avatar-avatar
林醫師的肺癌管理學
更新 發佈閱讀 4 分鐘
src

『十字路口:用盡全力與不二觀照』 『十字路口』 / 盧建彰 你最近有沒有 用盡全力地衡刺? 還是 用盡全力地忍耐? 兩個帶你去的地方 可能不太一樣 ------------------------------- 盧建彰這首詩作《十字路口》 看似直白的文字 實則直指人心,耐人尋味 雖只有短短幾行,卻像一面映照內心的鏡子 將生命中一組最核心的、最讓人疲憊的對立狀態 輕輕地拋出、卻又沉重地落到我們的面前 『你最近有沒有 / 用盡全力地衡刺? 還是/ 用盡全力地忍耐?』 「衡刺」與「忍耐」,這兩者在我們生命的表象上 是如此地南轅北轍 一個是向外的爆發,是要用自己的意志去衝撞、去改變 另一個是向內的收斂,是要用自己的心神去壓抑、去忍受 這不正是我們從年輕到年老 不斷在這人世間上演的掙扎劇本嗎? 武俠小說家 古龍有一句名言: 『有人的地方,就有江湖』 其實,即使只有『一個人』的地方 也充滿了『二元對立』 世間萬事、萬物都離不開二元對立的分別: 高低、胖瘦、美醜、多少、貧富、是非、黑白、好壞、 快慢、勝敗、愛/不愛、值得/不值得..... 分別「二元對立』是有用處的 它至少幫助我們可以平安地過馬路,乃至於趨吉避兇 但是『執著』於『二元對立』的分別 就會帶來無窮無盡的煩惱 而真正的『自由』與『彈性』 只有在超越二元對立之後才會顯現 所以,當我們將「衡刺」與「忍耐」這兩個看似極端的現象,放進「不二」的視野中時,它們的本質便奇妙地融合了,也容易理解了 因為詩人給了它們一個共同而強烈的執著: 「用盡全力」 正是「用盡全力」這份力量的傾注 說明了無論我們選擇「衝出去」 還是選擇「吞下去」 我們的心都是處在一種被執著所困的、緊繃的狀態 當我們「用盡全力地衡刺」,便執著於改變 執著於「我」可以戰勝「他」 這是一種執著於剛強的煩惱 當我們「用盡全力地忍耐」,便執著於維持現狀 執著於「我」可以壓抑內在的波瀾 這同樣是一種執著於內耗的煩惱 從「不二」的觀點來看,不論是哪一種 這兩者不過是同一個「煩惱」的兩張面具 它們都源於對「當下」狀況的『不接受』 所以無論我們採取哪一種方式 都註定無法真正抵達那份寂靜、無罣礙的本心 其實,真正的「不二」,不是讓我們選A或選B 『不二』,更不是『一』 『不二』是讓我們的心,不再需要「用盡全力」去選邊站 而是看到A、B選項之外的無限可能 如同看到黑與白之間的無限顏色 當我們放下那份「用力」的執著 我們會發現,那股衡刺的衝動便自然舒緩下來 忍耐的重壓也會隨之釋放 這是一種隨順因緣、完全接受的境界 一種非常強大的境界 所以,詩的結尾,就顯得特別有意思: 『兩個帶你去的地方 可能不太一樣』 這「不太一樣」,指的或許不是地理上的遠近 而是心境上的差異 一個帶著「全力以赴的執著」所能到達的遠方 註定會是另一個 仍需要「用盡全力」去對抗或壓抑的十字路口 而一個從「不二本心」所踏出的腳步 則會讓我們發現,其實我們哪裡都沒有去 卻已經抵達了那寂然、無差別的平等之境 這首詩,最終的禪意 便在於提醒我們: 真正的解脫,不是透過「用力」來獲取 而是透過「放下執著」來體悟 😊🙏 #十字路口 #二元分別 #不二法門 #日子是自己過的 #別活在別人的嘴裡 #也別活在別人的想法裡 #為一首詩畫插圖 #Bing #林偉群

林醫師的肺癌管理學-avatar-img
林醫師的肺癌管理學和其他 5 人喜歡這篇
avatar-img
加入討論
avatar-avatar
林醫師的肺癌管理學
更新 發佈閱讀 4 分鐘
src

『十字路口:用盡全力與不二觀照』 『十字路口』 / 盧建彰 你最近有沒有 用盡全力地衡刺? 還是 用盡全力地忍耐? 兩個帶你去的地方 可能不太一樣 ------------------------------- 盧建彰這首詩作《十字路口》 看似直白的文字 實則直指人心,耐人尋味 雖只有短短幾行,卻像一面映照內心的鏡子 將生命中一組最核心的、最讓人疲憊的對立狀態 輕輕地拋出、卻又沉重地落到我們的面前 『你最近有沒有 / 用盡全力地衡刺? 還是/ 用盡全力地忍耐?』 「衡刺」與「忍耐」,這兩者在我們生命的表象上 是如此地南轅北轍 一個是向外的爆發,是要用自己的意志去衝撞、去改變 另一個是向內的收斂,是要用自己的心神去壓抑、去忍受 這不正是我們從年輕到年老 不斷在這人世間上演的掙扎劇本嗎? 武俠小說家 古龍有一句名言: 『有人的地方,就有江湖』 其實,即使只有『一個人』的地方 也充滿了『二元對立』 世間萬事、萬物都離不開二元對立的分別: 高低、胖瘦、美醜、多少、貧富、是非、黑白、好壞、 快慢、勝敗、愛/不愛、值得/不值得..... 分別「二元對立』是有用處的 它至少幫助我們可以平安地過馬路,乃至於趨吉避兇 但是『執著』於『二元對立』的分別 就會帶來無窮無盡的煩惱 而真正的『自由』與『彈性』 只有在超越二元對立之後才會顯現 所以,當我們將「衡刺」與「忍耐」這兩個看似極端的現象,放進「不二」的視野中時,它們的本質便奇妙地融合了,也容易理解了 因為詩人給了它們一個共同而強烈的執著: 「用盡全力」 正是「用盡全力」這份力量的傾注 說明了無論我們選擇「衝出去」 還是選擇「吞下去」 我們的心都是處在一種被執著所困的、緊繃的狀態 當我們「用盡全力地衡刺」,便執著於改變 執著於「我」可以戰勝「他」 這是一種執著於剛強的煩惱 當我們「用盡全力地忍耐」,便執著於維持現狀 執著於「我」可以壓抑內在的波瀾 這同樣是一種執著於內耗的煩惱 從「不二」的觀點來看,不論是哪一種 這兩者不過是同一個「煩惱」的兩張面具 它們都源於對「當下」狀況的『不接受』 所以無論我們採取哪一種方式 都註定無法真正抵達那份寂靜、無罣礙的本心 其實,真正的「不二」,不是讓我們選A或選B 『不二』,更不是『一』 『不二』是讓我們的心,不再需要「用盡全力」去選邊站 而是看到A、B選項之外的無限可能 如同看到黑與白之間的無限顏色 當我們放下那份「用力」的執著 我們會發現,那股衡刺的衝動便自然舒緩下來 忍耐的重壓也會隨之釋放 這是一種隨順因緣、完全接受的境界 一種非常強大的境界 所以,詩的結尾,就顯得特別有意思: 『兩個帶你去的地方 可能不太一樣』 這「不太一樣」,指的或許不是地理上的遠近 而是心境上的差異 一個帶著「全力以赴的執著」所能到達的遠方 註定會是另一個 仍需要「用盡全力」去對抗或壓抑的十字路口 而一個從「不二本心」所踏出的腳步 則會讓我們發現,其實我們哪裡都沒有去 卻已經抵達了那寂然、無差別的平等之境 這首詩,最終的禪意 便在於提醒我們: 真正的解脫,不是透過「用力」來獲取 而是透過「放下執著」來體悟 😊🙏 #十字路口 #二元分別 #不二法門 #日子是自己過的 #別活在別人的嘴裡 #也別活在別人的想法裡 #為一首詩畫插圖 #Bing #林偉群

林醫師的肺癌管理學-avatar-img
林醫師的肺癌管理學和其他 5 人喜歡這篇
avatar-img
加入討論