不謗因果
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「深信大乘，不謗因果。但真諦中，以一切法不可得故，言語道斷故，心智路絕故，或言一切法空。此是第一義空，不可得空。」夫此第八識，是真，是假，不可定執。首楞嚴經云。陀那微細識。習氣成瀑流。真非真恐迷。我常不開演。釋曰。梵語阿陀那者。此云執持識。此識體淨。被無明熏習。水乳難分。唯佛能了。
「佛法中不著有。不著無。有無亦不著。為眾生故，隨緣說法。自無所著。」— 中觀論云
夫大乘圓頓，識智俱亡。云何却述緣生。反論因果。答 : 經云，深信大乘。不謗因果。又云，深入緣起。斷諸邪見。夫唯識之旨。不出因果。正因相者，由識變故。諸法得生。以識為因。正果相者，由種識故。
