裳玉指至戎裝佩劍，她用鐵血和淚水，在那男尊女卑的時代，闢出一條女子掌兵的艱難之路。
巧拒副帥，機智周旋
蔡九娘的容貌與才情，遠近聞名，引得不少人垂涎。副都元帥陳乾富聞其美名，竟一日率兵突至疊裡，欲強行索人。
九娘心知此行不善，卻並未驚慌失措。她設宴張樂，親自敬酒，並命侍女助興，令賓主盡歡。陳乾富歡飲不已，不多時便酩酊大醉，所部亦皆沉醉不醒。
九娘趁機避匿，翌日天明，陳帥醒來，遍尋不得，只得怏怏撤兵，並感嘆作詩曰：
酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。
馬蹄至此空歸去，不是花迷是酒迷。
此番周旋，巧妙周到，使其不戰而退，彰顯九娘沉著與機智。
奮起抗敵，堅守鄉土
元順帝至正年間，天下紛亂，地方盜寇四起。至正十三年（1353年），賊首陳子瑚叛亂，迅速攻陷乾寧安撫司與府城重地，聲勢浩大，兵鋒直指疊裡。
此地作為軍政要地，自然成為賊軍下一個目標。蔡九娘臨危不亂，率領千戶所兵與家鄉青壯年嚴陣以待，築寨設防，抵禦來敵。
賊軍久攻不下，遂轉而施以詭計與威脅，試圖擒下蔡九娘以絕後患。九娘深知，賊人之所以窮追不捨，皆因她為疊裡守軍之魂魄。長此僵持，鄉親將面臨屠村浩劫。
於是她毅然泣別鄉人：「賊人新得郡城，不守而來，是為我也。我死，則禍息矣！」一語既畢，山河為之動容。她率少數精兵退守補錦谷，與賊決一死戰。最終，敵軍縱火焚谷，蔡九娘壯烈殉國，香消玉殞。
多重傳說，烈女千秋
關於蔡九娘之死，民間流傳版本不一。或言其戰死於火谷，或稱被擒不屈而死，亦有說她義不受辱，投螺螄井自盡。無論結局如何，其核心皆一致 —— 蔡九娘，為護家鄉，不惜身殉，血染山河。
蔡氏族譜記載更詳：「九娘之妹亦遭難城中，守節而死。賊人聞其拒絕從命，放話不獲九娘便屠盡疊裡。九娘知賊勢洶洶，遂召父老密議，決意犧牲己身，換鄉人平安。」
她易戎裝為羅裙，粉黛登宴，假意投誠，設宴邀賊入席。子瑚信以為真，與部將盡醉。九娘乘機突圍，卻終因兵微力竭，被困焚谷之中。
這場悲壯的犧牲，既是絕望中的選擇，更是忠烈之心的展現。蔡九娘不僅是一位軍事統帥，更是鄉土與信仰的象徵。她用生命，換來了疊裡一方的短暫安寧，也換來了千古傳頌的英名。
文史流芳，名垂青史
蔡九娘的英勇事跡，記載於明代王佐《雞肋集》、唐胄《瓊台志》與清代《瓊山縣志》中，足見其在海南地方史志中的地位之重。
王佐不吝筆墨，稱讚她「能馭眾人守境，鄉人賴之」；唐胄更在《瓊台志》中寫道：「閨閫所無，勇略過人。」這位與邱濬、海瑞、張嶽崧齊名的「海南四絕」之一的王佐，為其立傳，使其芳名流傳數百年。
蔡九娘的英名，不止於書冊。時至今日，在她曾堅守過的疊裡村，依然可見古寨殘垣、練武石等遺跡，見證著她的存在。
當地百姓口耳相傳她的故事，稱其為「瓊州穆桂英」、「海南花木蘭」。她已不僅是一位歷史人物，更是一種信仰的象徵，一種精神的傳承。
縱使流年逝，芳華永存
蔡九娘的一生，是女性力量最深沉的詮釋。在烽火連天的時代，她不僅保家衛國，更守護著親情與鄉土；在男權盛行的社會，她披甲上陣，統領千軍，無愧於「巾幗不讓鬚眉」的讚譽。
她不是虛構的傳奇，而是實實在在走過這片土地的女子。她的選擇，或許讓人痛心，卻更令人敬仰。她沒有皇后的桂冠，卻有千古的榮光。她用一腔熱血，把忠義與愛灑滿瓊州大地。
元末亂世，烽煙四起。就在南疆一隅的瓊州大地，誕生了一位被譽為「海南花木蘭」的巾幗英雄——蔡九娘。
她生於瓊山仁政鄉疊裡村（今海口市龍華區遵譚鎮湧潭村），是黎兵千戶所總管蔡克憲之女。自幼天資聰慧，麗質天成，不僅通文識禮，更具膽識謀略，遠勝常人。她的一生，是一曲家國情懷與忠義精神交織的壯麗悲歌。
幼年喪父，毅然掌兵
蔡九娘自幼生長於軍旅之家。其父蔡克憲職掌黎兵千戶所，所部兵士千人，屯戶五百，為元朝特設機構，負責管理屯田、黎峒民兵等軍政事務，在瓊州地位顯赫。
按元制，千戶所為世襲官職，父死子繼，本應傳至蔡克憲的兒子。然而，天不假年，九娘十一歲喪父，弟弟尚幼。宗族之中有人覬覦職位，甚至誣陷九娘勾結亂黨，導致叔父與兩兄弟慘死於乾寧獄中。家道中落，宗親逼迫，九娘卻未曾低頭。
在動盪與災變中，蔡九娘毅然挑起重擔，拒絕婚嫁，換上戎裝，親自統領兵卒、守衛一方，誓言待弟長成方卸重任。從羅裳玉指至戎裝佩劍，她用鐵血和淚水，在那男尊女卑的時代，闢出一條女子掌兵的艱難之路。
巧拒副帥，機智周旋
蔡九娘的容貌與才情，遠近聞名，引得不少人垂涎。副都元帥陳乾富聞其美名，竟一日率兵突至疊裡，欲強行索人。
九娘心知此行不善，卻並未驚慌失措。她設宴張樂，親自敬酒，並命侍女助興，令賓主盡歡。陳乾富歡飲不已，不多時便酩酊大醉，所部亦皆沉醉不醒。
九娘趁機避匿，翌日天明，陳帥醒來，遍尋不得，只得怏怏撤兵，並感嘆作詩曰：
酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。
馬蹄至此空歸去，不是花迷是酒迷。
此番周旋，巧妙周到，使其不戰而退，彰顯九娘沉著與機智。
奮起抗敵，堅守鄉土
元順帝至正年間，天下紛亂，地方盜寇四起。至正十三年（1353年），賊首陳子瑚叛亂，迅速攻陷乾寧安撫司與府城重地，聲勢浩大，兵鋒直指疊裡。
此地作為軍政要地，自然成為賊軍下一個目標。蔡九娘臨危不亂，率領千戶所兵與家鄉青壯年嚴陣以待，築寨設防，抵禦來敵。
賊軍久攻不下，遂轉而施以詭計與威脅，試圖擒下蔡九娘以絕後患。九娘深知，賊人之所以窮追不捨，皆因她為疊裡守軍之魂魄。長此僵持，鄉親將面臨屠村浩劫。
於是她毅然泣別鄉人：「賊人新得郡城，不守而來，是為我也。我死，則禍息矣！」一語既畢，山河為之動容。她率少數精兵退守補錦谷，與賊決一死戰。最終，敵軍縱火焚谷，蔡九娘壯烈殉國，香消玉殞。
多重傳說，烈女千秋
關於蔡九娘之死，民間流傳版本不一。或言其戰死於火谷，或稱被擒不屈而死，亦有說她義不受辱，投螺螄井自盡。無論結局如何，其核心皆一致 —— 蔡九娘，為護家鄉，不惜身殉，血染山河。
蔡氏族譜記載更詳：「九娘之妹亦遭難城中，守節而死。賊人聞其拒絕從命，放話不獲九娘便屠盡疊裡。九娘知賊勢洶洶，遂召父老密議，決意犧牲己身，換鄉人平安。」
她易戎裝為羅裙，粉黛登宴，假意投誠，設宴邀賊入席。子瑚信以為真，與部將盡醉。九娘乘機突圍，卻終因兵微力竭，被困焚谷之中。
這場悲壯的犧牲，既是絕望中的選擇，更是忠烈之心的展現。蔡九娘不僅是一位軍事統帥，更是鄉土與信仰的象徵。她用生命，換來了疊裡一方的短暫安寧，也換來了千古傳頌的英名。
文史流芳，名垂青史
蔡九娘的英勇事跡，記載於明代王佐《雞肋集》、唐胄《瓊台志》與清代《瓊山縣志》中，足見其在海南地方史志中的地位之重。
王佐不吝筆墨，稱讚她「能馭眾人守境，鄉人賴之」；唐胄更在《瓊台志》中寫道：「閨閫所無，勇略過人。」這位與邱濬、海瑞、張嶽崧齊名的「海南四絕」之一的王佐，為其立傳，使其芳名流傳數百年。
蔡九娘的英名，不止於書冊。時至今日，在她曾堅守過的疊裡村，依然可見古寨殘垣、練武石等遺跡，見證著她的存在。
當地百姓口耳相傳她的故事，稱其為「瓊州穆桂英」、「海南花木蘭」。她已不僅是一位歷史人物，更是一種信仰的象徵，一種精神的傳承。
縱使流年逝，芳華永存
蔡九娘的一生，是女性力量最深沉的詮釋。在烽火連天的時代，她不僅保家衛國，更守護著親情與鄉土；在男權盛行的社會，她披甲上陣，統領千軍，無愧於「巾幗不讓鬚眉」的讚譽。
她不是虛構的傳奇，而是實實在在走過這片土地的女子。她的選擇，或許讓人痛心，卻更令人敬仰。她沒有皇后的桂冠，卻有千古的榮光。她用一腔熱血，把忠義與愛灑滿瓊州大地。