《竹窗隨筆》006 楞嚴(二)2023/06/12 良因法師 劄記
蓮池大師:
不獨《楞嚴》,近時於諸經大都不用注疏。
夫不泥先入之言,而直究本文之旨,誠為有見。然因是成風,乃至逞其胸臆,冀勝古以為高,而曲解僻說者有矣!新學無知,反為所誤。
且古人勝今人處極多,其不及者什一;今人不如古人處極多,其勝者百一。則孰若姑存之。
喻如學 《禪林寶訓》卷一 034 善惡心所禪林寶訓
2014.7.4 良因法師 隨筆
演祖見衲子有節義而可立者,室中峻拒,不假辭色。
察其偏邪諂佞,所為猥屑,不可教者,愈加愛重。
人皆莫測。
烏乎!蓋祖之取捨,必有道乎。
《耿龍學跋法語》
【演蓮法師譯文】
別人都無法測度他這樣對待人究竟是什麼意思?
良因贊曰:
如《大智度論》所說: