時事感觸
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讓時事遇見自己，雖然不像巧遇那樣令人單純、動心。 必須先帶一些濾光眼鏡，將所屬單位、政治力、商業性、諸侯意志，與記者撰稿者的立場，一併除去! 也仍擁有象徵團結的緣分與天機。 當看見曾經無冕王為了平衡與和平，持續拿起又卸下王冠，在犧牲自己。 才得知複雜，也象徵著多樣性。 於是心甘情願的拿起又卸下眼鏡。懂得珍惜時事的美麗。
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彷彿對方基於感恩之心的回饋與給予，所打造出的舒適圈，以及做什麼都會變正確的結果，所營造出的美好氛圍，有著極致的滋養，要讓人自由長大的環境，是一種可以濫用的支撐。 難道我們真的可以把同輩或著比自己年紀小的人的感恩給予，當作鞏固自己地位與權勢的支撐嗎?
收回投射的其中一種方法，那就是隨時將此時的自己與客觀的社會制度與規範，甚至是法律做出對比，看看自己的想法是否會帶來好的結果，要投射再投射，一旦這樣想、這麼做，就可以收回絕大部分的習慣投射，長此以往，甚至可以發現自己的陰影，進而讓心靈產生光明。 但這就是收回投射最好的方法嗎?
建議可以從結果論來看許願。 面對如此願望，如果你有能力，你是否會應許? 還是會不答應? 就會發現，人生大多數時候都不用許願，只要祈禱。
對人來說，自然死亡，並不是一種選擇，因此通常不會去想像全能的上帝能否選擇主動地自然死去，因為在科學認知中，神明的存在是想像力的共和體，如果擺脫這一份想像，那麼就是直接證明神明存在。
對我來說，陰影並非只是邪惡的投射這麼簡單，而是容許不成熟的存在與可能，只是當陰影想擴大其自身時，就會像恐怖的友成君一樣，以友誼等善良為名義，而並非想著朋友應該是互相彰顯榮耀，接近光芒的存在。 於是可以看見團體的進步與昇華，更何況當我們遇見異性時，總是希望對方更成熟一點。
在台灣，其實可以很明顯的從「義工」一詞逐漸淡出歷史舞台，取而代之的是「志工」的更加廣泛普及化。 用這個文化脈絡，就可以看出是否為邪教，怎麼說?
人類得到愛與幸福的能力，被無意識的情結、被早期的創傷經驗給束縛住了，而榮格心理學是為了恢復它而設立的。 - 榮格心理學
感謝好文章，我也想分享一下經歷。
關於早期創傷經驗的治癒與恢復，我有著與榮格回到原點，找到原諒、喚醒初衷，並讓良善呼吸的不同方法。 具體怎麼做?
答案就是放棄主觀，活在過去
5/5榮格心理學
