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心理與心靈
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在意義的分類裡，我們對好壞的價值觀，其實有著十分清楚且清晰的分界。 也許我們不該思考，什麼樣的犧牲與付出所形成的義會帶來最多價值，我們更應該出發去找到那個用盡所有體力、耗盡腦汁，也要達成的具體理想與夢想。
在台灣，其實可以很明顯的從「義工」一詞逐漸淡出歷史舞台，取而代之的是「志工」的更加廣泛普及化。 用這個文化脈絡，就可以看出是否為邪教，怎麼說?
若要用為替全人類帶來的福祉多寡，來衡量生命的意義所產生的價值，就難免被人類不擅長，但對美好未來卻是必要的遠見所束縛，進而掉進供需平衡的泥淖，卻忘記真心與真誠才能對信仰虔誠，始終抱持著虔誠的態度，學什麼都自然卓越超凡。 而一旦卓越超凡，又會在再次掉進遠離同儕的泥淖裡，失去同理共情。
我想訴說的內容是，也許手機的一切都沒問題，問題只在螢幕上。 另外提出問題後，也願意提出建設性的意見，目前解法有Kindle等墨水屏閱讀器。
5/5失控的焦慮時代
如果給予能夠創造整個世界，那個世界會是怎麼樣的存在? 在結界師作品之中，透過兩種絕界與真界的使用與存在，訴說著這樣子的潛在意識。
但給予卻不是目的，而是活著的生命本質，經過彼此彰顯的榮耀來散發光芒，讓光芒所到之處都形成名為給予的滋養，而被定義為愛，但自己只是自由的活著，並不以任何為目的地，有的就只
人類得到愛與幸福的能力，被無意識的情結、被早期的創傷經驗給束縛住了，而榮格心理學是為了恢復它而設立的。 - 榮格心理學
感謝好文章，我也想分享一下經歷。
關於早期創傷經驗的治癒與恢復，我有著與榮格回到原點，找到原諒、喚醒初衷，並讓良善呼吸的不同方法。 具體怎麼做?
答案就是放棄主觀，活在過去
5/5榮格心理學
