牟斯
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台灣女子簡阿貞
2024/09/16
送禮與回禮(四):「拒絕委屈/犧牲自己」的職場心態
我們在第二篇裡曾經談到「不願為了公司和團隊『委屈』或『犧牲』自己」,被視為典型的Z世代職場心態。與其將所有00後貼上標籤,錯誤地一視同仁與責難,我們可以試著思考這樣的心態背後存在什麼預設?透過理解不同的思維方式,打開溝通的可能。
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台灣女子簡阿貞
2024/09/14
送禮與回禮(三):一種不會欠債的禮物
上一篇〈送禮與回禮(二):職場「禮」儀,現代社會的禮物交換〉我們談到禮物的退化和異化。 這次想討論有沒有可能存在一種禮物交換方式,能夠聯繫彼此,但不會產生欠債關係,也因此不會導致「送禮-回禮」的無限循環,從而擺脫掉禮物的退化和異化?
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台灣女子簡阿貞
2024/09/12
送禮與回禮(二):職場「禮」儀,現代社會的禮物交換
在上一篇〈送禮與回禮(一):怎麼送?如何還?送禮的道德難題〉中,我們看到禮物交換如何作為全面性的社會現象,體現為一種涵蓋情感、經濟與時空的實際倫理行動。我們還討論到牟斯考察舊社會部落的禮物交換,實則為了引出1925年的社會問題,即個人自我意識的過度膨脹,以及群體道德的淪喪。
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送禮
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中秋送禮
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台灣女子簡阿貞
2024/09/10
送禮與回禮(一):怎麼送?如何還?送禮的道德難題
中秋到了,又開始煩惱該如何送禮。 想到曾經收到一個莫名其妙的禮物,是那種觀光客會買的小紀念品。我想如果不是特定受眾的話大多數人是不會喜歡的,然而也不至於討厭--畢竟上面有一些祝福的話--況且價格不貴,收下來也不會不好意思。所以有問題的,其實不是禮物本身。
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中秋送禮
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中秋
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