命終
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吳九箴的沙龍
2026/04/15
為何悟透金剛經中的無為法差別,能助命終時無有罣礙?
有位讀者在讀完我先前關於「靈力強大」的文章後,心中生起困惑,來訊問: 「既然靈力源於自性的清淨,應是平等無二的無為法,為何《金剛經》卻說,一切賢聖,皆以無為法而有差別?這個差別,難道不是一種無明執著嗎?」 這是一個極好的問題,也是所有覺修者和唸佛人,在理觀增上應該要去觀照的核心。
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金剛經
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命終
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臨終
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留言
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吳九箴的沙龍
2026/04/05
臨終時,你該擔心是否能脫離六道,而不是名利車房?
人生最諷刺的,莫過於,我們花了一輩子的時間,去苦苦汲求,經營那些「帶不走」的東西,卻對那件「一定會發生」且「決定來世去哪裡」的大事:死亡,避而不談,甚至毫無準備。 當我們走在繁華都市的街頭,看著滿街的豪車,鱗次櫛比的豪宅,以及豪宅外,身著專業制服的保全人員,我們就會產生一種幻覺:只要自己擁有了這些
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業力
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因果
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臨終
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靜心
2026/04/09
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吳九箴
發文者
2026/04/09
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吳九箴的沙龍
2026/01/07
長年來沒有理觀,只專心念佛,這是以石壓草,不能往生嗎?
我在之前文章,跟大家談了什麼是理觀? 也分享了理事不二,對於臨終時,不會被妄念煩惱干擾,能無有恐怖,能遠離顛倒夢想,能順利往生,有諸多助益。 我要表達的是,如要順利往生,除了事修,理觀同樣重要。 然而,近日有讀者來信問: 他長年來只一心念佛,不修理觀(不作觀照,沒有禪定,不作空觀),也可以往
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業力
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阿彌陀佛
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臨終
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風陵原
2026/01/07
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吳九箴
發文者
2026/01/08
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