消遣是對操心與死亡的逃避

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘

德國哲學家海德格把「操心」(Sorge)當成人類存在的普遍现象。操心源於「畏」(Angst),畏不同於怕,怕有懼怕的對象,而畏是一種存在狀態。所謂「畏之所畏者就是在世本身」,意味活著就是一種令人生畏之事。

「操心」另譯為「煩」,其拉丁字源 “cura”,一般解釋為關心或關照;但如果我們將其對應到它的英文“care”之中文字意「在乎」,或許更能理解「操心」的本意。

人生在世,必有所在乎,學生在乎成績、上班族在乎考績、為人父母者在乎子女。學佛的人想要放下一切,狀似什麼都不在乎,但他們在乎死後的世界。

唯消遣者不在乎!?消遣者既不在乎成績、考績和子女,也不在乎死後的世界。所謂「不在乎天長地久,只在乎曾經擁有」,消遣者活在當下,不活在過去與未來,也不願追求永恆。

人生不過如此,消遣者恣意「沉淪」,似乎無所畏懼;然而,他們畏懼時間。所謂「畏之所畏者就是在世本身」,當消遣者把時間消磨殆盡,一走了之,乃真正無所畏懼,乃在「無何有之鄉」。

死亡為困難之事,消遣者不樂於面對,只好藉由消遣逃避操心,迴避死亡。

2024.12.10

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