地藏王菩薩
含有「地藏王菩薩」共 231 篇內容
全部內容
發佈日期由新至舊
位於嘉義市的大天宮五穀王廟，是台灣少見同時供奉「三皇聖帝（伏羲、神農、軒轅）」與金雞神的特色廟宇。創建於清康熙年間，歷經重建與擴建，融合農業信仰、醫藥文化與儒道精神，不僅是地方信仰中心，更承載著嘉義地區的歷史記憶與生活文化。
一、歷史沿革與由來典故
創建年代：西元1707年（清康熙46年）
主
詳細說明▸ https://www.sakya.org.tw/treasure.html
幽冥教主──地藏王菩薩大願力示現：「地獄未空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提。」是一尊圓滿大孝行、極為慈悲，且具解脫願力的大菩薩。
臺灣薩迦寺住持──尊貴 確吉蔣稱金剛上師（龍德嚴淨仁波切）開示
透過宗教智慧與制度設計化解美國、以色列與伊朗之間的深刻敵對。分析了 2025 至 2026 年外交失敗引發的軍事衝突，隨後提出將猶太教、基督宗教、伊斯蘭教中關於寬恕與慈悲的教義，轉化為具體的國際治理架構與修復式正義機制。其核心觀點主張透過第二軌道外交、生態和平建設以及共享神聖空間等實踐路徑。
「不可倚靠自己的聰明」在技術層面上即是「技術誠實」與「道德謙卑」：承認自己的心智模型是有限的。若我們輸入的參數是恐懼、偏見與貪婪，輸出的路徑必然歪斜。唯有承認模型的不確定性，並保留隨時受真理校正的可修正性，我們才能在AI時代保持清明的技術誠實，避免讓「聰明」演變成自義的濫權。
透過佛教各宗派的視角，對基督宗教聖經中的「葡萄園比喻」進行了深刻且跨文化的詮釋。文章首先以唯識、淨土、華嚴等佛法智慧解構世俗的功利邏輯，強調慈悲高於算計，並指出消除「分別心」與「我慢」是通往救度的關鍵。
在現代社會中，我們極力追求法律與制度上的「形式平等」。我們天真地以為，只要將資源如數學公式般精確地均分給每個人，就是正義與慈悲的最高體現。然而，這種「齊頭式平等」往往忽略了生命的起點差異，讓真正的弱勢者在冷酷的規則下感到更加痛苦。
臺灣薩迦寺 共同助印《大乘大集地藏十輪經》2000冊
我要助印▸ https://s.sakya.org.tw/sutra0531
讀誦《大乘大集地藏十輪經》可以獲得各種利益，其中第一個利益是「一切財位令無損乏」，讓受持本經者不受財產的損失。佛陀知道眾生喜愛錢財，除了保護錢財不受損失之
一位婦人來找老禪師，「我婆婆有糖尿病，醫生說若控制不佳，就會往尿毒症發展，最後就要洗腎，我想知道除了靠醫學和藥物，還有什麼方法可以讓婆婆不用洗腎。」老禪師稱讚婦人很孝順，有孝心就有辦法。
老禪師跟婦人講了一個真實故事。有一位女孩，因為媽媽接觸佛法甚早的關係，女孩從小就讀過許多經典，她最喜歡《地
聯合國歐洲經濟委員會將「社會凝聚力」描述為把社會連結在一起的「膠」。一個健康的社會，其價值不在於地標建築的多寡，而在於這層「膠」是否堅韌——亦即制度是否能確保所有成員的福祉、縮小貧富差距，並避免社會極化。若一個社會的強大是建立在對弱者的排擠之上，那麼這座城市的天際線再亮麗，也只是海市蜃樓。
