龍德上師大圓滿
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龍德上師珍貴法語：大圓滿祖師 吉美林巴尊者曾開示：修行的人應該同時擁有自信和謙卑。
「西方極樂世界」種種的勝妙安樂，是一個永恆圓滿的故鄉，這個地方連「苦」這個字都沒聽過，更何況會發生？
希望大家立定「志向」，修行要有志向，短期的志向、中期的志向、長期的志向，都要把它訂定出來，往志向勇往直前，排除萬難。
西方極樂世界「極樂淨土的願文」這個法門很重要，收錄在《佛王誓約》這本書裡面。
如何對治嫉妒？凡夫也可以利益眾生，例如：對眾生生起一剎那的饒益心，想方設法令他人心生歡喜，令一個眾生的心轉向正法，成辦一分善法也懂得迴向有情，總而言之，一切所做的善事皆是以利眾為基點而做，沒有一絲一毫的自私自利之心。佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉
密勒日巴尊者的弟子們問尊者：「尊者您的修行超越凡夫俗子的境界，上師您是金剛持或是哪一位佛菩薩的化身示現的呢？」
密勒日巴尊者回答：「你們認為我是金剛持或菩薩再來的化身，這說明你們對我的信心，但是對於正法而言，再也沒有比這個更嚴重的邪見。因為我最初是依靠咒術降冰雹，造下嚴重的罪業，當時想：一定會墮入
蓮師如何能救度我們這些罪苦眾生呢？我們在修持時，要觀想祈求悲智雙運的 蓮師，慈悲地賜予我們四種灌頂，加持我們，令我們消除二種障礙，一種是由貪、瞋、痴、慢、疑所生的煩惱障；另一種是執持三種分識的所知障，讓我們從煩惱障和所知障中超脫出來，證悟自性，通達法爾。
密勒日巴尊者曾經說過：「在深山僻靜處修行的大修行者，和世俗中作供養的功德主，二者都具有成佛的因緣，這種因緣來自於迴向。」只要修行的人或供養的人，都有作迴向的話，二者都會得到同等的功德。圓滿的迴向，是實修佛法裡特別重要的一環，依法行持，能建立廣大殊勝的功德。
止貢覺巴仁波切說：「福慧如意寶，若無發願誓，不生希求果，故當勤迴向。」自己所行的善法能否成為圓滿菩提之因，作為成佛的種子，和有沒有作迴向有很大關係，都取決於迴向之力。無論累積多廣大的有為善法，若是沒有將功德迴向，是無法進入解脫道的。
隨時隨地裡無論做任何大小的功德，圓滿時千萬不要忘記如此來迴向：「三世所積諸善根，迴向成大菩提因。」如果沒有這樣來迴向，善業一次便會耗盡。若是有迴向給獲得究竟菩提之因，即使得到百次善果，善根在我們未獲得圓滿正等正覺果位之前也不會窮盡，反而會日益增勝。出自《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德
每一位上師、諸佛菩薩、善知識大德所發的願，會直接影響到祂住世的因緣，一生能夠利益多少人跟祂所發的願力有關。請佛住世可以消除對上師不恭敬的罪業，如何令現世的上師長久住世？弟子們一定要嚴守戒律、勤於佛法的聞思修。
當初佛陀成道時，證悟通達宇宙萬物之真理，由於此法過於深奧，對於當時都在學習外道的印度人而言，根本無人能理解。佛陀開示：「得到如同甘露般殊勝法，由於深奧難懂，無人能理解，不宣說此法，入林中安住。」於是在佛陀成道後四十九天之中，沒有說法。因為世人智慧未開，怎會知道悉達多太子已經證悟成佛，自然無人向佛陀請
