畏
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德國哲學家海德格把「操心」（Sorge）當成人類存在的普遍现象。操心源於「畏」（Angst），畏不同於怕，怕有懼怕的對象，而畏是一種存在狀態。所謂「畏之所畏者就是在世本身」，意味活著就是一種令人生畏之事。
「操心」另譯為「煩」，其拉丁字源 “cura”，一般解釋為關心或關照；但如果我們將其對應到它
贊成「消遣者活在當下，不活在過去與未來，也不願追求永恆。」但不贊成「消遣者恣意沉淪，似乎無所畏懼，但只畏懼時間」。我認為，並不是所有消遣者都是畏懼時間的，對某些消遣者來說，消遣打發時間是令人愉快的事，甚至還會上癮呢！
海德格認為，一切形上學問題都包含了整體形上學的問題，而關於無的問題，便是他所要採取的切入點。但在這裡，問題只能是「無的情況如何？」，而不能是「什麼是無？」。該問題是不可能回答的，因為答案會被要求為「無是……」，但無不是存有者，無不會是「什麼」。無的思維必定要違反自己的本性，必定在邏輯上產生矛盾。