      母親節想推薦最近閱讀的林文心短篇小說集《滿花》，由五個中短篇故事，刻劃不同年齡、不同性傾向、處境的女性，各自在「生」與「不生」的議題上，譜出什麼樣的生命物語。

     

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「花」與「泥」之間的女性生命物語--讀林文心《滿花》

        捧讀雄女學姐林剪雲老師的最新散文集《我的恆春 我的半島》，我在恆春的童年回憶又在腦海裡鮮明湧現。

       三到九歲時，我因為父親工作的關係，移居恆春鎮，在那裡直到讀完恆春國小三年級才搬到鳳山。三、四十年前的恆春半島，尚未觀光化，人煙稀少，天空和大海都無比湛藍遼闊，沙灘金燦純淨

文化生活

恆春半島

恆春

老師

學姐

土地

自然

台語

父親

觀光

走入一塊魔幻而充滿能量的土地──我讀林剪雲《我的恆春 我的半島》

   在帶領學生閱讀〈桃花源記〉之後，對「烏托邦」的討論，我想可以先讓他們閱讀西方反烏托邦小說之後再延伸出問題來討論，藉此剌激他們對社會體制和世界的關心，相信經過這些討論，將能更深化他們對此議題的了解，也將使他們更能體會陶淵明虛構此一美麗桃花源背後的深深感慨。



電影戲劇

烏托邦

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桃花

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史密斯

文學

幸福

思想

愛情

自由

〈桃花源記〉與「反烏托邦三部曲」中的烏托邦辯證
                                    

最近教到墨子〈公輸〉，有播放電影《墨攻》給學生看（我有跟學校申請買公播版），因為覺得這部電影很能表現墨家精神，而且可以給學生看看古代戰爭的場面，會讓她們對所學更有立體感。不過因為墨攻片長２小時１５分鐘，以往要分成三節課才看得完，而一週只有四節國文課，而且現在學生對於長片的觀賞耐力也不如以前學生了，所以我就只播前面５０分鐘，剛好是墨者革離助梁城守禦成功讓趙軍退兵的第一回合大戰，是一個完整的情節段落，剩下的因為發現ｙｏｕｔｕｂｅ上面有，就請學生有興趣回家自己看。 然後我再設計討論問題讓學生討論，剛好跟現在的台灣局勢頗為相像，學生討論起來也很有感。而且第一回合是成功讓趙軍退兵，也比較能鼓舞人心。之後我再分享我個人的影評連結給學生看，發現點閱率還滿高，有４００人次耶！(對只有一百多個學生又不是網紅的我來說算高的XD)，可見學生應該都還滿有興趣。所以在此分享我的教學操作方式與問題討論參考答案給老師們參考，歡迎分享取用，剌激學生思考，只要分享時註明出處即可：） 一、	請指出片中哪些情節呼應了墨子學說?答:(一)兼愛 革離對所有人不分階級、敵我均一視同仁地尊重，而且願意為毫無淵源關係的梁城人民出生入死，可見其兼愛的胸懷。 (二)非攻 當聽到趙國欲侵略梁國，便前來協助梁國守城，並把握和趙將運事推演的機會力勸趙國不要來侵略梁國;另外，也曾在片中跟逸悅說:「其實人應該盡量避免戰火」，以上種種，皆可見其非攻理念。 (三)節用穿著簡樸，一開始被安置在馬廄中也二話不說接受，不在意物質環境的簡陋。 (四)尚同告訴民眾軍隊戰事上的知識，對於人與人之間的看法，希望他們齊心協力。(五)尚賢在軍隊防守中挑選真正可以替他執行作戰的人才，於是不以階級論人，任用射術最好的子團而非梁適公子。二、抵禦侵略，自己本身是否也要有自衛能力?如果在自衛的過程中，使得對方死傷慘重，這和「和平」的信念是否矛盾? 答:(一)是的，要有自我防衛才能抵禦侵略，和平來自爭取與維護。 (二)同學可自由發揮。墨子是主張反戰但不懼戰，非攻但不可棄守。三、如果梁國一開始就投降，完全順服強權，是否就真能和平? 還是要像革離一樣助小禦大、梁人同心協力防守家園，才能取得真正的和平?答: :(一)雖然梁如果投降，可以避免和趙一戰，但一旦為外來政權所統治，梁被剝削壓榨或邊緣化是指日可待的，並不能算是對人民較佳的和平模式。(二)如果梁人得革離之助，上下一心防守家園，應有機會取得真正的和平。因為窮兵黷伍的趙國也未必能永遠強大。 但如果國家軍事實力差太多且無外援，那或許不直接採取武裝抵抗，而以文化、向外報導遊說等比較軟性的方式抵抗，或許人民的死傷和犧牲比較不會那麼慘重。四、墨家為何不派人來幫梁王守城? 坐視梁被吞併是否有違墨家的最初理想?答: :(一)墨家不派人來，或許是覺得梁太弱小難以守得住，徒然損傷人命; 又或許是洞悉梁王的為人，不值得幫忙; 也或許是從之前為人守城的經驗中，體驗過太多次死傷慘重又只是被君主當棋子的下場，故不願再派人為梁城守禦。 (二)的確是有違原始墨家的理想，但這也可能是實際助人守城多年後，向現實面的調整或妥協。 五、個人與組織意見不同時，應如何自處?(比如劇中的革離與墨家、子團與梁國統治階級……)答:可以朝此兩方面思考:(一)可以先說服組識中的其他人，能否一起改變，如果想改變的人不多，那可思考是否要和有志一同者一起離開組織，另闢江山來實踐理念。(二)也可思考，當理想落實有困難時，要不要調整你的理想或作法，使其更能實踐?或者另外尋找可以寄託理想的方式，比如創作或教學?六、墨者革離是助梁城「守御」，但為何片名要叫做「墨攻」?答:(一)強大的守御能力，對侵略者是有嚇阻性的，也像是一種進攻。 (二)帶有人文關懷的思想，對「人心」的進攻力量極為強大，而這是缺乏人文情操的侵略者所不能比得上的。因此，即使現實中一時戰敗，但這種思想的進攻仍較獨裁侵略者要更能擄獲人心、亙古長存。

「墨攻」(50分鐘版)問題與討論參考答案


每回上到「墨子選」時，我都會給學生看張之亮導演的電影「墨攻」。劇本深刻有力、帥哥美女演員雲集、戰爭場面逼真生動，且真正呈現墨家守城的實況，我之前的學生看這部電影只能用「神魂顛倒」來形容，如果要分兩三天才看完，總是「魂牽夢縈」，每天都因此很期盼來上學。 「墨攻」劇本的好看之處，在於透過三類人群、三種視角來辯證戰爭，因此劇力萬鈞、對戰爭與人性有深刻的挖掘。 第一類是統治者/領導者的視角。趙國、梁國國君、巷淹中將軍等皆屬之。這類人是發動戰爭的元凶，為擴張一己之權力欲，不惜血流成河、傷害無辜。梁國國君雖是被侵略方的國君，但一樣荒淫縱欲、自私自利，不惜將兵權交給革離一戰的動機，並不是為了保家衛國，而是唯恐一旦投降將失去權力而被凌辱。 而這一類人中，將軍巷淹中稍有不同，堅持戰鬥到底純為面子和榮譽，與貪婪的國君相較之下較有武人氣節，然而這種堅持，某種角度來看也是自私自戀而不顧百姓的。 第二類是知識分子的視角。以墨者革離為代表，梁國年輕一代的領導階層如梁適公子、子團、逸悅亦屬之。為了「兼愛非攻」的理想，革離助小禦大，為梁國守城。然而理想在落實的過程中受到不少衝擊，比如一開始革離預估趙國志在燕國，梁城太小，如果一個月內攻不下來，定然放棄。這顯然是對人性太天真的想法，侵略者發動戰爭，並不能純以理性來評估，有時為了權力和面子，侵略者寧可犧牲天下人，也要得勝; 另外兼愛理念碰上對逸悅的愛情，應如何兼顧?也是革離前所未有的挑戰; 而以守城絕技來對付敵軍，太殘忍也太激烈，也對革離造成極大的衝擊。 梁適公子、子團、逸悅的熱烈響應(逸悅還有很大一部分是因為愛上革離)，則是為愛國情操而不惜一戰。這是年輕人純潔的信念以及對家園的熱愛，然而他們和革離一樣未能洞悉人性的黑暗及戰爭的殘酷，而死傷慘重，成為為理想而壯烈犧牲的一群志士，也是梁城一役最美麗的風景。 第三類是小老百姓的視角。片中刻意描摹一群不想捲入戰爭而四處逃亡的老百姓蔡丘等人，他們的心願只是想顧好妻兒、吃飽穿暖，並無任何理想或愛國情操，然而如此悲微的心願在戰亂頻仍的戰國時代，是絕無可能實現的，他們游走於梁國與趙國之間，犧牲了尚在襁褓中的嬰兒、飽受戰爭摧殘、最後還是被兇殘地屠殺了!這是全片最令人悲憫之處，導演張之亮鋪陳前兩類人視角之餘，尚能呈現底層階級老百姓的視角，這樣的人文關懷相當可貴。 值得玩味的是，墨家為何遲遲不派人救援，最後只有革離一人前來，且顯然未經墨家組織應允? 是否墨家鉅子洞悉了戰爭必然的殘忍，因此放棄了助小禦大的作法?抑或屢次協助守城中，都不幸淪為君主的棋子，於是一腔熱情都成了灰燼，徒存冷眼? 如此一來，是否叛離了「兼愛非攻」的核心思想? 片尾革離帶著一群戰火中失去親人的孤兒，四處流浪。似乎暗示革離脫離了墨家組織，也脫卸掉空洞理念。他似乎明嘹，唯有真正落實在生活裡，從微小的行動中點滴實踐，這樣的理想才不像烈焰般傷人自傷，也才能成為亂世中引領人倖存的最後一絲微光。「墨守」以求「非攻」的行動雖然是失敗了，但那維護世界和平的博愛理念，卻依然使人感佩不已，攻下千秋百代人的心。

三種視角下的深度戰爭風景──我看電影「墨攻」（有雷慎入）

       雄女百年校慶轟轟烈烈地過去了，我個人還很想紀錄一下雄女自行出版的《燦爛青春:雄女人的故事》這文集。

南部女知青的集體青春生活圖像──我讀《燦爛青春:雄女人的故事》


雄女百年校慶轟轟烈烈地過去了，看到校友們以各自的方式紀念自己的青春、慶賀了這歷史的一刻，展現了無比的熱情，覺得很感動，那些回來表演的儀隊學姐們尤其令我感佩。不過我個人還很想紀錄一下雄女自行出版的《燦爛青春:雄女人的故事》這文集。這本書是現任鄭文儀校長提出構想，由學務處許嘉哲主任組成工作推動小組，邀請兼具雄女校友與教師身分的現職與退休老師擔任編輯群，向校友邀稿徵稿，於2024年底出版成書。全書六十篇短文，雖然是一個個「小我」的回憶，集合起來，卻呈現了超越半世紀以來南部知識女性的集體青春生活圖像(本書收錄最早年代的校友文章是52級陳映雪學姐的)，讀來相當有趣。 早期的校友們多半有這樣的敘事:同時考上了師專及雄女，師專有公費及保障就業，而雄女沒有，在那個重男輕女且台灣經濟尚未完全轉型為工商社會的時代，尤其在政經文化資源匱乏、觀念保守的南部，雄女又處於高雄市較為近老市區鹽埕區的愛河畔，對於左楠、前鎮小港、鳳山地區的學生來說通勤很有距離，對屏東等外縣市的學生交通更不便。所以清寒家庭通常不會支持女兒讀雄女，而這些校友們通常因為背後的諸多支持和原因，比如66級陳君涵學姐就因為威廉波特世界少棒錦標賽決賽和屏師複試撞期而沒去考複試，因緣際會地選擇了雄女，她們也都慶幸當年的選擇。雖然學姐們都舉重若輕、笑談當年趣事，但在她們的文章裡可以看到她們驚人的刻苦與奮鬥的意志，往往克服經濟、地域、性別……等種種劣勢，憑著個人才慧在各領域發光發熱。而她們所附的照片，我覺得也滿有歷史感，比如可看見整齊的西瓜皮髮式、白衣及過膝的黑裙、壓在口袋上的紅槓、軍訓服……等等。 而位於解嚴前後的七、八十幾級的校友，則看見整個校園氣氛更為寬鬆活潑，一九八五年開始有雄中雄女大露營、化妝遊行也常亂搞男老師們的造型(這個惡趣依然遺留至今XD)，但也仍偶見威權時代遺留的軌跡，比如71級翁菁霞學姐講述亂敲教官才能敲的鐘的趣事、或者73級江佳玲學姐講述雄女教官輕輕放過她的打薄瀏海的往事。而像我這樣的八十幾級校友敘事中可以看見，校園活動更為多元、也沒有髮禁了，但高雄在大專教育、文化資源的落差依舊存在，我在我的文章中也有提到。 九十級到一百一十級的校友文章，則見證了雄女這二十多年來的重大事件與活動:校門拆遷、曾因防震補強工程遷到中山國小、愛河路跑、飲料日……等等，這些年輕校友們的校園敘事又更活潑、繽紛、有趣了!當然有些敘事，不完全按照時代軌跡，而是跨時共有的，像是紮實而豐富的體育課和藝能課，豐富的社團活動，以及在課堂上受到老師的知識啟發而影響了人生，比如68級的邱玉蟾學姐受到北京師大歷史系畢業的南介英老師影響，而學到了歷史究方法，擔任教育部參事又拿到了博士學位; 又比如93級王姿允校友受到地球科學蔡靜誼老師帶著做科展的影響而激發對科學研究的興趣，一直在此領域持續攻讀;110級陳奕青校友受到美術老師劉癸蓉「島嶼計畫牽手學家族容顏課程」的影響，開啟了她邁向建築設計領域的道路……讀到這一類師生之間將知識人文薪火相傳的敘事，都讓人很感動。 還有師生同學之間感人的情誼，也是每個時代都時常閃現的，像是52級陳映雪學姐，為填志願和家長、導師的衝突，而瀟灑撕掉報名表，幸賴學藝股長黃敏枝同學的善意幫她重買了報名表且填好志願，而考上台大法律系，改變了人生。而陳映雪學姐後來回雄女擔任訓育組長，又幫忙忘了註冊的學生沈春華向教務處求情通融而得以就學，後來沈春華成為屢獲金鐘獎肯定的知名媒體人; 71級蘇姞綵學姐則在鼻竇炎開刀時，導師陳淑美老師和許多師長同學都來探視照顧她，像這一類同學、師生之間「善」的傳遞的小故事，讀來也非常引人入勝。

南部女知青的集體青春生活圖像--《燦爛青春:雄女人的故事》上

     透過閱讀優秀的地誌小說、散文、新詩，介紹了地誌文學的魅力與特色。激發學生對於家鄉的新觀感與聯想，豐富了他們對於高雄的認知，於是學生們也寫出自己的精采地方書寫。

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親子與教育

高三下國文加深加廣課程設計分享(3)--遠行前的回眸  之二

       這學期為高三文史法政班的國文加深加廣課，設計了「地誌文學」這樣的主題。十八歲的學生即將上大學、出門遠行，而因為排名較前、資源較豐的大學多半在北部，所以我們高雄的優秀子弟往往北漂，在北部讀完書，不少人也就留在北部找工作、定居生活，很少回鄉了!所以想要藉由這個單元教學，讓她們更理解高雄家鄉

政治與評論

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高三下國文加深加廣課程設計分享(2)--遠行前的回眸   之一

本文介紹一個臺灣學生與東南亞移工通信的活動。透過此活動，學生得以更深入瞭解移工的生活、與他們進行交流和對話，消弭隔閡和偏見。同時學也生從移工身上看到的勇氣、創造力和對生活的感恩。打開小孩國際視野的方式也不一定是去西方國家遊學，更不一定非得用英文，用中文跟東南亞移工通信，也是更省錢也一樣有效益的方式。

國際

<div class="draft-block draft--p left">謝謝，我查了一下，真的滿有趣的展覽，可惜沒能看到~~</div>

高三下國文加深加廣課程設計分享(1)--打開國際視野的另一種方式