佛法僧
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觀音山住持──慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）以《六祖法寶壇經》慈悲開示：六祖得五祖印證後，師兄弟不服追趕搶奪衣缽，認為祂不識字只會粗活，怎可能明心見性。一位將軍追到六祖，發現衣缽拿不動，知非凡人。六祖開示：「不思善，不思惡，在這當下，哪一個是本來面目？」將軍當下開悟，心滿意足回去。明心見性
《六祖大師法寶壇經》乃中國佛典中，唯一非佛所說而稱「經」者。為何可稱為「經」？因六祖 惠能大師得五祖 弘忍大師傳法、印可，溯其本源，祖祖相傳、諸佛心印，所以仍是經過佛所印可。內容為 惠能大師教誡僧徒四眾的語錄，後人尊稱為「壇經」。此經共分為十品，闡述「頓悟自心」、「直了成佛」之法，記載六祖大師
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《六祖大師法寶壇經》乃中國佛典中，唯一非佛所說而稱「經」者。為何可稱為「經」？因六祖 惠能大師得五祖 弘忍大師傳法、印可，溯其本源，祖祖相傳、諸佛心印，所以仍是經過佛所印可。內容為 惠能大師教誡僧徒四眾的語錄，後人尊
《六祖大師法寶壇經》乃中國佛典中，唯一非佛所說而稱「經」者。為何可稱為「經」？因六祖 惠能大師得五祖 弘忍大師傳法、印可，溯其本源，祖祖相傳、諸佛心印，所以仍是經過佛所印可。內容為 惠能大師教誡僧徒四眾的語錄，後人尊稱為「壇經」。此經共分為十品，闡述「頓悟自心」、「直了成佛」之法，記載六祖大師
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《六祖大師法寶壇經》乃中國佛典中，唯一非佛所說而稱「經」者。為何可稱為「經」？因六祖 惠能大師得五祖 弘忍大師傳法、印可，溯其本源，祖祖相傳、諸佛心印，所以仍是經過佛所印可。內容為 惠能大師教誡僧徒四眾的語錄，後人尊稱為
常常鼓勵可以拿佛像、佛卡、念珠跟人結緣。這都是偉大教主 釋迦牟尼佛所化現的「三寶所依物」。由教主開始一大事因緣降生在這娑婆世界，其他代表「佛的語功德」的佛經；代表「佛的意功德」的佛塔；代表「佛的身功德」的佛像；還有很多的法器、加持物，都是教主的化現。等於讓他結佛緣。
學佛修行的人，每天禮佛拜佛、頂禮三寶、持誦皈依是基本的修行，藉此提醒自己要尊師、重法、實修。人們最大的習氣就是我慢心，因為五毒作用的緣故，令我們在六道輪迴中無法超脫。我們只要有傲慢心，認為自己的修行已經很好，就會喪失努力積資淨障的動力，同時也會缺乏學習的精神，如此一來解脫道的修行堪慮啊！
