晚晴集051
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2013/4/12良因法師隨緣法談
印光法師：
｢汝信心頗深，但好張羅及好遊、好結交，實為修行一大障。
祈沉潛杜默，則其益無量。戒之！｣
良因曰：
菩提心與攀緣心，外貌相似，實則天淵之別。
因見自身苦而生出離心；更見眾生苦，方能發起菩提心。
這完全不同於夾雜著耐不住寂寞的攀緣心。
只有真正放下，才能提起。
必以沉潛杜默，方為菩提之基
印光大師《複馬契西居士書七》
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我們在生活當中也會有種種焦慮不安——我希望得到什麼，我希望遠離什麼，一直不斷攀緣，最後搞得自己焦慮不安。這個時候我們要練習一下能夠寬心，提醒自己要放下。
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法若不住心
即是空過人生
空過人生就會懈怠
懈怠則將墮落
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行於正法中
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稱為「精進菩提分」
又名 「精進覺支」
我們想一想，前面講的凡夫心，不斷地作繭自縛，自己障礙自己，自己傷害自己，那種苦是沒有意義的，是苦上加苦。
反過來我們修行止觀，剛開始會有點累，但是慢慢修行到一個階段，有了突破之後，那就不再是累，而是法喜。你會很期待每一次功課的到來，靜下來拜佛、經行，然後靜坐。它決定是有真實功德、真實義趣的。
收攝五根根本的方法是什麼？是你對外境完全沒有攀緣心。為什麼你對外境沒有攀緣心？因為你平常靜坐修止觀習慣了。習慣之後，自然而然就能夠在山林道場當中悠游自在地用功，而不會去攀緣。因為我們五根攀緣，它會養成慣性。就像一個人生病，病得越久越難醫，道理是一樣的。世間的人到處攀緣，所以就會有很多的煩惱產生出來。
菩提心，為諸心中王，具殊勝之力用。能荷擔眾生，及荷擔阿耨多羅三藐三菩提。若發此心，可以上求佛道，可以下度眾生，具足四弘誓願，此心有如是之功能力用。然此心力，由此文勸發而生。此文由省庵法師菩提心海流出，故此文有殊勝之力用也。發菩提心，修菩薩行。念念上求佛道，心心下化眾生。
光師傅說心經4
作者 慧光法師/菩薩寺廟 IBS 總住持
2022 維摩舍文教
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斷煩惱更是如此，唯有靠自己努力，自己的苦才有辦法超越。
愈認識煩惱，你就愈有動力去消滅它；愈不認識煩惱，你就愈可能認敵為友、任它擺布。所以要精進，要主
光師傅說心經2
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覺醒是生命的開始
當我們正確地認識自己和環境的時候，自然而然就能消除心中的煩惱。
佛法講到最核心，就是般若。 (般若=智慧)
以情感為基礎建立
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