論語
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子曰：『二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也』（述而第七）。
孔子多次用『二三子』稱呼弟子們。『非我也，夫二三子也』（先進第十一）；『二三子！偃之言是也。前言戲之耳』（陽貨第十七）。儀封人也如此稱，『二三子，何患於喪乎？』 （八佾第三）。
眾所周知，這是一份作業，我個人認為不需要以非常完美主義的方式來寫，而是當個小日記來寫就行了，所以我在撰寫中會寫得比較輕鬆一點。當然你也不知道我在哪裡寫出有完美主義的文章，所以這是句廢話。
不過我覺得啦，如果不是我老師的話不用點進來，真的不用，沒關係。好啦你要點進來也無所謂。
當人開始習慣用著未經組織的語言說話，他們接下來會省去更多思考空間，人性的尊嚴、理智、道德，在這過程逐一被汰去。然後在最終導致人格整體退化的現象。甚麼樣的環境，會造就甚麼樣的結果。
未經組織的語言：當人們開始使用混亂或不具結構的語言時，這可能反映出他們的思考過程變得簡化或表面化。這種語言使用方式..
子曰：『天生德於予，桓魋其如予何？』（述而第七）。
桓魋（tuí）:宋國大夫，是宋桓公的後代，當時正輔佐宋景公，權勢很大。聽說孔子投奔宋國而來，擔心齊景公重用孔子及其弟子，會削弱他的權勢，就派人阻止孔子一行進入宋國。
牠是軸心國裡面最懂怎麼畫出完美柳月眉的狗，太陽每天依舊會升起、微微一笑，紅紅的日頭配上巧言令色的白，狗一直就只喜歡踩著 Gabrielle Chanel 的臉玩...
子不語怪，力，亂，神（述而第七）。
孔子有四教，『文，行，忠，信』（述而第七）。這裡又說孔子有四不語。第一不解釋自然界的怪異之事，洪水地震，日蝕月蝕等；二不推崇武功蠻力，刺客、劍俠，力士之類不入孔子法眼；三不談論淫亂之事；四是不信鬼神，但孔子會利用民眾敬奉鬼神的心
我想要做到仁，我是知道，在我目前環境下，那些行為是與環境和身份相符合的行為，去表現出這些行為，我就做到仁。
