消遣是對操心與死亡的逃避
德國哲學家海德格把「操心」（Sorge）當成人類存在的普遍现象。操心源於「畏」（Angst），畏不同於怕，怕有懼怕的對象，而畏是一種存在狀態。所謂「畏之所畏者就是在世本身」，意味活著就是一種令人生畏之事。
「操心」另譯為「煩」，其拉丁字源 “cura”，一般解釋為關心或關照；但如果我們將其對應到它的英文“care”之中文字意「在乎」，或許更能理解「操心」的本意。
人生在世，必有所在乎，學生在乎成績、上班族在乎考績、為人父母者在乎子女。學佛的人想要放下一切，狀似什麼都不在乎，但他們在乎死後的世界。
唯消遣者不在乎！？消遣者既不在乎成績、考績和子女，也不在乎死後的世界。所謂「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」，消遣者活在當下，不活在過去與未來，也不願追求永恆。
人生不過如此，消遣者恣意「沉淪」，似乎無所畏懼；然而，他們畏懼時間。所謂「畏之所畏者就是在世本身」，當消遣者把時間消磨殆盡，一走了之，乃真正無所畏懼，乃在「無何有之鄉」。
死亡為困難之事，消遣者不樂於面對，只好藉由消遣逃避操心，迴避死亡。
2024.12.10
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