導讀
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Koeln Walker的沙龍
2024/12/19
《金剛經》導讀MV系列之〈依法出生分第八〉:關於「福德性」
母娘慈悲 各位師兄師姊大家好, 南瞻慈惠堂近日將完成《金剛經》導讀的叢書編印工作, 屆時歡迎免費索取結緣唷! 本堂官方LINE帳號連結:https://lin.ee/erH5LdV https://www.youtube.com/watch?v=X6jhIS9fTT8 詞:南瞻
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Cycling_W
2024/12/17
非暴力溝通-導讀
學校教育教導了我們語文、數學、歷史、地理.....等常識,讓我們對這個世界有基本的認知。但學校並沒有教導人與人如何該如何溝通與相處。 非暴力溝通-愛的語言 (作者:馬歇爾.盧森堡) 需要經過一點時間的歷練,我認為絕對是一本值得細細品嘗與體會的書。
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非暴力溝通-愛的語言
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同理心
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Koeln Walker的沙龍
2024/12/05
133. 《金剛經.應化非真分第三十二》導讀二
※經文: 「須菩提!若有人以滿無量阿僧祇世界七寶,持用布施。若有善男子、善女人,發菩提心者,持於此經,乃至四句偈等,受持、讀誦,為人演說,其福勝彼。云何為人演說?不取於相,如如不動。何以故?一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」佛說是經已,長老須菩提,及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆
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Koeln Walker的沙龍
2024/12/02
132.《金剛經.應化非真分第三十二》導讀一
※經文: 「須菩提!若有人以滿無量阿僧祇世界七寶,持用布施。若有善男子、善女人,發菩提心者,持於此經,乃至四句偈等,受持、讀誦,為人演說,其福勝彼。云何為人演說?不取於相,如如不動。何以故?一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」佛說是經已,長老須菩提,及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆
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2024/11/12
131. 《金剛經.應化非真分第三十二》前言
「須菩提!若有人以滿無量阿僧祇世界七寶,持用布施。若有善男子、善女人,發菩提心者,持於此經,乃至四句偈等,受持、讀誦,為人演說,其福勝彼。云何為人演說?不取於相,如如不動。何以故?一切有為法,如夢、幻、泡、影;如露,亦如電,應作如是觀。」佛說是經已,長老須菩提,及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,一切
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Koeln Walker的沙龍
2024/11/06
130. 《金剛經.知見不生分第三十一》導讀二
※經文: 「須菩提!若人言:『佛說我見、人見、眾生見、壽者見。』須菩提!於意云何?是人解我所說義不?」「不也,世尊!是人不解如來所說義。何以故?世尊說我見、人見、眾生見、壽者見,即非我見、人見、眾生見、壽者見,是名我見、人見、眾生見、壽者見。」「須菩提!發阿耨多羅三藐三菩提心者,於一切法,應如
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Koeln Walker的沙龍
2024/10/21
129. 《金剛經.知見不生分第三十一》導讀一
※經文: 「須菩提!若人言:『佛說我見、人見、眾生見、壽者見。』須菩提!於意云何?是人解我所說義不?」「不也,世尊!是人不解如來所說義。何以故?世尊說我見、人見、眾生見、壽者見,即非我見、人見、眾生見、壽者見,是名我見、人見、眾生見、壽者見。」「須菩提!發阿耨多羅三藐三菩提心者,於一切法,應如
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Koeln Walker的沙龍
2024/09/26
128. 《金剛經.一合理相分第三十》導讀四
※經文: 「須菩提!若善男子、善女人,以三千大千世界碎為微塵;於意云何?是微塵眾,寧為多不?」須菩提言:「甚多。世尊!何以故?若是微塵眾實有者,佛則不說是微塵眾。所以者何?佛說微塵眾,即非微塵眾,是名微塵眾。世尊!如來所說三千大千世界,則非世界,是名世界。何以故?若世界實有者,即是一合相;如來
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Koeln Walker的沙龍
2024/09/24
127. 《金剛經.一合理相分第三十》導讀三
※經文: 「須菩提!若善男子、善女人,以三千大千世界碎為微塵;於意云何?是微塵眾,寧為多不?」須菩提言:「甚多。世尊!何以故?若是微塵眾實有者,佛則不說是微塵眾。所以者何?佛說微塵眾,即非微塵眾,是名微塵眾。世尊!如來所說三千大千世界,則非世界,是名世界。何以故?若世界實有者,即是一合相;如來
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圓滾滾的沙龍
2024/09/23
花東Long Stay,2024.09.23,Day 156
今天很忙,早上5點跟露露散步,7點關山吃早餐,9:30池上、關山訪友接收愛心蔬果,中午曬冬瓜片,12:50玉里客城鐵橋導覽活動,18:00瑞穗國中欣賞薩克斯風&美的表演。忙碌的一天啊!
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玉里
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場域走讀
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杏櫻子
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公聽會那段好扯😯😯花蓮真的是個很美的地方,但也真的希望有些部分可以更透明一點......