舊約
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舊約聖經《創世紀》裏的雅各（Jacob或Ya'akov；希伯來語：יַעֲקֹב）後來神給他改名為叫以色列（יִשְׂרָאֵל：「與天使搏鬥者」）是聖經裏的一名族長。他的名字意思为“抓住”。他用“一碗红豆汤”买下了哥哥以掃的长子名分。在他与神摔跤后，被改名为以色列，他是以色列人12支派的祖先。
我計畫退休後要走一趟 聖雅各健行朝聖之旅 雖然英語很破 法語不會西班牙語只知道‘’先紐利達‘’（女士 小姐）
雖是天主教徒 但很不虔誠 可生活仍遵循基督徒的態度 對望彌撒不感興致 但愛唱聖歌
主要是走路能思考 而長途的健行正是反省自己最佳的時刻 而且費時近十天
該想想這輩子究竟是咋回事！
歲末新春 願 主賜平安 ！
聖經裡有出現過許多祭司的名字，畢竟從亞倫開始，利未人一直就是祭司宗族，但這不代表只有他們才是祭司，其實還有很多其他祭司。
異教祭司就先不論了，這些人通常也沒有留下名字。
不過聖經裡其實有兩位身份很特別的祭司很值得一提，一位是大家比較熟悉的麥基洗德，這個神秘人物身份與地位都非常特殊，特殊到在職位上
好啦！作為歲末年初的文章，我來為這一整個列文章做個總結。
難得為了這麼短的一卷書寫那麼多篇文章，不過，我以前常寫超級長文，這次用短篇幅連續貼出來，總字數其實也沒比過去多太多啦！但分段貼文，其實也代表反覆修改文稿多次阿！
但來到結論，我想分享一下我認為約拿書最大的啟示是什麼。
約拿書因為非常戲劇
上帝反問約拿之後，約拿的行為有點意思，因為上帝給尼尼微城的警告是40天，約拿雖然知道上帝回心轉意，但身為先知的他其實也很清楚尼尼微人的「所謂悔改」是有問題的，理由我之前提過，總之這些異教徒還是有很大機會被滅，那可是精彩的場面，絕對值得去看iMAX4D，所以他跑到城外一個視線良好的景觀席，打算欣賞這場
您的詮釋也很精彩，新年蒙福！
對於上帝的憐憫，約拿氣死了，這是一種作為旁觀者會有點好笑，但身在其中的時候真的也是會氣死的狀況。
正如在園子裡工作的人一樣，上帝給了一樣多的工錢，早進去工作的人就開始不爽了。
人類阿！不是想拿多一點，不然就是希望別人拿少一點，反正就是一直比較……
於是上帝回答：「你按呢受氣豈著？」
這很有趣
如果一個人悔改了，上帝也憐憫了，我們還要繼續不滿嗎？呵呵，當然會繼續不滿，你看滿街都是死刑愛好者，整天叫囂著殺人償命天經地義，連悔改的機會都沒有勒！現代人多得是擔心壞人得到悔改的機會，要訴審速決勒！
總之約拿書可以作為我們對於公平正義與憐憫寬容的一個測試，這正好是我們面對上帝時非常掙扎的一面，而
上次我們提到尼尼微人聽到有人跑來警告他們要倒楣了，居然非常戲劇化的全都信了，全都開始進行悔改的各種儀式。
連國王都這樣，這真的是神蹟，畢竟當年雅威可是讓法老心剛硬，後來死一堆人。
再說一次，劇本是上帝排的，就這樣，去質疑劇本其實沒太大意義（但不會完全沒意義，要區分清楚），只要想想上帝做這件事情想
上次我們提到尼尼微人聽到有人跑來警告他們要倒楣了，居然非常戲劇化的全都信了，全都開始進行悔改的各種儀式。
連國王都這樣，這真的是神蹟，畢竟當年雅威可是讓法老心剛硬，後來死一堆人。
再說一次，劇本是上帝排的，就這樣，去質疑劇本其實沒太大意義（但不會完全沒意義，要區分清楚），只要想想上帝做這件事情想
"None is righteous ,no,not one...." Romans 3:10-12
約拿回到路地上，或許他鬆了一口氣，想說終於離開那個莫名其的狀況，現在他可以腳踏實地，還可以吹風散步，看來應該會很爽。
但上帝又來了，跟開頭一樣，上帝說「起來，你去尼尼微彼個大城，將我交代你的信息對𪜶宣布。」
這次同樣沒給我們完整訊息，不過一樣用「起來」當開頭，只不過第一次的命令，「起來」是描
約拿在魚肚裡，陷入一種「現在是怎樣」的困惑當中，於是他的禱告中，進入死亡、即將死亡被混為一談，但重點在於拯救的確實性，這一點是約拿完全不懷疑的，他完全知道上帝將會施行拯救。
但這裡面其實有個有趣的地方，因為約拿很清楚自己其實根本不聽話，也知道自己活該被罰，但他卻說著拯救的話語。
某方面來說這根本
