清白
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伯31：【约伯表明自己是清白的】
一、自言虽遭困苦守道不偏(1-40)
一、自言虽遭困苦守道不偏(1-40)
约伯没有纵欲和施诡诈害人。约伯对仆人公正，对孤苦者仁爱。约伯从未以钱财为靠山，也未曾敬拜天上万象。约伯对人对己诚实无私，故他
伯19：【约伯因受友冤屈而怨怼】
一、约伯责友夸己遣人(1-12)
二、求友怜悯(13-22节)
三、深信终得救恩(23-29)
一、约伯责友夸己遣人(1-12)
约伯斥责朋友的诬蔑，坚持自己的清白。神撇弃约伯和攻击他。
【伯十九1-2
伯9：【约伯对比勒达指控的含冤自白】
一、约伯承认神的智慧和大能(1-13)
二、人受苦非尽因罪(14-35)
一、约伯承认神的智慧和大能(1-13)
约伯问："人在神面前怎能成为义呢？"他并不是求问救恩的方法，只表达他的无知在伟大无限
有一種信仰，叫人們用一種特殊的方式歸附神靈，在人們與周圍的世界相處得很和諧時，神靈就會發怒和降罪，那麼這種信仰是有破壞性的。信念和懷疑，就像罪責內疚和清白無辜一樣，在心靈中相互依存，我們會在信念和懷疑之間搖擺不定，就像在罪責內疚和清白無辜之間不斷地搖擺一樣。
巴夏 陰謀論
把它們反轉到一個積極的狀態
https://vocus.cc/article/66a64708fd89780001f22c91
第一段，你看錯痛苦之因了
奇蹟原文：
人心可能在並非痛苦之源看到痛苦之因，這是眾所周知的觀念。
人心為了掩飾罪咎的真正肇因，不惜顛倒真相，讓你無法覺察這一思想體系本身徹底瘋狂的一面，這種伎倆對你究竟有何益處？
你之所以想顛倒真相，只因你誤以為自己存心迴避的那個罪咎之因一定是真的，而且可怕無比
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八大人覺經乃是以古代波斯(現今伊朗)地區一個叫安息國的王子喚名安世高，放棄王位，來到東土，當時的東漢受到朝廷款待，遊走五湖四海並建立寺廟並潛修佛法時所譯的佛教經典，此八大人覺經是描述佛教八個菩薩大人的如教修行的經典。
第七覺悟，五欲過患，雖為俗人，不染世樂，常念三衣，瓦鉢法器，志願出家，
为了赚钱给父亲治病，我开始了植物人护理的工作。
没想到，我所护理的病人竟然是一位极品美女。面对这样的病人，我觉得自己的运气来了。由于我父亲生病急需用钱，我接受了一个特殊护理的工作。简而言之，我的任务就是照顾一位瘫痪在床的女性病人。委托人王姐带我进入了一所别墅，她走路时不经意地将身体轻靠在我的手臂上
矮袋鼠律師又幫當事人取得一個不起訴啦！😏
當事人來所委任稱：
我明明與告訴人是合意發生關係，卻莫名其妙遭告訴人提告妨害性自主，還自稱她被我下藥性侵！
當人拒絕或者無法接受生命與幸福時，在他們內心中究竟感受到什麼？
你知道大部分人接受生命、獲得幸福，內心常有罪惡感嗎？
面對幸福，我們的內在究竟發生了什麼事呢？
我因為被冤枉而進了監獄中。他們說我殺了人，但是我真的沒有，所以我決定紀錄下牢裡的每一天 。
第一天：6/29
天氣：不知道
一個人在牢中真無聊，真希望有個室友，但是獄卒說我是殺人犯，所以要一個人被關。至少中午的食物還不錯吃。但是都沒有窗戶，感覺密閉恐懼症快發作了，哈哈。
第二天：6/30
天氣：不知
