晚晴集051

2013/4/12良因法師隨緣法談印光法師：｢汝信心頗深，但好張羅及好遊、好結交，實為修行一大障。祈沉潛杜默，則其益無量。戒之！｣良因曰：菩提心與攀緣心，外貌相似，實則天淵之別。因見自身苦而生出離心；更見眾生苦，方能發起菩提心。這完全不同於夾雜著耐不住寂寞的攀緣心。

#晚晴集#良因法師隨緣法談#印光法師

2022/05/31

普賢行、觀音慈、地藏願的沙龍

晚晴集051

2013/4/12良因法師隨緣法談印光法師：｢汝信心頗深，但好張羅及好遊、好結交，實為修行一大障。祈沉潛杜默，則其益無量。戒之！｣良因曰：菩提心與攀緣心，外貌相似，實則天淵之別。因見自身苦而生出離心；更見眾生苦，方能發起菩提心。這完全不同於夾雜著耐不住寂寞的攀緣心。

#晚晴集#良因法師隨緣法談#印光法師

2022/05/31

陳沅綦的沙龍

柏林劇團《三便士歌劇》：巴里．柯斯基的經典再造，與布萊希特劇場的當代轉向

本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/11

陳沅綦的沙龍

柏林劇團《三便士歌劇》：巴里．柯斯基的經典再造，與布萊希特劇場的當代轉向

本文分析導演巴里・柯斯基（Barrie Kosky）如何運用極簡的舞臺配置，將布萊希特（Bertolt Brecht）的「疏離效果」轉化為視覺奇觀與黑色幽默，探討《三便士歌劇》在當代劇場中的新詮釋，並藉由舞臺、燈光、服裝、音樂等多方面，分析該作如何在保留批判核心的同時，觸及觀眾的觀看位置與人性幽微。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/11

鋼骨佛心的沙龍

《良因法語》001

良因法師隨緣法談良因曰：沒有修行經驗的人，往往容易被外在的經驗所迷惑，或者是看似神奇的感應，或者是看似玄妙的言談.... 真正嘗到法味的人，知道什麼是有價值的，什麼是泡影，就不會被這些路邊的花草所迷惑了。真正去實踐佛法，體驗它，因此見到「心」.... 將心從束縛中解脫吧！

#良因法語#良因法師隨緣法談

2022/06/08

鋼骨佛心的沙龍

《良因法語》001

良因法師隨緣法談良因曰：沒有修行經驗的人，往往容易被外在的經驗所迷惑，或者是看似神奇的感應，或者是看似玄妙的言談.... 真正嘗到法味的人，知道什麼是有價值的，什麼是泡影，就不會被這些路邊的花草所迷惑了。真正去實踐佛法，體驗它，因此見到「心」.... 將心從束縛中解脫吧！

#良因法語#良因法師隨緣法談

2022/06/08

黃郁書的沙龍

《海妲．蓋柏樂》：女性困境與「永恆少年」的毀滅衝動

5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/05

黃郁書的沙龍

《海妲．蓋柏樂》：女性困境與「永恆少年」的毀滅衝動

5 月將於臺北表演藝術中心映演的「2026 北藝嚴選」《海妲・蓋柏樂》，由臺灣劇團「晃晃跨幅町」製作，本文將以從舞台符號、聲音與表演調度切入，討論海妲・蓋柏樂在父權社會結構下的困境，並結合榮格心理學與馮．法蘭茲對「阿尼姆斯」與「永恆少年」原型的分析，理解女人何以走向精神性的操控、毀滅與死亡。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/05

鋼骨佛心的沙龍

《格言別錄》017

2013/4/13良因法師格言法談｢應事接物，常覺得心中有從容閒暇時，才見涵養。｣良因曰：當心中沒有主，就必須從外境中尋求安住；而外境不過是心所現之影，因此無論怎麼攀緣，終究也只是渴鹿追求陽焰，至死方休。只有找到生命的方向，自己的定位，方能以從容的心，去面對這世間。

#格言別錄#良因法師格言法談#應事接物

2022/05/18

鋼骨佛心的沙龍

《格言別錄》017

2013/4/13良因法師格言法談｢應事接物，常覺得心中有從容閒暇時，才見涵養。｣良因曰：當心中沒有主，就必須從外境中尋求安住；而外境不過是心所現之影，因此無論怎麼攀緣，終究也只是渴鹿追求陽焰，至死方休。只有找到生命的方向，自己的定位，方能以從容的心，去面對這世間。

#格言別錄#良因法師格言法談#應事接物

2022/05/18

釀電影，啜一口電影的美好。

性別之外，存在面前──淺談劇作《遊林驚夢：巧遇 Hagay》

這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/03/02

釀電影，啜一口電影的美好。

性別之外，存在面前──淺談劇作《遊林驚夢：巧遇 Hagay》

這是一場修復文化與重建精神的儀式，觀眾不需要完全看懂《遊林驚夢：巧遇Hagay》，但你能感受心與土地團聚的渴望，也不急著在此處釐清或定義什麼，但你的在場感受，就是一條線索，關於如何找著自己的路徑、自己的聲音。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/03/02

普賢行、觀音慈、地藏願的沙龍

晚晴集052

2013/4/15良因法師隨緣法談印光法師：《四十二章經》云：「夫心者，置之一處，無事不辦。」良因曰：夢東云：「真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號」，此十六字為念佛法門一大綱宗。汝是何等根機，而欲法法咸通耶？其急切紛擾，久則或致失心。只是臘月三十總結算時，心中有主否？

#晚晴集#良因法師隨緣法談#印光法師

2022/05/31

普賢行、觀音慈、地藏願的沙龍

晚晴集052

2013/4/15良因法師隨緣法談印光法師：《四十二章經》云：「夫心者，置之一處，無事不辦。」良因曰：夢東云：「真為生死，發菩提心，以深信願，持佛名號」，此十六字為念佛法門一大綱宗。汝是何等根機，而欲法法咸通耶？其急切紛擾，久則或致失心。只是臘月三十總結算時，心中有主否？

#晚晴集#良因法師隨緣法談#印光法師

2022/05/31

詹育杰的沙龍

《轉轉生 Re:INCARNATION》：Qudus Onikeku、約魯巴哲學與 Afrobeat 的去殖民身體政治

《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/05

詹育杰的沙龍

《轉轉生 Re:INCARNATION》：Qudus Onikeku、約魯巴哲學與 Afrobeat 的去殖民身體政治

《轉轉生》（Re:INCARNATION）為奈及利亞編舞家庫德斯．奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品，結合拉各斯街頭節奏、Afrobeat／Afrobeats、以及約魯巴宇宙觀的非線性時間，建構出關於輪迴的「誕生—死亡—重生」儀式結構。本文將從約魯巴哲學概念出發，解析其去殖民的身體政治。

#2026北藝嚴選#北藝嚴選#臺北表演藝術中心

2026/02/05

普賢行、觀音慈、地藏願的沙龍

晚晴集 026

2013/3/8 良因法師隨緣法談佛眼禪師《三自省察》之三：｢報緣虛幻，不可強為。浮世幾何，隨家豐儉。苦樂逆順，道在其中。動靜寒溫，自愧自悔。｣良因曰於《了凡四訓》中，雲谷禪師點出了修行核心：｢夭壽不貳，修身以俟之｣。也就是精進修行之苦樂逆順中，不妄生分別。此為修心之要旨。

#晚晴集#良因法師隨緣法談#佛眼禪師

2022/05/17

普賢行、觀音慈、地藏願的沙龍

晚晴集 026

2013/3/8 良因法師隨緣法談佛眼禪師《三自省察》之三：｢報緣虛幻，不可強為。浮世幾何，隨家豐儉。苦樂逆順，道在其中。動靜寒溫，自愧自悔。｣良因曰於《了凡四訓》中，雲谷禪師點出了修行核心：｢夭壽不貳，修身以俟之｣。也就是精進修行之苦樂逆順中，不妄生分別。此為修心之要旨。

#晚晴集#良因法師隨緣法談#佛眼禪師

2022/05/17

普賢行、觀音慈、地藏願的沙龍

晚晴集043

2013/4/2良因法師隨緣法談蕅益大師：｢奮發之心，人皆有之，不能不藉於外緣。羞惡之心，人皆有之，不能不汩於惡習。嗚呼！善友罕逢，惡緣偏盛，非咬釘嚼鐵、刻骨鏤心，何以自拔哉！｣良因曰：每當閱讀經論、大德之法語，或能暫生道念。但往往只如夜空中的閃電，剎那即失。

#晚晴集#良因法師隨緣法談#蕅益大師

2022/05/31

普賢行、觀音慈、地藏願的沙龍

晚晴集043

2013/4/2良因法師隨緣法談蕅益大師：｢奮發之心，人皆有之，不能不藉於外緣。羞惡之心，人皆有之，不能不汩於惡習。嗚呼！善友罕逢，惡緣偏盛，非咬釘嚼鐵、刻骨鏤心，何以自拔哉！｣良因曰：每當閱讀經論、大德之法語，或能暫生道念。但往往只如夜空中的閃電，剎那即失。

#晚晴集#良因法師隨緣法談#蕅益大師

2022/05/31

普賢行、觀音慈、地藏願的沙龍

晚晴集 031

2013/3/13良因法師隨緣法談雲峰禪師：｢即今休去便休去，若覓了時無了時。此事若向言語上作解，意根下卜度，天地懸殊。｣良因曰應常觀心，看它起落、善惡、貪瞋，乃至淨不淨善等。於此觀照中，見到心的無常性，而不隨之起舞。此時再談不著空有之休去歇去，才有基礎。那就只是知解宗徒罷了！

#晚晴集#良因法師隨緣法談#應常觀心

2022/05/18

普賢行、觀音慈、地藏願的沙龍

晚晴集 031

2013/3/13良因法師隨緣法談雲峰禪師：｢即今休去便休去，若覓了時無了時。此事若向言語上作解，意根下卜度，天地懸殊。｣良因曰應常觀心，看它起落、善惡、貪瞋，乃至淨不淨善等。於此觀照中，見到心的無常性，而不隨之起舞。此時再談不著空有之休去歇去，才有基礎。那就只是知解宗徒罷了！

#晚晴集#良因法師隨緣法談#應常觀心

2022/05/18

鋼骨佛心的沙龍

《格言別錄》052

2013/7/20 良因法師格言法談｢怒宜實力消融，過要細心檢點。｣良因曰：面對自己的瞋心，非靠強壓，而必須以止、觀的力量化解。若是用止，則迅速轉念；或默念佛號；或深呼吸，藉氣調心。若用觀破，則作因緣、慈悲、空觀等對治。不論甚麼方法，在於平常的練習，以及綿密觀照，自我審查的能力。

#格言別錄#良因法師格言法談#怒宜實力消融過要細心檢點

2022/05/30

鋼骨佛心的沙龍

《格言別錄》052

2013/7/20 良因法師格言法談｢怒宜實力消融，過要細心檢點。｣良因曰：面對自己的瞋心，非靠強壓，而必須以止、觀的力量化解。若是用止，則迅速轉念；或默念佛號；或深呼吸，藉氣調心。若用觀破，則作因緣、慈悲、空觀等對治。不論甚麼方法，在於平常的練習，以及綿密觀照，自我審查的能力。

#格言別錄#良因法師格言法談#怒宜實力消融過要細心檢點

2022/05/30