日本武尊
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日本武尊拖著日漸嚴重的病體抵達「能褒野」，大概是現在的三重縣鈴鹿市一帶後，將帶著的蝦夷人（原文為「俘」、應為臣服的蝦夷首領）獻給伊勢神宮，並派遣「吉備武彥」（キビノタケヒコ KIBINOTAKEHIKO）向天皇報告
「臣奉召遠征東夷，倚仗神恩與皇威，叛亂者伏罪，荒神來歸，戰事已息欲班師回朝，但
日本武尊隨後前往信濃國（現在的長野縣），此國山高谷深、翠嶺萬重，『日本書紀』中描述「連杵著手杖都很難爬」，而且視野還相當不好，所以日本武尊必須穿過煙霧（濃霧）而行。
日本武尊在爬上山峰後開始進食，這時候山神想要折磨日本武尊，所以化為白鹿出現在日本武尊的面前，日本武尊感到詫異，隨即便用一粒蒜瓣彈向白
說回『日本書紀』中的日本武尊東征之路，一言以蔽之就是不太順利。
在駿河（靜岡縣）就碰上奸人圍困，日本武尊因為「獵鹿」跑到草原中，給了奸人好機會，如果不是草薙劍顯靈，日本武尊就會被活活燒死。
之後日本武尊想要走海路由相模（神奈川縣）前往上總（千葉縣的房總半島）；比對現在的地理，應該就是跨越東京灣或
為了避免一直出現不同的名字，所以把『古事記』的大碓命、『日本書紀』的大碓尊，在這篇中都統稱為大碓皇子。
第一次看到大碓皇子的記述後，很直接的想到周潤發在『滿城禁帶黃金甲』的經典台詞
「朕不給、你不能搶」
雖然前兩篇提到，大碓皇子在『日本書紀』中很軟弱、在『古事記』中更是早早的從人生舞台引退，但
在『日本書紀』中的記述，日本武尊西征熊襲、打倒川上梟帥的記述，聽起來是不是頗有英雄惜英雄的感覺？但日本武尊的戰術以現在的道德仁義來看，似乎是有點奸詐，上一篇提過西征熊襲的記述在『古事記』中幾乎完全不同，所以這次我們來看『古事記』中的熊襲西征。
在『古事記』中，日本武尊的名字為「小碓
寫了好幾版想要介紹日本武尊，但是有時候文獻穿插、外加『古事記』跟『日本書紀』這兩本正式史書的內容差別（古事記宇宙、日本書紀宇宙），讓大叔發現想要一次介紹完是不可能的事，所以只好切割上菜。
總之，先來說『日本書紀』的日本武尊吧。
日本武尊的尊是一種「敬稱」，所以實際名字應該是「日本武」「尊」，「尊
