在清朝風雨飄搖的咸豐年間，福建大地上燃起一簇簇反抗專制暴政的怒火。在這片沉沉壓抑的土地上，一位年僅二十歲的女子卻以驚人的勇氣與智慧，扛起起義大旗，領導千軍萬馬，與腐敗朝廷抗衡。她，便是泉州晉江河市的女將 —— 邱二娘。 一、出身寒門，苦難童年 清道光十三年（1833年），邱二娘誕生於泉州府晉江縣河市梧宅鄉（今福建省泉州市洛江區河市鎮），家境貧寒，父親邱柳為半農半漁之人，略通醫術與星曆，人稱“柳仙”。兄長邱猴則以燒炭、種田為生，家中無田可耕，四壁蕭然。天資聰慧的邱二娘，自幼便在苦難中成長，命運卻未曾賜她片刻安穩。年幼尚未識字識禮，便因家貧被賣作童養媳，遠嫁至惠安縣後龍鄉峰尾村（今泉港區峰尾鎮）劉家。那是一段飽含淚水與血淚的歲月。邱二娘在劉家飽受折辱，婆婆冷酷無情，丈夫粗暴殘忍，婚前婚後無一日不在欺凌與冷眼中度過。這段不堪回首的婚姻，成為她日後叛逆命運的種子。 二、逃離枷鎖，行醫為民 咸豐年間，忍無可忍的邱二娘終於鼓起勇氣，逃離了那片壓迫她生命的囹圄，輾轉投奔仙游東坪村表哥林杯的家中。林杯曾是太平天國的戰士，被派回閩地活動，是當地潛在革命勢力的核心人物。邱二娘在林家重獲喘息之機，開始依靠刺繡和行醫謀生。她自幼從父親邱柳與姨父王掌處學得一些歷法、醫術，此時正派上用場。她以行醫為掩護，遊走鄉間，施藥濟人，也暗中聯絡志同道合之士。貧苦雇工張爐、赤心郎中王文岳、勤勞小販楊信、清貧秀才陳秋浦等人，皆被她的膽識與義心所感，先後投入義軍麾下，成為骨幹力量。 三、揭竿而起，義旗高舉 咸豐三年（1853年）四月，林俊於永春揭竿起義，聲勢浩大。林杯與邱二娘亦選在惠安北部筆架山半嶺高明王宮，樹起義旗。那一天，烈日當空，紅旗如火，邱二娘手持兵刃，率義軍誓師於王宮之下，聲震山谷。她不再是峰尾村中受辱的婦人，而是一位挺身而出、心懷蒼生的巾幗女將。在林杯協助與教導下，邱二娘迅速掌握軍中調度與戰略，領導貧農抗捐抗稅，襲擊地主武裝，懲治貪官污吏。義軍所至，清兵節節敗退，民心歸附，泉州、晉江、惠安、仙遊一帶，百餘里皆為義軍所控。隊伍自數百人飛躍至數千，聲勢如潮，銳不可當。然而，風雲突變。林杯於一次戰鬥中壯烈犧牲，群龍無首之際，眾將士齊聲推舉邱二娘為統帥。她毅然擔此重任，自稱「順天命邱娘娘」，仿太平軍制度，設立男營、女營，嚴明軍紀，以石級小寨為根據地，開始了她真正作為女將的傳奇篇章。 四、轉戰各地，勢如破竹 在邱二娘的率領下，義軍頻繁轉戰官溪、半嶺、驛坂等地，屢戰屢捷。她騎馬披甲，劍眉星目，殺伐果決。她既是指揮若定的主帥，也是百姓心中的「仙姑媽」。所至之處，她施醫散藥，安撫民心，與百姓同甘共苦，深得民眾愛戴。同年八月，她率部與林俊義軍在仙遊、莆田一帶會師，兩軍聯手，勢如破竹。清廷焦急萬分，福建官府奏報：「東起莆田，南至惠安，綿亙百餘里……盡為賊踞」，言辭之中滿是驚懼與無奈。 五、霧戰惠安，失利退守 咸豐四年（1854年）四月二十四日，為援助在埔頭、爐內被清兵圍困的林俊部隊，邱二娘與義軍猛將胡熊率千餘兵馬，趁大霧蔽日之機突襲惠安縣城。按原計畫，各路義軍應於烽火為號後會師攻城，無奈天氣惡劣，大霧彌天，烽火不見，各路援軍未能按時抵達。軍情又不幸走漏，城中清軍早已嚴陣以待。邱二娘奮力衝殺，仍難敵敵軍合圍，軍師張爐與數十義軍英勇犧牲，邱二娘沉痛之餘，毅然下令撤軍，轉戰至惠北山區。此役雖未攻城成功，然亦成功牽制敵軍，為林俊部隊爭取寶貴逃脫時機。 六、忠烈不屈，壯烈殉國 咸豐五年（1855年）夏，義軍因長期作戰，兵力日漸稀薄，物資匱乏。更不幸的是，部下陳大、陳橋、陳潮三人因貪圖利祿叛變投敵，密報清軍邱二娘藏身處。義軍潰不成軍，她終於在一次突襲中被捕。邱二娘被囚於泉州，清軍酷刑逼供，清廷下令以極刑示眾，希望可以震懾義軍。邱二娘面對鞭笞棍打、刀割火燎，始終咬牙苦撐，不吐露義軍任何秘密。她高聲斥罵滿清腐敗，坦然面對生死，毫無懼色。六月十四日（1855年7月27日），邱二娘於泉州南校場慘遭凌遲處死，年僅二十二歲。泉州百姓無不垂淚痛哭，暗中焚香悼念。 七、民間永念，芳魂不滅 英魂雖逝，精神長存。邱二娘犧牲後，泉州、惠安、仙遊等地百姓為紀念她的英勇抗清之舉，秘密塑像供奉，尊稱她為「仙姑媽」、「游路夫人」、「庄腳媽」。香火綿延，祠堂香煙不絕，她成為人民心中不朽的女英豪。後人為她立傳、寫戲，戲劇《血染桐江》流傳鄉間，誦其忠勇。1979年，惠安縣人民政府將其起義遺址列為縣級文物保護單位。1985年9月，又立碑以誌英烈，後人得以憑弔。

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每次讀到一篇有趣的文章，都會有看見流星劃過夜空的喜悅，希望你也有這樣的心情。

星辰大海

「順天命」 邱二娘 

在明末風雨飄搖的時代，一位名為葛嫩娘的女子，如一縷清風，清麗婉約地走入歷史。她原本擁有一個溫暖幸福的家庭，父親葛挺昱是守衛邊疆的武將，忠肝義膽，威震一方。身為獨女的葛嫩娘，自小就備受寵愛。父母不僅給予她深厚的關懷，還為她請來名師，教她詩文書畫，使她自幼便才華出眾、聰穎過人。十歲那年，葛嫩娘對父親練武的偉岸身影產生了敬仰之心，天天纏著父親要學習武藝。起初父親不願，最終抵不過她的堅持，只好帶著她一同習武。刀槍劍戟，手把手地教導，甚至傳授領兵布陣之法。這位將門之女，在詩書翰墨與刀光劍影的雙重熏陶下，逐漸塑造出一個內外兼修、文武雙全的絕代佳人。然而，命運卻在她十六歲那年無情轉折。這一年，李自成攻陷京城，吳三桂引清兵入關，局勢瞬間翻天覆地。葛挺昱作為邊城守將，義無反顧地率兵迎敵，最終孤軍奮戰、寡不敵眾，壯烈殉國。父親的死訊猶如晴天霹靂擊碎了葛嫩娘恬靜的生活。邊城陷落時，烽火連天，百姓四處逃竄。幸得一位忠心的家丁變裝掩護，讓她穿上男裝騎馬逃出火海。當她回望熟悉的故城時，火光沖天，葛府所在之處已成廢墟。那一刻，親人離散、家園焚毀，她由千金小姐淪為顛沛流離的孤女。她與家丁顛沛流離，四處逃難。一路上，滿目瘡痍，破碎的村莊、燃燒的廟宇、屍骨遍野，一切猶如人間煉獄。戰火帶來的不僅是災難，更有無盡的人性試煉。 沦落秦淮 顛簸半月後，他們來到南方的金陵。北地已陷入混亂，而這裡卻依然歌舞昇平，秦淮河畔仍是一片燈紅酒綠。兩人暫住客棧，但囊中羞澀，入不敷出。此時的葛嫩娘雖已歷經滄桑，但容貌更添哀愁，顯得愈發楚楚動人。保護她的家丁在求職無果之下，竟起了歹念。他謊稱遇到親戚願意收留他們，並借錢結清房錢，實則將她帶入秦淮河畔的玉香院。一踏入那座雕梁畫棟、絲竹繞耳的青樓，葛嫩娘尚不知自己正一步步走向命運設下的陷阱。在那位名叫「李媽媽」的老鴇眼中，她的容貌與氣質是價值連城的寶貝。不久後，李媽媽揭露了真相：家丁已將她以百兩白銀賣入妓院。晴天霹靂之下，葛嫩娘氣急攻心，當場昏厥。醒來之後，她明白自己再無退路，只能暫時認命以圖後計。她堅決提出「只賣藝，不賣身」，李媽媽見她性情剛烈，又有武藝護身，索性應允。自此，她以洞簫之聲、詩詞之才與絕世容貌，成為秦淮第一名妓。葛嫩娘的名聲不脛而走，文人雅士、權貴名流慕名而至。她卻非逢迎之輩，對胸懷報國之志的志士，她熱情款待；對貪圖享樂的權臣富商，則冷若冰霜。她以一己之身，篩選出同仇敵愾的同道，為日後抗清復明積蓄力量。 得遇知己 不久之後，她遇到了命中註定的知己 —— 孫克咸。這位來自安徽桐城的世家子弟，自幼勤讀兵書，胸懷壯志，卻因時局混亂、無處施展抱負，心情鬱結。一次赴宴玉香院，與葛嫩娘相遇，兩人一見如故，情投意合。孫克咸傾訴志向，談國仇家恨，句句擊中葛嫩娘內心深處最沉痛的地方。兩人不僅心靈契合，更志趣相同。孫克咸欲替她贖身，與其遠走他鄉，過平靜生活，葛嫩娘卻毅然拒絕。她明白，時代賦予他們的責任早已超越兒女情長。她選擇留下，繼續利用青樓之地廣交志士，為復國大業暗中籌謀。孫克咸被她的忠義與遠見深深感動，含淚應允。 奮起抗清 時局再變，清兵攻入江南，福州成為南明朝廷最後的據點之一。福州守將楊俊四處招募義士，孫克咸受聘前往，他與葛嫩娘、侍女美娘、俞澹心、李十娘等人，冒著炮火逃出南京，奔赴福州，加入抗清隊伍。葛嫩娘在城中組織婦女，日夜訓練，支援前線。她以一介女子之身，挺身而出，令眾人欽佩不已。城中守軍苦撐數次攻勢，卻兵力日減。楊俊決意請援，目標是鄰近的泉州將領鄭芝龍。鄭芝龍兵精馬壯，曾受明朝招安，卻已暗生二心。為勸其出兵，葛嫩娘挺身而出，自願冒死求援。她孤身夜行，越過敵軍重重封鎖，最終見到鄭芝龍，慷慨陳詞，言辭懇切，情真意切，卻終究未能動搖對方的投降之意。她心如刀割，憤然返回福州，。戰況惡化，福州陷入孤立。葛嫩娘再度突圍請援，再遭拒絕，反被冷言冷語羞辱。她怒火中燒，斷然回城，與孫克咸、楊俊立誓死守福州。最終城破，楊俊戰死城頭，孫克咸與葛嫩娘率眾巷戰，寡不敵眾，遭清軍擒獲。 血染青史 葛嫩娘與孫克咸、美娘被押至清將博洛面前。博洛見她仍神采奕奕，意圖污辱她。她大罵叛賊，誓死不屈。美娘趁亂刺傷博洛，被當場斬殺。葛嫩娘心如死灰，當場咬舌自盡，以鮮血噴濺清軍，含恨而逝。孫克咸見狀，大呼：「能與如此女英雄共赴黃泉，死而無憾！」隨即也慘遭殺害。兩人倒臥血泊之中，熱血染紅泥土，忠魂長存天地。

「秦淮烈女」 葛嫩娘

在清末動盪的雲南大地，一位年僅二十出頭的年輕女子，以堅毅的目光和卓絕的勇氣，寫下了驚天地、泣鬼神的一頁。她名叫杜鳳楊，又名杜鳳英，雲南回民起義軍首領杜文秀之長女，亦是起義軍中最為人敬畏與愛戴的女將帥。後人稱她「蔡杜氏」，因她嫁與義軍大都督蔡廷棟。她的人生，短暫而璀璨，猶如曇花一現，卻於黑暗時代中綻放出耀目的光芒。 少年從軍，女中英傑 杜鳳楊生於清道光二十七年（1847年），成長於槍火與動亂之中。其父杜文秀，為雲南回人，在咸豐六年（1856年）起義，自大理起兵，旋即奪下滇西諸多重鎮，建立起回民政權。杜鳳楊自幼耳濡目染，隨父征戰沙場，練就過人的膽識與軍略。她並非溫室之花，而是在血與火中成長起來的戰士。清軍將領形容她「知兵善戰，為賊所推服」，此非溢美之詞，而是敵人出於敬畏的由衷之言。她的名字，原本僅流傳於義軍內部。但當同治六年（1867年）杜文秀親自發動征昆大戰，派出三路大軍進逼雲南省會昆明時，杜鳳楊終於在歷史的舞台上嶄露頭角。年僅十九歲的她，被父親任命為全軍監軍，總領三路兵馬，統帥號稱四十萬的起義軍，成為「帥小姐」—— 當之無愧的女將帥。 征昆之役，威震滇東 在杜鳳楊的統領下，征昆軍氣勢如虹。旌旗蔽日，刀槍如林，戰鼓之聲響徹雲霄，彷彿重現曹操伐吳之盛況。她親率東路大軍，自嵩明、尋甸一線橫掃清軍。她騎乘一匹青馬，頭纏白巾，身披鎧甲，如風馳電掣般馳騁於各戰場之間，親自指揮若定，將清軍一一擊潰。同治七年（1868年）冬，清軍援兵雲集，雲貴總督劉岳昭與雲南巡撫岑毓英聯手，意圖從尋甸方向夾擊義軍。局勢險峻，然杜鳳楊臨危不亂，果斷從尋甸出擊，於十二月十六日大破清軍，連湘軍精銳亦告潰敗。劉岳昭因此被革職，義軍士氣大振，昆明震動。清廷震怒之餘，不得不重新調整部署，可見杜鳳楊之軍隊足以撼動半個大清江山。此役之後，二十歲的杜鳳楊威名遠播，成為雲南回軍精神象徵。她不僅以謀略著稱，亦以身先士卒、勇毅果決見稱，堪稱巾幗英雄。有人以穆桂英掛帥的傳說比擬之，然杜鳳楊並非虛構，她的英姿真實存在於滿是煙硝的戰場。 兵敗嵩明，慘遭出賣 但戰爭從不僅憑一人之勇。義軍兵力原已疲敝，而清廷大軍傾巢而出，加上義軍內部叛變頻仍，形勢急轉直下。杜鳳楊乘勝再攻昆明，但兵力不足，東路主力覆沒。清軍反撲，轉而攻陷尋甸與嵩明。同治八年（1869年）五月，杜鳳楊與蔡廷棟困守嵩明州，城中糧盡兵疲，終不敵而陷。然非戰場失守，而是人心潰散 —— 有叛徒為求自保，將她與蔡廷棟捆綁獻俘，作為投降的見面禮。她被清軍解往昆明獻俘，民間震動，皆為之惋惜。巡撫岑毓英主張嚴刑拷打，極刑處死；然提督馬如龍則企圖以她作招降義軍之用，將其拘於府內，施以利誘與威脅。然而杜鳳楊意志如鐵，寧折不屈，面對誘降始終不改初衷。她的沉默與堅定，令馬如龍亦無計可施。 鐵血拒降，悲壯就義 在長達一年多的拘押後，杜鳳楊與丈夫蔡廷棟終於設法越獄。蔡成功逃出城外，重返義軍；杜鳳楊則因孤身一人，只得藏身於昆明民家。馬如龍獲報後，展開全城搜索，最終在豆菜巷一戶人家將她再度捕獲。馬如龍勃然大怒，逼她招供蔡廷棟藏身之處。她寧死不屈，任憑酷刑加身亦不發一語。當蔡廷棟率義軍再度反攻昆明時，清軍因恐其內應，失去信心，終於決定將杜鳳楊秘密處決。同治九年（1870年）八月，年僅二十三歲的杜鳳楊，被五花大綁、鐐銬加身，押赴刑場。原應送至城西北刑場，但因沿途百姓聚觀如堵、民情洶湧，清軍恐怕有變，遂破例在白鶴橋即地處決，並懸首示眾。 餘波未平，血淚鑄史 杜鳳楊殞命後，義軍頓失核心。尋甸、嵩明紛紛陷落，義軍敗局已定。杜文秀於同治十一年（1872年）兵敗自殺，雲南回變畫下悲壯句點。而杜鳳楊的英名與義烈，如歷史洪流中的一顆星辰，雖早逝，卻恆久閃耀。她以十九歲之年掌握數十萬軍隊，以一己之力對抗封建與壓迫，展現出女性在起義戰爭中同樣可擔當大任的壯志豪情。縱使她的一生如風般匆匆而過，卻在歷史的長河中留下一道耀眼的軌跡。杜鳳楊，不僅是回民起義的巾幗將帥，更是千百年來，女性英勇不屈精神的化身。

「帥小姐」 杜鳳楊 

本文探討韓式炸醬麵的起源、發展及其與韓國黑色情人節的關聯，並結合朝鮮半島近代歷史，闡述其背後鮮為人知的血淚史。從19世紀末朝鮮王朝的動盪，到山東移民的湧入，再到韓國中餐廳「共和春」的創新，以及政府政策的影響，韓式炸醬麵的演變反映了韓國近代的政治、經濟與社會變遷。

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清咸豐年間，風雨如晦，列強環伺，山河動盪。在這樣一個民族蒙辱、百姓苦難的時代，一位年僅十九歲的女子，卻在家國危難之際挺身而出，率村民抗擊英法聯軍，以血肉之軀撼動鋼鐵之敵，為後人留下了不朽的傳奇。她就是謝莊女將——馮婉貞。 烽火家國，少女初戰 馮婉貞，清咸豐年間人，祖籍山東，隨父馮三保遷居至京城近郊之謝莊。謝莊距離圓明園僅十里之遙，地處平原，四野開闊，為兵家進退之道。村中多為獵戶，男丁勇武剽悍，尚武成風。馮三保身為山東人，骨格剛健，通曉十八般武藝，素以武藝高強著稱，為人慷慨仗義，在村中頗有威望。馮婉貞自幼聰慧穎悟，資質絕倫，兼貌美如花，然不喜針黹脂粉，獨鍾刀槍棍棒。幼時便隨父習武，拳腳刀劍無一不精。她臂力驚人，眼明手快，尤善短兵相接，村人皆嘖嘖稱奇。傳聞其練刀時，揮刃如風，光影交錯，連飛鳥也不敢掠過其身前。1860年，咸豐十年，英法聯軍再度侵華，號稱「遠征軍」，實為劫掠之師，從大沽口登陸，勢如破竹，攻陷天津，直逼京畿。當年十月，英法聯軍攻破安定門，占據北京城，焚掠圓明園，舉世震驚。沿途村鎮皆遭洗劫，婦女被掳，房舍被焚，生靈塗炭，哀鴻遍野。消息傳至謝莊，舉村震恐。為求自保，村中組織團練，推馮三保為首，負責訓練民丁，修築石寨土堡，四處設防。寨牆之上，立旗一面，書「謝莊團練馮」五字，猶如定海神針，凝聚人心。此時的馮婉貞，已出落成一亭亭玉立的少女，眉如遠山，眼若秋水，劍眉星目之間，英氣勃勃。她每日隨父操練團丁，親自指點刀法招式，士氣為之一振。當外敵漸近，危機四伏之際，這位女將毅然挺身而出，誓與家鄉共存亡。 疾風勁草，智勇雙全 初戰即至。一天中午，斥候來報，敵軍騎兵百餘人逼近。為首者為白人軍官，騎馬高頭，目光凌厲，身後是一隊印度兵，披甲執槍，來勢洶洶。馮三保沉著應對，命團丁裝填火藥，但叮囑不可亂射，須待命中機會。敵軍逼近石寨，槍聲大作，謝莊民丁臥倒於寨牆之後，以牆為盾，避其鋒銳。及敵人接近，馮三保一聲「開火」，火繩槍齊響，數名敵兵墜馬，頓時陣腳大亂。然僅憑一次擊退，遠不足以保萬全。戰火稍歇，眾人歡呼，而馮婉貞卻蹙眉沉思。她對父親說：「小股敵人已退，大股定將來襲。若其攜炮攻寨，則我等形同裸羊，難以抵擋。」馮三保沉吟無言。婉貞又說：「西洋人長於火器，短於近戰。我等宜避其鋒芒，發揮近戰之長，或可轉危為安。」父親苦笑道：「村中少年雖尚武，然真精通武藝者，不過百人。以百敵千，豈非自投羅網？」婉貞嘆道：「坐以待斃，豈如奮起一搏？」遂召集村中青年，言語慷慨激昂：「與其在火光中哭泣，不如在戰火中拼搏！若我等不自救，誰來救我們的父母妻兒？」其聲清亮如鐘，句句入心。眾人熱血沸騰，齊聲應允。她選出身手敏捷者數十人，訓練突擊戰術，皆著黑衣，佩短刀圓盾，專攻敵陣要害。翌日，眾人潛伏於村外四里處密林中，密葉蔽日，影影綽綽，似有猛獸潛藏。正午時分，果然有敵兵五六百人押運大炮而來，列隊整齊，前呼後擁。馮婉貞一聲「殺！」如猛虎出柙，率眾撲殺而出。敵軍措手不及，混亂無序，倉皇應戰。然西人擅長火器，近戰乏術，印度士兵更是不敵華人刀法。馮婉貞如入無人之境，所到之處，敵軍紛紛倒地，血濺草叢。戰鬥持續至日落，敵軍死傷百餘，餘者狼狽而逃，丟下大炮與軍資。此役，謝莊轉危為安，村民無不稱頌馮婉貞為「巾幗英雄」。 民間流芳，史冊無名 馮婉貞的英勇事蹟，很快傳遍周遭村鎮。人們紛紛傳誦這位「紅衣女將」的事蹟，讚其智勇雙全，心繫家國。村民為她立碑，題曰：「謝莊巾幗，威震夷兵。」但在官修史冊中，這位女英雄的名字，卻如煙塵一般，悄然散去。咸豐朝廷深陷內憂外患，對地方民團之舉多持疑懼態度，對女子從軍更視為離經叛道。馮婉貞未受封賞，也未被徵召。她在保衛家園之後，淡出人前，或相夫教子，或潛修武藝，無人知其歸處，亦無載其終年。然而，她的事蹟卻在民間長久流傳。數十年後，地方志書中仍有簡述：「時有女將馮氏，年十九，領鄉兵退洋夷，眾皆稱奇。」或許正是因其不求名利、只為守土的精神，更加令人敬仰。 巾幗不讓鬚眉，氣節萬古長存 馮婉貞所處之時，正值中國積貧積弱，列強入侵，民不聊生。英法聯軍以「文明」之名，行「侵略」之實，所到之處，焚城掠財，姦淫婦女，殘暴至極。圓明園之毀，不僅是文化浩劫，更是民族之恥。面對如此災難，無數士人選擇逃避，無數官兵臨敵而潰。而馮婉貞，年方十九，卻挺身而出，捨生忘死。她未受朝廷調遣，亦非職業軍人，但她心有大義，視守護家園為己任，其胸中之勇，蓋過萬夫。她不是史書上的將軍，卻以一介村女之身，策馬揮刀，打退侵略之敵；她不是帝王筆下的英雄，卻讓一座村莊免於塗炭，讓百姓免遭屠戮。在民族危亡的時刻，她用行動詮釋了「巾幗不讓鬚眉」的真義。

「抗英名將 」 馮婉貞

王囊仙（1777—1797），原名王阿從，布依族人，生於南籠府（今貴州省黔西南州安龍縣）城南鄉洞灑寨。自幼聰慧，擅長草藥治病，並精通布依族宗教儀式，為百姓祈福消災，深受敬仰。因容貌絕美，布依族人尊稱其為“囊仙”（布依語：Naangzhsianl，意為仙姑）。 亂世起義 清朝嘉慶年間，清廷在貴州推行“改土歸流”政策，導致民族壓迫加劇，封建統治者與地主階級對布依族民眾橫徵暴斂，甚至連穿民族服飾也被視為“違制”受罰。布依族人民深受剝削，怨聲載道。在此背景下，王囊仙挺身而出，成為布依族人民反抗清廷暴政的領袖。 乾隆六十年（1795），南籠鎮總兵花連布率軍鎮壓松桃石柳邓起義，南籠防守空虛，王囊仙與韋朝元等人乘機策劃反清行動。嘉慶元年（1796）冬，她以木刻符號為信號，號召各地群眾於洞灑、當丈集結，數千布依、苗、漢、彝族貧苦百姓紛紛響應。眾人公推王囊仙與韋朝元為首領，建立軍政巫三合一的組織，修築木柵石城，儲備糧草武器，誓言推翻清廷暴政。 嘉慶二年（1797）正月初五，義軍正式起義，黃抱良（大王公）率先於北鄉殺塘兵，點燃戰火。義軍迅速攻陷普坪，切斷南籠官兵退路，翌日包圍南籠府城。知府曹廷奎驚恐萬分，觸楹而死，府經歷金淳、把總楊文海急調鄉勇防守。因城池堅固，清軍憑地勢優勢以大炮轟擊，義軍雖奮勇攻城，仍未能攻破南籠城門。在激烈戰鬥中，大王公中彈陣亡。 此後，義軍勢如破竹，迅速攻克永豐州、普安、冊亨、新城等地，並直逼紫雲、長順、織金等地，義軍聲勢浩大，清廷震驚，嘉慶帝急令雲貴總督勒保率軍鎮壓，並調集珠隆阿、張玉龍等名將剿捕義軍。 浴血奮戰與最終殞落 歷時數月的激戰中，義軍雖屢遭圍剿，仍頑強抵抗。嘉慶二年八月十五日，勒保集結大軍猛攻洞灑、當丈兩寨。義軍拼死抵抗，以大刀、長矛與敵軍展開殊死搏鬥，兩寨最終失守，無數義軍英勇戰死，寧願投火自盡也不願受辱。 王囊仙與韋朝元雖已精疲力竭，仍奮力作戰，最終不敵，被清軍俘獲。據勒保奏折記載，王囊仙在洞灑內城舉火自焚，卻被都司王宏信從烈焰中拖出，身受重傷被擒。另有《興義府志》記載，她是被當地郡人馬韜、張定邦等人生擒，亦有說法稱她因誘敵深入而遭埋伏被捕。 王囊仙與王化明、韋抱堵等四名義軍首領被押解進京，清廷嚴密看守，途經各省時，各州府官員需親自交接押送，可見朝廷對她的極度忌憚。最終，王囊仙於嘉慶二年十一月初七（1797年12月24日）在北京被凌遲處死，年僅二十。 容貌與傳說 王囊仙之美貌，在布依族民間流傳甚廣。在布依族敘事長詩《王仙姑》中，有這樣的描述： 阿從長大像花樣，長得更比山茶花漂亮。後園竹葉好看，沒有阿從眉毛彎。盤江河水清又清，抵不上阿從眼睛明。 其英勇與悲壯的一生，被後世傳頌不已，與法國聖女貞德相提並論。儘管史書對其是否習武存在分歧，但民間多認為她武藝高強，驍勇善戰，親率義軍衝鋒陷陣。無論如何，王囊仙的影響力在布依族人民心中永存。 歷史意義 南籠布依族起義雖然最終失敗，但其影響深遠。清廷為削弱布依族反抗力量，將南籠改名為“興義府”，並將義軍繳獲的武器鑄成大鐵柱，立於貴陽甲秀樓旁，以示威嚇。然而，王囊仙的英勇事蹟卻成為布依族人民心中的不朽傳奇，鼓舞著後世無數反抗壓迫的志士。 王囊仙 —— 這位僅僅二十歲的女子，在風雨飄搖的時代裡，燃燒了自己的生命，照亮了布依族人民的反抗之路。她的名字，將永遠鐫刻在歷史的長河之中，成為民族英烈的不朽象徵。

「布依仙子」王囊仙

何大妹，廣西藤縣人，太平天國侍王李世賢之母。她出身貧寒，生活艱難，然而命運的洪流卻將她推向歷史的浪潮，使她不僅成為一名浴血奮戰的巾幗女將，更孕育了兩位太平天國的中興名將 —— 忠王李秀成與侍王李世賢。 投靠義軍 1851年9月，太平軍途經藤縣，何大妹毅然放火燒毀自己的家園，帶著年幼的兒子李世賢及侄子李秀成投奔起義軍，反抗清朝殘暴統治。她或許只是希望擺脫貧困，未曾想到此舉竟成為日後影響戰局的重要決定。按照太平天國的「分營制度」，何大妹被編入「女營」，負責後勤運輸，同時亦需上陣殺敵。她身材健壯、自幼勞作，練就了不遜於男子的體魄與膽識。每次作戰，她皆手持雙刀，勇猛異常，所向披靡。東王楊秀清曾經讚歎她：「姐妹戰鬥，真英勇！」 初露鋒芒 1853年3月，太平天國定都天京，清軍圍攻日益加劇。江南、江北大營的合圍使天京糧道遭到封鎖，城中糧食因而短缺，局勢危在旦夕。1854年2月，清軍圍攻揚州，守將曾立昌告急，東王楊秀清派賴漢英率兵解圍，卻遭到八旗騎兵阻截，戰況不利。危難時刻，何大妹率領麾下女兵連夜馳援，在三岔河與清軍血戰七日七夜，終於突破封鎖，使援軍順利進入揚州。此戰大捷，使何大妹聲名大振，成為太平軍中繼洪宣嬌、蘇三娘之後的又一名巾幗英雄。 破除分營，與子團聚 因戰功赫赫，何大妹終於迎來了與兒子團聚的機會。1854年，在楊秀清假借「天父下凡」後，嚴格的「分營制度」被廢除，普通將領亦可享受家庭之溫暖。何大妹與李世賢母子得以重聚，共赴戰場，得享天倫之樂。 天京事變後的困局 1856年9月，天京事變爆發，太平天國內部相互殘殺，東王楊秀清與二萬精銳死於內鬥。翌年5月，翼王石達開率十萬精銳出走，使太平天國跌入低谷。為挽救大局，洪秀全提拔年輕將領陳玉成、李秀成、李世賢等人，使其肩負重任。李氏兄弟不負眾望，接連擊敗清軍，再次摧毀「江南大營」，並東征蘇常，佔領江蘇、浙江，使太平天國迎來短暫復興。 堅守金華 1862年，侍王李世賢以金華為大本營，修築豪華王府，暫享太平。然而，左宗棠大軍南下，太平軍節節敗退。10月，李世賢被迫回京勤王，何大妹留守金華。叛徒彭禹蘭投敵，導致龍游、湯溪、蘭溪相繼失守，金華危在旦夕。無奈之下，何大妹率部撤離。 遭俘與最終結局 1864年，李鴻章攻陷蘇州，屠殺四萬太平軍。隨後，他與左宗棠爭奪浙江，戰局愈發不利。此時，何大妹駐守溧陽，為常州運送糧草。然而，叛徒吳人傑為利所誘，獻城投降，並試圖俘虜何大妹以要脅李世賢。幸而英軍洋槍隊首領戈登搶先一步，將其俘虜並安置於自己軍中。李鴻章曾經在蘇州殺降兵，使擔保人戈登顏面盡失。為了挽回信譽，戈登妥善安置何大妹，並將其送回李世賢軍營，使母子得以重聚。李鴻章迫於國際壓力，不敢妄動，遂向清廷上奏謊報何大妹已經死亡。然而，太平天國終究難逃覆滅之命運。1865年，李世賢率軍轉戰福建、江西，在漳州兵敗，全軍覆沒。何大妹自此下落不明。 餘音 何大妹的一生，是動盪亂世中女性英勇抗爭的縮影。她不僅在戰場上揮灑熱血，亦孕育了兩位名震一時的太平名將。她的最終結局雖然成謎，但其英勇無畏的傳奇，早已鐫刻在歷史的長河之中，令人敬仰不已。

「太平女將」何大妹

蘇三娘，本姓楊，名玉娘，廣東高州人，生卒年不詳，太平天國女將，以英勇善戰、謀略過人著稱於世。她的一生，宛如一首波瀾壯闊的戰歌，響徹在清末動蕩的時代。 江湖俠女，巾幗不讓須眉 蘇三娘自幼便展露非凡的武藝天賦，擅長飛鏢，百發百中，行走江湖，以賣藝為生。她性格剛毅，膽識過人，常懲惡揚善，深受百姓敬重。在一次偶然的機緣下，她結識了天地會首領蘇三，兩人志同道合，情投意合，遂結為夫妻，並肩行俠仗義。然而，幸福的日子並未持續太久。道光三十年（1850年）八月的一場戰役中，蘇三因叛徒出賣，被亂箭射死。這一噩耗如驚雷般劈碎了蘇三娘的世界。悲憤交加的她，在蘇三的手下——一群青年搬運工與強悍船夫的擁戴下，毅然決定率兵為夫復仇。她帶領隊伍投奔天地會，成功獲得五百名會眾的支持，不日便血洗仇家，火燒敵寇宅邸，以雷霆手段震懾四方。 群雄逐鹿，名震天地會 自此，蘇三娘成為官府通緝的女匪，但她無懼威脅，反而整合兵力，拉起一支義軍，活躍於橫縣、欽州、靈山一帶。她以「劫富濟貧，鋤強扶弱」為旗幟，行動迅捷，攻無不克，隊伍迅速發展至數千人，並最終成為天地會的重要首領。道光二十九年（1849年）冬，蘇三娘率領兩千名天地會成員前往武宣東鄉墟，正式加入太平天國，投身這場席捲中國的農民大起義。她在戰場上浴血奮戰，智勇雙全，立下赫赫戰功，被封為女軍軍帥。 馳騁疆場，英姿勃發 在隨後的太平天國戰爭中，蘇三娘以驚世之勇馳騁沙場，先後參與了金田起義、永安保衛戰、圍攻桂林、攻克長沙、戰武漢、破南京等一系列戰役，所向披靡，令敵軍聞風喪膽。清朝狀元龍啟瑞曾為之動容，作詩讚曰：「兩臂曾經百餘戰，一槍不落千人後。」天京攻克後，蘇三娘與洪宣嬌一同掌管女營，擔任副總管，負責訓練女兵，培養了一批巾幗英雄。咸豐三年（1853年），她奉命與羅大綱各率男女軍進攻鎮江。在這場戰役中，蘇三娘赤腳飛身登城，如風般疾馳於戰場之間，帶領八百女兵奮勇殺敵，終奪鎮江，震驚天下。 神秘消失，成謎千古 奪取鎮江後，蘇三娘奉命鎮守此地，成功抵禦清軍多次反撲。然而，令人費解的是，咸豐四年（1854年）後，這位威震四方的女將竟悄然消失於歷史長河之中。關於蘇三娘的結局，歷史上眾說紛紜。一說，她在鎮江堅守兩年，直至天京陷落，最終壯烈殉國，為太平天國獻身。二說，她在太平軍北伐時隨軍深入敵境，最終兵敗沙場，英勇戰死。三說，《天國志·列女傳》記載，蘇三娘於太平天國乙榮五年（1855年）嫁與羅大綱，自此無聞。清人王韫（或王韜）在《瓮牖雜談·賊中悍酋記》中亦持相同觀點，認為她與羅大綱結為夫婦，隨後淡出戰場，歸隱江湖。究竟蘇三娘是戰死沙場，還是選擇退隱？這位巾幗英雄的最終歸宿，成為歷史上難解的謎團。 千古英名，巾幗典範 儘管蘇三娘的結局成謎，但她在戰場上的英勇無畏，足以讓世人銘記。她以弱女子之軀，血戰沙場，智勇雙全，戰功赫赫，成為太平天國最耀眼的女將之一。她的故事，激勵著無數後人，也見證著那段風起雲湧的歷史。

「太平女將」蘇三娘

在明末風雲變幻的歲月裡，一位女子以非凡的勇氣與智慧，在歷史的洪流中留下了濃墨重彩的一筆。她便是高桂英 —— 李自成的夫人，一位巾幗不讓鬚眉的女將。 壺蘆山的英雌 高桂英，陝西米脂縣城北壺蘆山人，高一功之姐，自幼習武，膽識過人。她的家族本以務農為生，然而動蕩的時局讓這位堅毅的女子踏上了截然不同的人生道路。李自成在青年時期曾因抱打不平誤殺惡人，被官府通緝，後逃至壺蘆山，投靠昔日驛卒同僚高一功。當時的高桂英，已是寡婦，卻並未向命運低頭，而是憑藉出眾的武藝與膽識，在地方上頗有聲望。她見李自成英姿勃發，心生敬慕，而李自成亦為這位豪爽剛烈的女子所吸引。在高一功的撮合下，二人結為夫妻，自此攜手共赴風雨。 娘子軍的崛起 婚後，高桂英與李自成共同招募義軍，在壺蘆山訓練兵勇。她不僅親自教授武藝，還組建了一支娘子軍，由米脂的婦女們組成，專門負責偵察、輜重與後勤保障。這支娘子軍機動靈活，作戰勇猛，屢次在戰場上發揮關鍵作用。隨著明朝統治日益腐敗，天下民不聊生，李自成舉旗反明，發動農民起義。高桂英以夫人之尊，親自率領娘子軍出征，馳騁沙場。她擅長騎射，能單騎衝陣，亦能揮軍決勝。尤其在潼關之戰中，她手持繡有「闖」字的戰旗，帶領娘子軍側翼包抄，成功擊潰明軍援兵，為李自成打開了進軍西安的道路。 大順皇后與亡國悲歌 1644年，李自成攻入北京，建立大順政權，並冊封高桂英為皇后。然而，這場勝利僅是曇花一現。同年，吳三桂引清兵入關，聯合滿清八旗軍攻陷北京。李自成兵敗如山倒，被迫撤離京師，展開艱難的逃亡生涯。在這段黑暗的時光裡，高桂英始終不離不棄，她以堅韌的意志鼓舞軍心，並在商洛一帶與清軍展開游擊戰。即使在兵力懸殊、戰局惡化的情況下，她仍舊堅持抗清，決不輕易妥協。然而，1645年，李自成在湖北九宮山遭遇伏擊，最終喪命。一代闖王就此殞落，大順政權正式瓦解。面對亡國之痛，高桂英沒有選擇投降，而是率領殘部繼續頑強抗清。 忠貞不屈的抗清英雄 李自成死後，高桂英帶領李過、李來亨、李通及忠臣義士，退守茅麓山，與清軍展開長達二十年的抵抗戰爭。她運籌帷幄，調度有方，使忠貞營屢次粉碎清軍的進攻，成為南明抗清勢力的重要支柱。南明隆武帝得知她的忠烈事蹟，特封其為「節孝貞義一品夫人」，並將其所部命名為「忠貞營」，以表彰她的堅貞不屈。然而，隨著清軍大舉進攻，茅麓山終究難以支撐，忠貞營最終被清軍圍困。面對最後的絕境，高桂英毫不畏懼。她親自指揮士兵焚毀營寨，誓死不降。最終，她帶領忠貞營將士奮戰至最後一刻，英勇戰死。 歷史的回聲 高桂英的一生，是忠貞與剛烈的象徵。她不僅是李自成的賢內助，更是一位傑出的軍事統帥，帶領忠貞營在滿清鐵蹄下頑強抗爭二十餘載。她的故事，被後人傳頌，成為歷史長河中一顆閃耀的明珠。她的忠勇與堅毅，彷彿烈火燃燒，雖然最終隨著時間而消逝，卻在歷史的長空中留下不滅的光芒。

「大順皇后 」 高桂英

【生平】 周秀英，約生於1835年，江蘇青浦白鶴塘灣（今上海青浦）人，清末上海小刀會起義的著名女首領。她自幼習武，精於刀法，性格剛毅果敢，是清末農民起義中少見的女性領袖。她的生命雖短暫，卻如流星般劃過歷史的天空，留下了一段令人震撼的抗爭故事。 早年生活與抗糧起義 周秀英出生於一個普通的農民家庭，父親周立春是當地的一名地保，家境雖不富裕，但父女二人皆以正直勇敢聞名鄉里。周秀英自幼隨父習武，尤其擅長使用大刀，身手矯健，膽識過人。她的武藝不僅在村中廣為流傳，更在後來的抗爭中成為她領導起義的重要資本。1852年，青浦地區連年歉收，百姓生活困苦，然而清廷卻不顧民情，強行追征已豁免的錢糧。青浦知縣余龍光的橫征暴斂激起了民憤，周秀英與父親周立春毅然站出來，帶領青浦農民武裝抗糧。這場抗爭迅速蔓延，成為一場聲勢浩大的農民起義。同年9月，清軍多次進攻青浦，試圖鎮壓起義，但周秀英父女率領的義軍屢次擊退清軍的進攻。在著名的白鶴江一役中，周秀英身先士卒，手持大刀衝鋒陷陣，殺得清軍潰不成軍。她的英勇表現贏得了鄉民的讚譽，民間流傳著這樣的歌謠： 女中英雄周秀英，大紅褲子小緊身，手提大刀百廿斤，塘灣橋上殺四門。 這首歌謠不僅描繪了她的英姿，更成為她傳奇一生的寫照。 嘉定起義與上海堅守 1853年春，太平軍攻下南京，全國各地的反清起義風起雲湧。周秀英父女與嘉定南翔的農民秘密組織羅漢黨聯合，並得到上海小刀會首領劉麗川的支持，於同年8月初三（9月5日）發動嘉定起義，成功佔領嘉定。隨後，起義軍勢如破竹，先後攻下上海、南匯、川沙、寶山、青浦等六座縣城，並改用太平天國年號，聲勢浩大。然而，清廷並未坐視不理，迅速調動蘇、松兩地的駐軍進行反撲。農曆八月二十日（9月22日），青浦城陷，周立春力竭被俘，英勇就義。父親的犧牲並未擊垮周秀英，她與羅漢黨的徐耀率領部分義軍撤至上海，繼續與清軍作戰。她被推舉為女將軍，成為小刀會的核心領袖之一。在上海，周秀英與小刀會將士堅守縣城長達18個月，屢次擊退清軍的進攻。1854年的一次戰鬥中，她率領200餘名義軍從城內衝出，大敗清軍，觀戰者無不驚嘆她的勇猛，稱其“辟易千人”。就連外國記者也對她的英勇表現讚嘆不已，稱她“與古希臘亞馬遜女將一樣勇猛果敢”。 孤軍奮戰與壯烈犧牲 然而，隨著時間的推移，起義軍的處境日益艱難。清軍勾結英、法侵略者，在上海城四周建築圍牆，切斷了義軍的糧草供應。義軍陷入斷糧困境，士氣逐漸低落。1855年正月初一（2月17日），周秀英率部從上海城西門突圍，試圖殺出一條生路。在突圍過程中，周秀英奮勇衝陣，手持大刀與清軍展開殊死搏鬥。據目擊者描述，她“立馬橫刀，力戰追兵”，展現出無畏的勇氣。然而，敵眾我寡，義軍最終彈盡糧絕。關於周秀英的最終結局，歷史上有不同的說法。一種說法是她突圍時戰馬被洋槍隊擊中，墜馬被俘，後被清軍凌遲處死，死時年僅19歲。另一種說法是她奮戰至最後一刻，壯烈犧牲，屍體被清軍剝光示眾。無論哪種說法，周秀英的結局都充滿了悲壯色彩。她的死不僅是個人的犧牲，更是那個時代無數抗爭者的縮影。她的英勇事跡在民間廣為流傳，成為後人敬仰的英雄。 死亡之謎與歷史評價 關於周秀英之死，歷史記載並不一致。有說法指她在突圍中被殺，屍體被清軍剝光示眾；也有說法指她被俘後遭凌遲處死，甚至被掏心活祭。這些傳說雖然充滿戲劇性，但也反映了當時清軍對起義領袖的殘酷鎮壓。值得注意的是，小刀會的女將並不止周秀英一人，她在突圍過程中可能與其他女將一同戰死。清軍為了領取高額懸賞，每殺死一名女將都希望她是周秀英，這也導致了關於她死亡的多種版本。據外國記者約翰·斯嘉茲的記載，當時清軍甚至濫殺無辜，將普通百姓的屍體充作起義領袖的首級領功。因此，周秀英的真實死因或許永遠成謎，但她的英勇形象卻永遠銘刻在歷史中。周秀英的故事不僅在歷史記載中流傳，也被後世的文學與藝術作品所傳頌。1961年的電影《小刀會》便以她為原型，塑造了一位勇敢無畏的女英雄。影片中，周秀英與小刀會領袖劉麗川並肩作戰，展現了她對抗清廷的堅定信念與無畏精神。周秀英不僅是戰場上的勇士，更是一位有情有義的女子。她與潘啟祥的愛情故事為她的傳奇人生增添了一抹柔情。然而，面對大局，她選擇了犧牲個人情感，以起義事業為重。這種大義凜然的形象，使得周秀英成為後世敬仰的英雄。周秀英的一生短暫而輝煌，她是清末農民起義中的一顆璀璨明星。她的勇敢與堅毅，不僅為那個動盪的時代增添了光彩，也為後人樹立了不屈不撓的榜樣。儘管她的生命在19歲時戛然而止，但她的精神卻永遠活在人們的心中。她是那個時代的女中豪傑，更是歷史長河中永不磨滅的英雄。