清白
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當我的行為或說話被誤解，被惱羞成怒的人故意找高上大的籍口來漫罵。
我沉默，我拒絕回應。我知道他們是不對的，但我反應不過來。我事後可能會花好多年來後悔，當時可以用什麼話嗆回去之類。
但當下我的反應就是後退。
我會給對方「被告的疑點利益」，試圖明白對方的動機或出發點是什麼。
秋了，太陽下山的快了。
8月竟然連一道鋒面也無，更別說颱風了。
記不起多久沒下雨了。
水泥地仍是熱氣騰騰，從小就是赤腳踏著土地長大的，禾田的土，海灘的沙，溪底的泥，一生下來雙足便似與土地連根般茁長。
於今細想，才驚覺腳底板可好幾十年未曾親就后土了吧？
水泥柏油鞋子，阻斷了養分供輸的臍帶，以
僅是微恙，便足以使人頹喪萎靡，
節氣交替之際，
冰火二重天之膠著彷彿越來越難以適應，
所牽引出之陳年舊疾，
共襄盛舉的前呼後擁，
更加雪上加霜，如行於蜀道之難也，
惟思念無我相，以資望梅止渴聊以自慰。
凡所有相皆是虛妄，
切身之痛如影隨形之糾纏，
何以解脫？惟心之徹底放下，由它日以
伯31：【约伯表明自己是清白的】
一、自言虽遭困苦守道不偏(1-40)
一、自言虽遭困苦守道不偏(1-40)
约伯没有纵欲和施诡诈害人。约伯对仆人公正，对孤苦者仁爱。约伯从未以钱财为靠山，也未曾敬拜天上万象。约伯对人对己诚实无私，故他
伯19：【约伯因受友冤屈而怨怼】
一、约伯责友夸己遣人(1-12)
二、求友怜悯(13-22节)
三、深信终得救恩(23-29)
一、约伯责友夸己遣人(1-12)
约伯斥责朋友的诬蔑，坚持自己的清白。神撇弃约伯和攻击他。
【伯十九1-2
伯9：【约伯对比勒达指控的含冤自白】
一、约伯承认神的智慧和大能(1-13)
二、人受苦非尽因罪(14-35)
一、约伯承认神的智慧和大能(1-13)
约伯问："人在神面前怎能成为义呢？"他并不是求问救恩的方法，只表达他的无知在伟大无限
有一種信仰，叫人們用一種特殊的方式歸附神靈，在人們與周圍的世界相處得很和諧時，神靈就會發怒和降罪，那麼這種信仰是有破壞性的。信念和懷疑，就像罪責內疚和清白無辜一樣，在心靈中相互依存，我們會在信念和懷疑之間搖擺不定，就像在罪責內疚和清白無辜之間不斷地搖擺一樣。
第一段，你看錯痛苦之因了
奇蹟原文：
人心可能在並非痛苦之源看到痛苦之因，這是眾所周知的觀念。
人心為了掩飾罪咎的真正肇因，不惜顛倒真相，讓你無法覺察這一思想體系本身徹底瘋狂的一面，這種伎倆對你究竟有何益處？
你之所以想顛倒真相，只因你誤以為自己存心迴避的那個罪咎之因一定是真的，而且可怕無比