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如果回到二十世紀初，想幫文青規劃一日小旅行
可能是這樣：
第一日：喫茶店的咖啡早餐、到知名書店逛逛買書、到酒樓吃台灣料理、到大稻埕逛街買藥、晚上再到戲館看戲、北投泡溫泉、新旅館呼呼大睡。
根據多位學者觀察，台灣史研究近年來有明顯的文化轉向，新文化史關注的議題，包含帝國與展示、空間與大眾文化、城
如果拿掉歌功頌德強人統治者的光環，再拿掉權貴階級享受特權的一生，單就一個人的生命紀錄來重新回看蔣經國，回看他所留下的四十多年日記，真的具備太多可以成為影視創作的材料了，可寫實可虛構的，令人唏噓的一生。
歷史重要性先提，蔣介石寫了五十多年的日記（1915-1972），蔣經國寫了四十多年的日記（193
這本書，就是一場社會運動。
集體合作、世代交棒、以及無數個人意志撐持，並接受沒有所謂完美，才有抵達可能。
每個人都有啟蒙的時刻，於我，紀錄片是一個很重要的路徑，《貢寮，你好嗎》也在我年輕歲月留下了痕跡，而我帶著這些痕跡入了社會，上了班，沒有幾年，台灣發生一連串影響著我輩世代很深很重的事件，至今不
如果沒有二二八，二二九應該是更令人愉快的，多出來的一天吧。
彷彿已經談得夠多了，彷彿再談下去，就要令人不愉快了，即使出發點是苦口婆心的勸世人多了解台灣歷史，但好似只有自己身負歷史包袱的重擔，只會讓人更難以坦承自己的不知曉。所以，讓我們看看外國移居台灣好吃驚的德國作家，如何看待他的第二故鄉台灣吧。
能夠在有生之年看到關於台灣國際定位之史料公開與論述整理，真的是太好了！為什麼閱讀這本台灣政治史會比小說還要精彩！可惜已經不是學生了，龜速閱讀，但字字入心，重點劃了好滿，連讀數日終於完食， 2023年書櫃一定要有的一本書。
過去台灣社會對於自身所處的國際處境理解太少，只能被動接受威權政府大肆宣傳有利
我所知的架空歷史小說（Alternate History novels）」，指的是如果發生了「」，就會「」的，重新想像已知歷史，改寫歷史背景的小說。
作為台灣人，以下幾個問題你可曾也想過：
如果台灣被美國接管了？如果台灣被日本租借了？如果國民黨打贏中國內戰了？
如果台灣真的分裂，形成東西南北四
白色恐怖的故事，從第一代有幸留下來的口述歷史與自傳書寫，第二代的補述，再到第三代的追尋，期間不過七十年。若一九五0是的籠統的稱法，七十多年過後的現在，拾遺仍有所獲，張旖容試著寫出，三代間的白色家族記憶。
記憶是很神秘的東西，許多不可見不可知的歷史時空，因為記憶而被保存了下來。隨著不同言說者記憶的立
郝明義先生令人敬佩的地方，在於他長期以來身體力行關心國家政治發展，國家政治與人民生活的息息相關，身為出版人，他知道非出一本給大眾讀者的書，非由他來做不可。從烏俄戰爭開始，即爭取授權出版的【澤倫斯基: 我們如此相信】演講文集，去年底為了推廣戰爭意識以及借鏡烏克蘭爭取國際盟友政治策略，郝明義先生自書出版
十位無家者的採訪故事，讓讀者知道，掉到街頭上，真的很容易。
七位街頭社工的採訪故事，讓讀者知道，接住這些人，真的很不容易。
平心而論，真正想要成為流落街頭的人，應該少之又少，但因為自身際遇與外在環境的不走運，導致了無家的無奈選擇，身為有家者的讀者，除了同情，還可以怎麼看？
我們隨時都有可能成為
有太多事情，你不靠著閱讀是無法靠近與理解的，遊民議題，對我來說就是。
掉到街頭上的人，大多都是被體制篩掉的人。
而同理心這三個字，需要先丟在書本外頭的。
作者李佳庭年輕漂亮，家庭和樂，即使從事社工工作，都知道只能從助人工作中逐漸靠近個案，但永遠無法同理個案，因為我們不曾經歷過這樣的無，而看著這
