《禪林寶訓》卷二 1392015.8.22 良因法師 隨筆
高菴退①雲居,圓悟欲治佛印②臥龍菴為燕休③之所。
高菴曰:「林下人苟有道義之樂,形骸可外。
予以從心之年④,正如長庚曉月⑤,光影能幾時?
且西山廬阜,林泉相屬,皆予逸老之地。何必有諸己然後可樂耶?」
未幾,即拽杖過天台,後終於華頂峯。
《真牧集》
【注釋】
《禪林寶訓》卷二 1352015.8.5 良因法師 隨筆
高菴聞成枯木①住金山,受用侈靡。
嘆息久之曰:「比丘之法,所貴清儉,豈宜如此?
徒與後生輩習輕肥②者,增無厭之求,得不愧古人乎?」
《真牧集》
【注釋】
②輕肥:「輕裘肥馬」的略語,形容過豪華奢侈的生活。
【演蓮法師譯文】
良因贊曰:
並非如此,只是消耗得更快。
《禪林寶訓》卷二 1332015.8.3 良因法師 隨筆
高菴曰:
「學者所存中正,雖百折挫而浩然無憂,
其或所向偏邪,朝夕區區為利是計,
予恐堂堂之軀,將無措於天地之間矣。」
《真牧集》
【演蓮法師譯文】
高菴善悟禪師說:
「學道的人存心一定要中正不偏,即使經歷百般挫折,他也一樣懷著浩然之志氣,絕無絲毫憂慮念頭。
《禪林寶訓》卷二 1312015.7.30 良因法師 隨筆
佛眼謂高菴曰:
「見秋毫之末①者,不自見其睫,舉千鈞之重者,不自舉其身。
學者明於責人,昧於恕己者,不少異也。」
《真牧集》
【注釋】
① 秋毫之末:指鳥獸在秋天新長出來的細毛,小而難見。《孟子》曰:「明足以察秋毫之末,而不見輿薪。」
【演蓮法師譯文】