我的論語很有趣，你呢？
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認真讀論語講論語十多年，認真整理讀書的資料，認真有所得，我的論語很有趣，也希望你能一起感受到論語的趣味。
子曰：君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。（衛靈公第十五）
這章的主旨是“觀人之法”
孔子說：不可以以小事了知君子的能力，但是君子可以接受重大任務。
不可以讓小人接受重大任務，但是可以從小事知道小人的能力。
在論語裡，君子跟小人通常有兩種指涉：
知：我知之也
受：彼所受也
君子對於細
子曰：君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。（衛靈公第十五）
這章的主旨是“觀人之法”
孔子說：不可以以小事了知君子的能力，但是君子可以接受重大任務。
不可以讓小人接受重大任務，但是可以從小事知道小人的能力。
在論語裡，君子跟小人通常有兩種指涉：
知：我知之也
受：彼所受也
君子對於細
日本茶道中必不可少的掛軸多以禪語為主，禪語往往出自中國的文學、詩詞或大德語錄。學茶道還要兼學看掛軸，體會體會上面的禪思禪語。
人生第一堂茶道課的掛軸是「白珪尚可磨」
本文裡除了談到「白珪尚可磨」、論語「南容三復白圭」以及、山水詩人謝靈運和「才高八斗」的故事喔～
日本茶道中必不可少的掛軸多以禪語為主，禪語往往出自中國的文學、詩詞或大德語錄。學茶道還要兼學看掛軸，體會體會上面的禪思禪語。
人生第一堂茶道課的掛軸是「白珪尚可磨」
本文裡除了談到「白珪尚可磨」、論語「南容三復白圭」以及、山水詩人謝靈運和「才高八斗」的故事喔～
子曰：君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。（衛靈公第十五）
這章的主旨是“觀人之法”
孔子說：不可以以小事了知君子的能力，但是君子可以接受重大任務。
不可以讓小人接受重大任務，但是可以從小事知道小人的能力。
在論語裡，君子跟小人通常有兩種指涉：
知：我知之也
受：彼所受也
君子對於細
子曰：君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。（衛靈公第十五）
這章的主旨是“觀人之法”
孔子說：不可以以小事了知君子的能力，但是君子可以接受重大任務。
不可以讓小人接受重大任務，但是可以從小事知道小人的能力。
在論語裡，君子跟小人通常有兩種指涉：
知：我知之也
受：彼所受也
君子對於細
日本茶道中必不可少的掛軸多以禪語為主，禪語往往出自中國的文學、詩詞或大德語錄。學茶道還要兼學看掛軸，體會體會上面的禪思禪語。
人生第一堂茶道課的掛軸是「白珪尚可磨」
本文裡除了談到「白珪尚可磨」、論語「南容三復白圭」以及、山水詩人謝靈運和「才高八斗」的故事喔～
日本茶道中必不可少的掛軸多以禪語為主，禪語往往出自中國的文學、詩詞或大德語錄。學茶道還要兼學看掛軸，體會體會上面的禪思禪語。
人生第一堂茶道課的掛軸是「白珪尚可磨」
本文裡除了談到「白珪尚可磨」、論語「南容三復白圭」以及、山水詩人謝靈運和「才高八斗」的故事喔～