印光法師

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何以應當戒殺何以應當戒殺 節錄自《學佛淺說》 印光法師鑑訂 水鏡居士王博謙輯述
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2023-09-16
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晚晴集0542013/4/17良因法師隨緣法談 印光法師: 「直須將一個『死』字(原注云:此字好得很),掛到額顱上。 凡不宜貪戀之境現前,則知此吾之鑊湯爐炭也。 則斷不至如飛蛾赴火,自取燒身矣。」 良因曰: 俗人認為談「死」很不吉利,而修行人則以談「死」為吉祥。 何以故?因為知道死,面對可愛境界,
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晚晴集0532013/4/16良因法師隨緣法談 印光法師: 「當主敬存誠,於二六時中,不使有一念虛浮怠忽之相。 及與世人酬酢,唯以忠恕為懷。 則一切時,一切處,惡念自無從而起。」 良因曰: 印祖亦告誡我們:修法沒有誠敬之心,則如同唱戲, 能得戲中角色的真實功德? 而且因此引生人天癡福,沒有法的功德攝持,
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晚晴集0522013/4/15良因法師隨緣法談 印光法師: 《四十二章經》云:「夫心者,置之一處,無事不辦。」 良因曰: 夢東云:「真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號」, 此十六字為念佛法門一大綱宗。 汝是何等根機,而欲法法咸通耶? 其急切紛擾,久則或致失心。 只是臘月三十總結算時, 心中有主否?
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晚晴集0512013/4/12良因法師隨緣法談 印光法師: 「汝信心頗深,但好張羅及好遊、好結交,實為修行一大障。 祈沉潛杜默,則其益無量。戒之!」 良因曰: 菩提心與攀緣心,外貌相似,實則天淵之別。 因見自身苦而生出離心;更見眾生苦,方能發起菩提心。 這完全不同於夾雜著耐不住寂寞的攀緣心。
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