玄楓的沙龍
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過往我們在選擇餐廳、店鋪以前,似乎不曾考慮過所謂政治立場。但是今天,我們有十八區黃藍店分佈圖,有「Whatsgap」與「和你Eat」,會分析商鋪的資金背景、其店主、店員至乎董事在這場運動裡的言行舉止,始決定光顧與否。當政治融入生活,再不能被分割,是否經已預示了些什麼。
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什麼是香港人——這大概是近日來不斷提出的疑問。如果香港人的身份認同不是建基於絕對的排他性,那麼擁有不同血統、種族背景的人又是否會對香港抱有歸屬感,區分自己為香港人。專欄今期請來Jeffrey Andrews接受訪問,談談他身為少數族裔,卻也認同自己為「香港人」的想法,以及他所認知中的香港與香港人。
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當出國旅遊、留學或工作時,我們常會被問到「你來自哪裡」。而對於這項疑問,相信許多人的答案也是「我來自香港」。然而,我們為什麼有這個下意識的反應,又是什麼讓我們會回答的如此理所當然。事實上,什麼是香港人、又是什麼構成香港這個詞語,使我們那樣獨特而驕傲。
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過往我們在選擇餐廳、店鋪以前,似乎不曾考慮過所謂政治立場。但是今天,我們有十八區黃藍店分佈圖,有「Whatsgap」與「和你Eat」,會分析商鋪的資金背景、其店主、店員至乎董事在這場運動裡的言行舉止,始決定光顧與否。當政治融入生活,再不能被分割,是否經已預示了些什麼。
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什麼是香港人——這大概是近日來不斷提出的疑問。如果香港人的身份認同不是建基於絕對的排他性,那麼擁有不同血統、種族背景的人又是否會對香港抱有歸屬感,區分自己為香港人。專欄今期請來Jeffrey Andrews接受訪問,談談他身為少數族裔,卻也認同自己為「香港人」的想法,以及他所認知中的香港與香港人。
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當出國旅遊、留學或工作時,我們常會被問到「你來自哪裡」。而對於這項疑問,相信許多人的答案也是「我來自香港」。然而,我們為什麼有這個下意識的反應,又是什麼讓我們會回答的如此理所當然。事實上,什麼是香港人、又是什麼構成香港這個詞語,使我們那樣獨特而驕傲。
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世界總有太多的不理解,築起圍牆,門上掛著鮮豔的海報,沒有鑰匙走進去就永遠也看不到屋內有多黑白昏暗。 是不是越燦爛的笑容,背後就藏著越多的憂傷。 因為有過太多的悲傷,所以才會更懂得快樂的模樣。
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世界總有太多的不理解,築起圍牆,門上掛著鮮豔的海報,沒有鑰匙走進去就永遠也看不到屋內有多黑白昏暗。 是不是越燦爛的笑容,背後就藏著越多的憂傷。 因為有過太多的悲傷,所以才會更懂得快樂的模樣。
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凌散的文字,記下我的香港故事。 僅願末日之後,還在乎這座城市的每一個人,都能好好活著,把悲傷堆砌,融化成更堅固的冰川,在越過多少里後,仍不敢忘記。
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凌散的文字,記下我的香港故事。 僅願末日之後,還在乎這座城市的每一個人,都能好好活著,把悲傷堆砌,融化成更堅固的冰川,在越過多少里後,仍不敢忘記。
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香港人就好像一粒燒賣。這粒燒賣無論在怎樣高級或平民的狀態下,都能變化成最適切那個環境的樣子,就好比那粒出現在中餐廳的精緻點心,與小販車子裡跟魚蛋混在一起的大小串,還是拿去BBQ,抑或是配邊爐的那粒燒賣一樣,總是零違和感、卻又不失自我的完美融入當下的氛圍。Be Water的最高境界,大概就是這個樣子吧
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穿梭在網絡虛擬與真實世界的對話,模糊了關於現實的界線——這是我目前為止做過最為奇特的一個訪問。2020年新冠肺炎肆虐,限聚令與家居隔離等措施下,街頭抗爭無可避免的式微,但是香港人的創意並沒有。面對極權的打壓,香港人「Be Water」的抗爭精粹與世界級的創意,在如此情況下衍生出另一種嶄新的抗爭模式。
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香港人就好像一粒燒賣。這粒燒賣無論在怎樣高級或平民的狀態下,都能變化成最適切那個環境的樣子,就好比那粒出現在中餐廳的精緻點心,與小販車子裡跟魚蛋混在一起的大小串,還是拿去BBQ,抑或是配邊爐的那粒燒賣一樣,總是零違和感、卻又不失自我的完美融入當下的氛圍。Be Water的最高境界,大概就是這個樣子吧
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穿梭在網絡虛擬與真實世界的對話,模糊了關於現實的界線——這是我目前為止做過最為奇特的一個訪問。2020年新冠肺炎肆虐,限聚令與家居隔離等措施下,街頭抗爭無可避免的式微,但是香港人的創意並沒有。面對極權的打壓,香港人「Be Water」的抗爭精粹與世界級的創意,在如此情況下衍生出另一種嶄新的抗爭模式。
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離開香港的第一天,晴。 決定把這些凌亂破碎命名為〈流浪者日記〉。因為二零二一年四月的這天,我離開了香港。自此,先去了家。因為失去了家,到哪都是流浪。
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離開香港的第一天,晴。 決定把這些凌亂破碎命名為〈流浪者日記〉。因為二零二一年四月的這天,我離開了香港。自此,先去了家。因為失去了家,到哪都是流浪。