KomPatriot的存檔點
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As written in my Bio, here will be the space to store my informal writings of previous interests. They are not purely personal--otherwise, there would be an overarching range of interests for me--but necessary for someone from the PRC/ occupied region (淪陷區) to escape from the Augean stable of historical knowledge exemplified in the Boulshviek paradigm. Why informal? Because I don't intend to target a specific question or fill in a blank, one that fits in the state of knowledge. I want them rather to be a description of the context, a clarification of some myth, or an index to the collection of crucial materials. Why previous? Because I currently have to focus on real-life issues like pursuing a PhD degree.
精選內容
小結
經前文分析，列寧為列寧主義增添了哪些不同於馬克思的東西呢？
粗略地說，第1、2部分，列寧忠實接受了馬克思的經典（古典馬克思主義）；3是其自行發揮。自行發揮並不意味著偏離或背離，甚至不一定是獨創，僅僅說明這些內容涉及到馬克思的空白，他要麼沒有論述，要麼表述曖昧、留有模糊地帶。4是其新創造
托洛茨基是與列寧比肩而立的布爾什維克領導人，與其一同指揮十月革命、創立蘇俄與共產國際（第三國際），創建並領導了蘇聯紅軍，是以享譽“紅軍之父”。其資歷可見一斑。為緊扣主線，本文將略過蘇俄以前托子的經歷與思想。對於十月革命的指揮家，這確乎不公正。從“主義”出發，此做法亦有合理之處。
俄國列寧一代的老布爾什維克是震旦社會主義思想/學說的源頭，這話並沒錯。早在李大釗、陳獨秀、瞿秋白以前，清末報章的確已見零星的介紹與作品翻譯，但那些東西無異於任一西洋邪典(cult)，新奇、時髦的玩意兒，在流行浪潮中只泛起瞬間的泡沫（遑論在歷史之流里），同後來的列寧黨早期組織在組織關係抑或師承上並無
擁有者
I take here as a place to store my informal writings of previous interests. A Jesus' follower and 贛越 patriot.
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