前圖紙
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各式各樣、或大或小的「改變」一直在發生，於是每個人於各自經歷中形成的印象逐漸錯位、產生難以輕易跨越的「時差」。在不同的背景與時間環境裡，他們相信的事情都有足夠的說服力，可是當雙方碰面時，你的「真實」與我的「真實」相去甚遠。
對個人而言，真正最有價值的能力往往不是「被逼出來的」。而是因為他擁有一種強烈的、令人激動的自我實現內在動機。在那種自我動機之下，人們不是為了得到好表現或其他外在獎勵才去做，而是因為喜歡，所以即便沒人要你做，你也會一再重複，在一次又一次的自我修正後，表現自然愈來愈好。
一個人們往往忘記的事情是，在面試的時候，面試者根本就不是面試單位的員工。但那裡卻像是存在著某種無法逾越的階級關係。為了避免自己無法進入體系，自願受治理的人面臨了作為門檻的第一個勞動，就是把自己包裝成商品，以此證明自己有能夠加入生產線的手藝。或者換句話說－－寫一份好履歷。
對我來說更有效與健康的作法，是以之為一個討論的對象。和它談論你初步的靈感，它會協助展開幾條可能的路徑、或提出某些在你盲點之中，你未曾想過的角度。又或者，它會如芬克那樣，用一種與你原出構想截然不同的方式形構串接你想法的新理路。但無論如何，你都能更加地釐清自己初步的點子其實是關於什麼、不關於什麼。
人與人之所以連結在一起，是因為彼此之間有相似的理念、處於相似的處境、對危難與風險有相似的焦慮。面前這個是打算共同對抗危難的人、還是視若無睹、沒有產生相似感受者？
理念與對行動超越「人口」地決定了我們是誰。這是真正的「根」、「土地」、「故鄉」。是以公民為主體、具獨立精神的新時代共同體。
透過「士兵報導者」（soldier-reporter），官方將一種符合他們立場的視覺與聽覺透過媒體輸送到我們的感官。我們自然地採取了侵略者（殖民者）的觀看視角，去將畫面中的人類看作是被瞄準（被鏡頭、也被槍械瞄準）的敵人、可摧毀的目標。
AI不會表現出任何不耐煩（畢竟他也不這樣感受）。雖然某種意義來說，這可能會讓互動喪失一些小小的「使壞感」，但很快地，人會因為這種無限包容感到安心，願意更進一步地交付思考、甚至產生「讓它決定也無妨」的感覺，畢竟那就是自己的延伸、是會說出「你是世界上最美麗的人」的魔鏡－－無論世上是否存在白雪公主。
無論兩者擁有多麼無懈可擊的相似性，無論出發的視角是新的你還是舊的你，終究有一個你被毀滅。這是本質地可怕的。科學、數據、對人的紀錄終究外於我們的真實生命。如果這樣的傳送可能，我又怎麼能夠確保，沒有人在我不知道的時候動了手腳－－就像阿爾馮斯一度懷疑自己的記憶是捏造，因為那是「科學」，但證據不可能……
在那裡，「什麼也沒發生」的日常被抹去，取而代之的是「什麼也不能發生」的另一種日常。光線不會改變、嘈雜與沉默不會改變、設施的配置不會改變、一無所有的狀態也不會改變。人可以像莫梭那樣，默默的接受、適應這一切，即便每天都像是同一天。可是為什麼我應當要這樣適應呢？如果罪不屬於我，罰又憑什麼屬於我？
那些被迫踏上戰場的烏克蘭年輕人，本來可能度過怎樣的校園生活？會怎樣懶得做報告、怎樣為誰跟誰出去玩而爭風吃醋？我們沒辦法知道。那些本來會在他們的世界裡重要的事，不被發生，被不留情面蓋上另一種可能。