原初談易
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易經並不難，只是入口太高。
大多數人一接觸卦象、爻辭，就被抽象的文字擋在門外。
《原初談易》以「外卦」為線索，將六十四卦重新整理成八個系列：
山、風、水、火、天、澤、雷、地。
外卦代表外在處境，內卦代表面對處境的不同狀態。
這是一套人人都能理解，能直接使用的易經。
讓易經回到生活，成為判斷與行動的智慧。
山
山系列的八卦，共同面向一個主題：
如何面對阻力。
如何對待艮。
如何從不可進之處，獲得不同層次的度。
山系列不是八個答案，
而是「八種面對阻力的方式」，
也是人在困境中從不得度到能得度的完整演進。
以下以剝卦為基底，
依次展現八種「與阻力相遇後的智慧」。
山系列總結：
山
山系列的八卦，共同面向一個主題：
如何面對阻力。
如何對待艮。
如何從不可進之處，獲得不同層次的度。
山系列不是八個答案，
而是「八種面對阻力的方式」，
也是人在困境中從不得度到能得度的完整演進。
以下以剝卦為基底，
依次展現八種「與阻力相遇後的智慧」。
山系列總結：
山澤損䷨
損卦跟頤卦，是山系列中，一反一正，能真正自力度難的兩個卦。
頤在剝中取正而增益自身；損在剝中取損而減化自身。
損的現象，並非失去。
損的本質，是在阻力前，
內在結構自動調整至「最適度」的過程。
艮使其止；
兌使其悅。
止與悅交遇，
構成損的獨特節奏：
以止為
山澤損䷨
損卦跟頤卦，是山系列中，一反一正，能真正自力度難的兩個卦。
頤在剝中取正而增益自身；損在剝中取損而減化自身。
損的現象，並非失去。
損的本質，是在阻力前，
內在結構自動調整至「最適度」的過程。
艮使其止；
兌使其悅。
止與悅交遇，
構成損的獨特節奏：
以止為
山雷頤䷚
頤卦之義，不在口，而在「正所入、正所出」。
古人以口上不動下動，對應頤。
下卦震，震為動，為聲，為開端。
遇阻之下，若口之所取不正，則動失其本；
其所出就不正，則無以度阻。
頤卦是山系列中第一次
「能自養」的卦。
而這一能力，不是生於順境，
而是從逆境～剝中而來。
山雷頤䷚
頤卦之義，不在口，而在「正所入、正所出」。
古人以口上不動下動，對應頤。
下卦震，震為動，為聲，為開端。
遇阻之下，若口之所取不正，則動失其本；
其所出就不正，則無以度阻。
頤卦是山系列中第一次
「能自養」的卦。
而這一能力，不是生於順境，
而是從逆境～剝中而來。
山澤損
外卦：山｜阻力、堆積、固著
內卦：澤｜喜悅、感應、拆解、開口
一、處境：阻力猶在，心已能開
山象徵阻力與堆積，
前方仍不宜硬推。
但內卦為兌☱──
兌為喜、為感應、為拆。
在艮阻之上，
兌之心能開、能應、能拆解其難。
損的處境不是逃，
而是：
阻難在
山澤損
外卦：山｜阻力、堆積、固著
內卦：澤｜喜悅、感應、拆解、開口
一、處境：阻力猶在，心已能開
山象徵阻力與堆積，
前方仍不宜硬推。
但內卦為兌☱──
兌為喜、為感應、為拆。
在艮阻之上，
兌之心能開、能應、能拆解其難。
損的處境不是逃，
而是：
阻難在
山雷頤
外卦：山｜阻力、止、界線
內卦：雷｜動、發聲、出口
一、處境：阻力仍在，從內向外尋找「可取之正」
山阻不減，前方仍不可突破。
然而與前幾卦不同的是：
內卦震☳，為動、為聲、為「出口」。
這代表：
在阻力中，內部開始產生可行的動能；
但這動不能亂動，只能動於正。
山雷頤
外卦：山｜阻力、止、界線
內卦：雷｜動、發聲、出口
一、處境：阻力仍在，從內向外尋找「可取之正」
山阻不減，前方仍不可突破。
然而與前幾卦不同的是：
內卦震☳，為動、為聲、為「出口」。
這代表：
在阻力中，內部開始產生可行的動能；
但這動不能亂動，只能動於正。
山火賁
外卦：山｜阻力、止、界線
內卦：火｜明、麗、柔進
一、處境：有阻在前，以柔進而行
外艮象徵阻力，
前方不可推、不可強進；
任何硬行，皆將受阻。
內卦為離☲，離為火。
離為明、麗、柔進。
代表在此阻力面前，
採取的是一種「柔化而行」、「文飾以進」的方式。
賁
山火賁
外卦：山｜阻力、止、界線
內卦：火｜明、麗、柔進
一、處境：有阻在前，以柔進而行
外艮象徵阻力，
前方不可推、不可強進；
任何硬行，皆將受阻。
內卦為離☲，離為火。
離為明、麗、柔進。
代表在此阻力面前，
採取的是一種「柔化而行」、「文飾以進」的方式。
賁
山天大畜
外卦：山｜阻力、止、界線
內卦：天｜健行、內力、志向
一、處境：外有阻，內有力
外卦為山，象徵前方壅塞、不可強行突破。
然而此時內卦為乾☰，乾為天；
乾為健行、剛健、志力與動力。
大畜的處境是：
外面走不出去
裡面已經準備好了
力在內、阻在外；
志欲行，
山天大畜
外卦：山｜阻力、止、界線
內卦：天｜健行、內力、志向
一、處境：外有阻，內有力
外卦為山，象徵前方壅塞、不可強行突破。
然而此時內卦為乾☰，乾為天；
乾為健行、剛健、志力與動力。
大畜的處境是：
外面走不出去
裡面已經準備好了
力在內、阻在外；
志欲行，
山山艮
外卦：山｜阻力、止、封閉
內卦：山｜自止、收束、定位
一、處境：外有阻力，內不相應
外山是艮☶。
外艮象徵阻力已至高點，
前方不僅難以突破，
而是明確地「不宜再行」。
內卦亦為艮──
這不是被迫停下，
而是內心也選擇停下。
艮卦的處境並非單純的被阻，
山山艮
外卦：山｜阻力、止、封閉
內卦：山｜自止、收束、定位
一、處境：外有阻力，內不相應
外山是艮☶。
外艮象徵阻力已至高點，
前方不僅難以突破，
而是明確地「不宜再行」。
內卦亦為艮──
這不是被迫停下，
而是內心也選擇停下。
艮卦的處境並非單純的被阻，
山風蠱
外卦：山｜阻力、累積、壅塞
內卦：風｜入、滲、曲、順
一、處境：阻力不散，開始偏向
山 ☶ 代表阻力。
當外在阻力長久不散，
人推不動，也走不過，
內心便會自然尋找縫隙，
想曲線前進，想繞過困難。
此時內卦為巽☴，是風
風之性為入、為滲、為曲、為順。
山風蠱
外卦：山｜阻力、累積、壅塞
內卦：風｜入、滲、曲、順
一、處境：阻力不散，開始偏向
山 ☶ 代表阻力。
當外在阻力長久不散，
人推不動，也走不過，
內心便會自然尋找縫隙，
想曲線前進，想繞過困難。
此時內卦為巽☴，是風
風之性為入、為滲、為曲、為順。
山水蒙
外卦：山｜阻力、界線、不可進
內卦：水｜問題、深度、未明之處
一、處境：前方不通，問題開始浮現
山代表阻力。
路被山阻，人無法再往外走，只能向內看。
內卦為坎☵，坎是水，
水象徵問題、未知與不明的深處。
遇到阻力時，
水所象徵的「問題」便在內部浮起：
看不清
山水蒙
外卦：山｜阻力、界線、不可進
內卦：水｜問題、深度、未明之處
一、處境：前方不通，問題開始浮現
山代表阻力。
路被山阻，人無法再往外走，只能向內看。
內卦為坎☵，坎是水，
水象徵問題、未知與不明的深處。
遇到阻力時，
水所象徵的「問題」便在內部浮起：
看不清
山地剝
外卦：山｜阻力、界線、不可進
內卦：地｜承受、順受、無可用之剛
一、處境：被擋住，而且無力突破
剝卦的外卦是艮 ☶ ，艮是山。
山代表阻力。
山不動，人也無法強行前行。
剝卦的內卦是坤☷，這表示：
在阻力面前，
一個人手上並沒有可以突破的力量。
能做的，只剩下「
山
山系列的八卦，共同面向一個主題：
如何面對阻力。
如何對待艮。
如何從不可進之處，獲得不同層次的度。
山系列不是八個答案，
而是「八種面對阻力的方式」，
也是人在困境中從不得度到能得度的完整演進。
以下以剝卦為基底，
依次展現八種「與阻力相遇後的智慧」。
山系列總結：
山
山系列的八卦，共同面向一個主題：
如何面對阻力。
如何對待艮。
如何從不可進之處，獲得不同層次的度。
山系列不是八個答案，
而是「八種面對阻力的方式」，
也是人在困境中從不得度到能得度的完整演進。
以下以剝卦為基底，
依次展現八種「與阻力相遇後的智慧」。
山系列總結：
山澤損䷨
損卦跟頤卦，是山系列中，一反一正，能真正自力度難的兩個卦。
頤在剝中取正而增益自身；損在剝中取損而減化自身。
損的現象，並非失去。
損的本質，是在阻力前，
內在結構自動調整至「最適度」的過程。
艮使其止；
兌使其悅。
止與悅交遇，
構成損的獨特節奏：
以止為
山澤損䷨
損卦跟頤卦，是山系列中，一反一正，能真正自力度難的兩個卦。
頤在剝中取正而增益自身；損在剝中取損而減化自身。
損的現象，並非失去。
損的本質，是在阻力前，
內在結構自動調整至「最適度」的過程。
艮使其止；
兌使其悅。
止與悅交遇，
構成損的獨特節奏：
以止為
山雷頤䷚
頤卦之義，不在口，而在「正所入、正所出」。
古人以口上不動下動，對應頤。
下卦震，震為動，為聲，為開端。
遇阻之下，若口之所取不正，則動失其本；
其所出就不正，則無以度阻。
頤卦是山系列中第一次
「能自養」的卦。
而這一能力，不是生於順境，
而是從逆境～剝中而來。
山雷頤䷚
頤卦之義，不在口，而在「正所入、正所出」。
古人以口上不動下動，對應頤。
下卦震，震為動，為聲，為開端。
遇阻之下，若口之所取不正，則動失其本；
其所出就不正，則無以度阻。
頤卦是山系列中第一次
「能自養」的卦。
而這一能力，不是生於順境，
而是從逆境～剝中而來。
山澤損
外卦：山｜阻力、堆積、固著
內卦：澤｜喜悅、感應、拆解、開口
一、處境：阻力猶在，心已能開
山象徵阻力與堆積，
前方仍不宜硬推。
但內卦為兌☱──
兌為喜、為感應、為拆。
在艮阻之上，
兌之心能開、能應、能拆解其難。
損的處境不是逃，
而是：
阻難在
山澤損
外卦：山｜阻力、堆積、固著
內卦：澤｜喜悅、感應、拆解、開口
一、處境：阻力猶在，心已能開
山象徵阻力與堆積，
前方仍不宜硬推。
但內卦為兌☱──
兌為喜、為感應、為拆。
在艮阻之上，
兌之心能開、能應、能拆解其難。
損的處境不是逃，
而是：
阻難在
山雷頤
外卦：山｜阻力、止、界線
內卦：雷｜動、發聲、出口
一、處境：阻力仍在，從內向外尋找「可取之正」
山阻不減，前方仍不可突破。
然而與前幾卦不同的是：
內卦震☳，為動、為聲、為「出口」。
這代表：
在阻力中，內部開始產生可行的動能；
但這動不能亂動，只能動於正。
山雷頤
外卦：山｜阻力、止、界線
內卦：雷｜動、發聲、出口
一、處境：阻力仍在，從內向外尋找「可取之正」
山阻不減，前方仍不可突破。
然而與前幾卦不同的是：
內卦震☳，為動、為聲、為「出口」。
這代表：
在阻力中，內部開始產生可行的動能；
但這動不能亂動，只能動於正。
山火賁
外卦：山｜阻力、止、界線
內卦：火｜明、麗、柔進
一、處境：有阻在前，以柔進而行
外艮象徵阻力，
前方不可推、不可強進；
任何硬行，皆將受阻。
內卦為離☲，離為火。
離為明、麗、柔進。
代表在此阻力面前，
採取的是一種「柔化而行」、「文飾以進」的方式。
賁
山火賁
外卦：山｜阻力、止、界線
內卦：火｜明、麗、柔進
一、處境：有阻在前，以柔進而行
外艮象徵阻力，
前方不可推、不可強進；
任何硬行，皆將受阻。
內卦為離☲，離為火。
離為明、麗、柔進。
代表在此阻力面前，
採取的是一種「柔化而行」、「文飾以進」的方式。
賁
山天大畜
外卦：山｜阻力、止、界線
內卦：天｜健行、內力、志向
一、處境：外有阻，內有力
外卦為山，象徵前方壅塞、不可強行突破。
然而此時內卦為乾☰，乾為天；
乾為健行、剛健、志力與動力。
大畜的處境是：
外面走不出去
裡面已經準備好了
力在內、阻在外；
志欲行，
山天大畜
外卦：山｜阻力、止、界線
內卦：天｜健行、內力、志向
一、處境：外有阻，內有力
外卦為山，象徵前方壅塞、不可強行突破。
然而此時內卦為乾☰，乾為天；
乾為健行、剛健、志力與動力。
大畜的處境是：
外面走不出去
裡面已經準備好了
力在內、阻在外；
志欲行，
山山艮
外卦：山｜阻力、止、封閉
內卦：山｜自止、收束、定位
一、處境：外有阻力，內不相應
外山是艮☶。
外艮象徵阻力已至高點，
前方不僅難以突破，
而是明確地「不宜再行」。
內卦亦為艮──
這不是被迫停下，
而是內心也選擇停下。
艮卦的處境並非單純的被阻，
山山艮
外卦：山｜阻力、止、封閉
內卦：山｜自止、收束、定位
一、處境：外有阻力，內不相應
外山是艮☶。
外艮象徵阻力已至高點，
前方不僅難以突破，
而是明確地「不宜再行」。
內卦亦為艮──
這不是被迫停下，
而是內心也選擇停下。
艮卦的處境並非單純的被阻，
山風蠱
外卦：山｜阻力、累積、壅塞
內卦：風｜入、滲、曲、順
一、處境：阻力不散，開始偏向
山 ☶ 代表阻力。
當外在阻力長久不散，
人推不動，也走不過，
內心便會自然尋找縫隙，
想曲線前進，想繞過困難。
此時內卦為巽☴，是風
風之性為入、為滲、為曲、為順。
山風蠱
外卦：山｜阻力、累積、壅塞
內卦：風｜入、滲、曲、順
一、處境：阻力不散，開始偏向
山 ☶ 代表阻力。
當外在阻力長久不散，
人推不動，也走不過，
內心便會自然尋找縫隙，
想曲線前進，想繞過困難。
此時內卦為巽☴，是風
風之性為入、為滲、為曲、為順。
山水蒙
外卦：山｜阻力、界線、不可進
內卦：水｜問題、深度、未明之處
一、處境：前方不通，問題開始浮現
山代表阻力。
路被山阻，人無法再往外走，只能向內看。
內卦為坎☵，坎是水，
水象徵問題、未知與不明的深處。
遇到阻力時，
水所象徵的「問題」便在內部浮起：
看不清
山水蒙
外卦：山｜阻力、界線、不可進
內卦：水｜問題、深度、未明之處
一、處境：前方不通，問題開始浮現
山代表阻力。
路被山阻，人無法再往外走，只能向內看。
內卦為坎☵，坎是水，
水象徵問題、未知與不明的深處。
遇到阻力時，
水所象徵的「問題」便在內部浮起：
看不清
山地剝
外卦：山｜阻力、界線、不可進
內卦：地｜承受、順受、無可用之剛
一、處境：被擋住，而且無力突破
剝卦的外卦是艮 ☶ ，艮是山。
山代表阻力。
山不動，人也無法強行前行。
剝卦的內卦是坤☷，這表示：
在阻力面前，
一個人手上並沒有可以突破的力量。
能做的，只剩下「