你知道嗎，曾經有一顆星星以她命名，她就是清朝天文學家王貞儀，一個只活了29歲，卻比星星還璀璨耀眼的女人。
清乾隆三十三年（1768年），江南江寧，一個書香門第的深宅庭院中，誕生了一位異彩紛呈的女子——王貞儀。她既非王公貴胄之家，也非貴婦嬪妃之列，卻以自身才情，篳路藍縷地走出一條跨越文學與科學的光輝道路，成為中國古代罕見的女學者、女天文學家、女詩人，於時代幽暗之中，燃起一束絢爛光芒。
少年穎慧，才性天資
王貞儀生於醫學世家，父親王錫琛精於醫理，仁心濟世；祖母董氏明理端莊，教誨有方；尤以祖父王者輔為學識淵博之人，酷愛藏書，家中藏書之豐，竟至七十五櫥。書香氤氳，典籍環繞，王貞儀自幼便沉浸於詩書之海，心神俱醉，志趣卓然。祖父對她影響尤深，親授詩文，並細訓算法之理。她年幼而敏悟，勤學苦思，常於晨昏之間執卷不釋。後來憶及此段時光，她言：「學曆算，復讀家藏諸曆學善本十餘種，潜心稽究十餘年不少倦。」此番話語，見其初志之堅，學力之厚。
然好景不常，十四歲那年，祖父因故罷官，遣戍於吉林，竟客死他鄉。噩耗驟至，家道中落，藏書離散。王貞儀痛失恩師，悲傷莫名，且自嘆：「苦無師承，無所問難質疑者。」少女之心，志存高遠，卻無良師引領，憂懷積鬱，徒增悵然。然而她並未頹喪，反而砥礪自勵，決意自闖知識之門。
塞外隨行，異地求知
在隨祖母、父親、伯父遠赴吉林奔喪之際，命運之舟意外駛入求學新航程。她拜識祖父故交陳侍御之妻卜老夫人，奉其為師，以「女弟子」之禮習學。又有幸結識一位蒙古將軍之夫人，習騎射技藝，日日苦練，竟能「發必中的，跨馬如飛」，出入賽場之間，如男兒般英姿颯爽。她自詠其志：
亦曾習射復習騎，
羞調粉黛逐騎靡。
道出了她不囿於女紅妝飾，而以騎射自豪的灑脫風骨。
十六歲那年，扶柩南歸，自北至南，經秦晉、涉吳楚、歷燕越，足跡遍及名山大川。泰山之雄、華山之峻，三江之廣、五湖之浩，皆深植其心。
閨中讀書，科學問道
返金陵後，王貞儀終得安定之所，專心研學，直至二十五歲出嫁。此段歲月，是她學術生涯中最為精進之期。她既與才媛如胡慎容詩詞唱和，更將心力投於天文曆算之學。她沉浸於勾股方程、測量算法、曆法精義中，閱讀梅文鼎諸書，廢寢忘食，孜孜以求。
在一次元宵之夜，眾人賞燈之時，她卻獨自移動水晶燈與圓鏡，以桌作地球、燈作太陽、鏡作月球，模擬日月運行之勢，終悟月食之理，寫下《月食解》以證學理。
她明辨自然科學之價值，反對時人輕視之風，強調「理求其是，何擇乎中西」，主張兼容並包。她以梅文鼎《曆算》為基礎，輯成《曆算簡存》五卷、《籌算易知》一卷，並編《象數窺餘》四卷，皆意在以淺顯之語普及艱深之學，使初學者易於入門。可惜這些心血之作，未能廣傳於世。
詩文兼擅，氣概卓然
除了在自然科學上的成就，王貞儀在文學方面亦筆力雄健。她留下詩文十三卷，輯為《德風亭集》。其詩多質實言理，不為詞藻而詞藻，古體詩如《吉林途中》蒼勁遒勁，《饋蚕詞》《捣练图》寫勞苦婦女之生，滿懷同情。她自言作詩如「鳥之鳴春、蟲之語秋」，自然流露，不矯揉造作。
尤可貴者，在男尊女卑的時代，她不囿傳統，筆鋒直指性別不平，詩中自誓：
足行萬里書萬卷，
常擬雄心似丈夫。
又於《題女中丈夫圖》中，描繪花木蘭、聶隱娘等豪女，詠出：
始信鬚眉等巾幗，
誰言兒女不英雄。
此詩不啻為她一生抱負之宣言，氣魄豪邁，激蕩人心。
毀譽隨風，不改初衷
二十五歲時，王貞儀嫁於宣城諸生詹枚。婚後多以家庭為重，詩筆稍減。然在丈夫支持下，她得以編輯詩文，輯成《德風亭集》。可惜在嘉慶元年（1796年）春集錄成冊之後，社會非議隨之而來。有人譏其「婦人女子不當操筆弄墨」，亦有男性士子妒其文名，毀譽紛起。面對這些冷嘲熱諷，她從容以對：「毀我譽我，不妨兩任之。」一句話，道出她豁達無懼、堅持自我之襟懷。
正當文集初成之際，她卻病倒床前。嘉慶二年（1797年）秋後，因瘧疾復發，不幸辭世，年僅二十九。詹枚悲痛萬分，數年後亦追隨而去，二人膝下無子，但她的詩文與學術，卻如一縷幽香，穿越時代，永不消散。
學術影響，歷久彌新
王貞儀的學問，跨越文學與科學。她熟讀《靈憲》《儀象考成》《曆志》《算經》等典籍，對中國古代天文學家如張衡、祖沖之、僧一行等成就如數家珍。亦涉獵西方哥白尼、堤哥學說，對「地圓說」「歲差」「星辰左旋」等天象問題，有所論證與闡釋。她在《地圓論》中推導出地球浑圆之理，並用簡明方式解釋人在球體上如何立足而不墜，顯示出她超越時代的宇宙觀。
1994年，國際天文聯会（IAU）行星系統命名工作組以王貞儀的名字命名金星上的隕石坑。後來，小行星43259 (2000 CK104)更以她的名字命名为 Wangzhenyi。
你知道嗎，曾經有一顆星星以她命名，她就是清朝天文學家王貞儀，一個只活了29歲，卻比星星還璀璨耀眼的女人。
清乾隆三十三年（1768年），江南江寧，一個書香門第的深宅庭院中，誕生了一位異彩紛呈的女子——王貞儀。她既非王公貴胄之家，也非貴婦嬪妃之列，卻以自身才情，篳路藍縷地走出一條跨越文學與科學的光輝道路，成為中國古代罕見的女學者、女天文學家、女詩人，於時代幽暗之中，燃起一束絢爛光芒。
少年穎慧，才性天資
王貞儀生於醫學世家，父親王錫琛精於醫理，仁心濟世；祖母董氏明理端莊，教誨有方；尤以祖父王者輔為學識淵博之人，酷愛藏書，家中藏書之豐，竟至七十五櫥。書香氤氳，典籍環繞，王貞儀自幼便沉浸於詩書之海，心神俱醉，志趣卓然。祖父對她影響尤深，親授詩文，並細訓算法之理。她年幼而敏悟，勤學苦思，常於晨昏之間執卷不釋。後來憶及此段時光，她言：「學曆算，復讀家藏諸曆學善本十餘種，潜心稽究十餘年不少倦。」此番話語，見其初志之堅，學力之厚。
然好景不常，十四歲那年，祖父因故罷官，遣戍於吉林，竟客死他鄉。噩耗驟至，家道中落，藏書離散。王貞儀痛失恩師，悲傷莫名，且自嘆：「苦無師承，無所問難質疑者。」少女之心，志存高遠，卻無良師引領，憂懷積鬱，徒增悵然。然而她並未頹喪，反而砥礪自勵，決意自闖知識之門。
塞外隨行，異地求知
在隨祖母、父親、伯父遠赴吉林奔喪之際，命運之舟意外駛入求學新航程。她拜識祖父故交陳侍御之妻卜老夫人，奉其為師，以「女弟子」之禮習學。又有幸結識一位蒙古將軍之夫人，習騎射技藝，日日苦練，竟能「發必中的，跨馬如飛」，出入賽場之間，如男兒般英姿颯爽。她自詠其志：
亦曾習射復習騎，
羞調粉黛逐騎靡。
道出了她不囿於女紅妝飾，而以騎射自豪的灑脫風骨。
十六歲那年，扶柩南歸，自北至南，經秦晉、涉吳楚、歷燕越，足跡遍及名山大川。泰山之雄、華山之峻，三江之廣、五湖之浩，皆深植其心。
閨中讀書，科學問道
返金陵後，王貞儀終得安定之所，專心研學，直至二十五歲出嫁。此段歲月，是她學術生涯中最為精進之期。她既與才媛如胡慎容詩詞唱和，更將心力投於天文曆算之學。她沉浸於勾股方程、測量算法、曆法精義中，閱讀梅文鼎諸書，廢寢忘食，孜孜以求。
在一次元宵之夜，眾人賞燈之時，她卻獨自移動水晶燈與圓鏡，以桌作地球、燈作太陽、鏡作月球，模擬日月運行之勢，終悟月食之理，寫下《月食解》以證學理。
她明辨自然科學之價值，反對時人輕視之風，強調「理求其是，何擇乎中西」，主張兼容並包。她以梅文鼎《曆算》為基礎，輯成《曆算簡存》五卷、《籌算易知》一卷，並編《象數窺餘》四卷，皆意在以淺顯之語普及艱深之學，使初學者易於入門。可惜這些心血之作，未能廣傳於世。
詩文兼擅，氣概卓然
除了在自然科學上的成就，王貞儀在文學方面亦筆力雄健。她留下詩文十三卷，輯為《德風亭集》。其詩多質實言理，不為詞藻而詞藻，古體詩如《吉林途中》蒼勁遒勁，《饋蚕詞》《捣练图》寫勞苦婦女之生，滿懷同情。她自言作詩如「鳥之鳴春、蟲之語秋」，自然流露，不矯揉造作。
尤可貴者，在男尊女卑的時代，她不囿傳統，筆鋒直指性別不平，詩中自誓：
足行萬里書萬卷，
常擬雄心似丈夫。
又於《題女中丈夫圖》中，描繪花木蘭、聶隱娘等豪女，詠出：
始信鬚眉等巾幗，
誰言兒女不英雄。
此詩不啻為她一生抱負之宣言，氣魄豪邁，激蕩人心。
毀譽隨風，不改初衷
二十五歲時，王貞儀嫁於宣城諸生詹枚。婚後多以家庭為重，詩筆稍減。然在丈夫支持下，她得以編輯詩文，輯成《德風亭集》。可惜在嘉慶元年（1796年）春集錄成冊之後，社會非議隨之而來。有人譏其「婦人女子不當操筆弄墨」，亦有男性士子妒其文名，毀譽紛起。面對這些冷嘲熱諷，她從容以對：「毀我譽我，不妨兩任之。」一句話，道出她豁達無懼、堅持自我之襟懷。
正當文集初成之際，她卻病倒床前。嘉慶二年（1797年）秋後，因瘧疾復發，不幸辭世，年僅二十九。詹枚悲痛萬分，數年後亦追隨而去，二人膝下無子，但她的詩文與學術，卻如一縷幽香，穿越時代，永不消散。
學術影響，歷久彌新
王貞儀的學問，跨越文學與科學。她熟讀《靈憲》《儀象考成》《曆志》《算經》等典籍，對中國古代天文學家如張衡、祖沖之、僧一行等成就如數家珍。亦涉獵西方哥白尼、堤哥學說，對「地圓說」「歲差」「星辰左旋」等天象問題，有所論證與闡釋。她在《地圓論》中推導出地球浑圆之理，並用簡明方式解釋人在球體上如何立足而不墜，顯示出她超越時代的宇宙觀。
1994年，國際天文聯会（IAU）行星系統命名工作組以王貞儀的名字命名金星上的隕石坑。後來，小行星43259 (2000 CK104)更以她的名字命名为 Wangzhenyi。