遶境
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車子離開定矅宮，窗外還飄著昨夜紙灰。香火味卡在喉嚨裡，混著清晨潮濕的柏油。後座，道源閉著眼，手指在膝蓋上輕敲，像在打節拍。前排，阿璋和大茂沒停過嘴。
阿璋晃腳，語速飛快：「少主，聽說後天平安宴爆桌，連市長都要來蹭。這排面有夠扯爆欸！」
大茂冷冷吐一句：「你顧好搬桌子就好，少主不靠你嘴。」
阿璋
我是個麻瓜，但我每年都跟媽祖「聊天」
我是個標準的麻瓜。我平常的工作很講究邏輯與分析，我本身也沒靈異體質，從來沒聽過神明對我說話或其他神蹟。但很神奇的是，每年只要到了媽祖遶境的季節，心中總會有股動力，要排除滿滿的行程，努力往香路移動，讓自己成為一年一度回來的候鳥。
我第一年跟媽祖走是 2009
「直到看見那抹粉紅 劃破了晚風」
當我們覺得汗水很重、想到過往、未來心也很沈重，重到快要走不動的時候，媽祖那抹粉紅色的神轎突然出現了。
這時，心中的「重」瞬間轉化為一種「釋放」。突然發現，原來那份重擔，媽祖正默默地幫我們一起扛著。這種從「極度的重」到「靈魂釋放的輕」的轉折，也許正是許多香燈腳在
夢裡，神像龐大無比。
雙眼空洞，嘴角裂開，灰燼如潮翻湧，把整個廣場的人吞沒。
連道源跪在其中，膝蓋像被鎖死。
他想開口，卻只有灰塞滿喉嚨。
直到視線被徹底掩沒，他才驚醒。
——
清晨五點，定矅宮的院子還靜著，只有燈籠裡的火頭在熄滅與未熄之間顫動。
道源翻身坐起，抖掉夢裡的冷汗。這種夢從小就有，像
原以為遶境是熱鬧的民俗活動，走進人群才懂：那是一場由苦難者組成的隊伍。有人抱著病歷、有人拄杖跪地，只為向生命求情。當制度不足、資源有限，信仰成了替代性的安全網，讓無力前行的人能繼續走下去。
這篇小說是在去年大約8~9月之間寫成的，剛好在農曆鬼月之後。當時有個想法：如果我想把導遊和小說寫作結合在一起，我能怎麼做？腦海裡浮現的第一個想法就是：民俗信仰。我趕緊查詢了一下全台有關神明遶境的相關影音資料以及文章。當然，「三月肖媽祖」大甲媽和白沙屯媽祖的遶境都已經在幾個月前結束，新竹都城隍遶境也在
許多人常混淆「遶境」與「進香」兩個名詞，本文將用最簡單易懂的方式，釐清兩者之間的差異。透過「神明的居家巡視」和「神明的回孃家充電」的比喻，讓你清楚明白遶境是神明在自己的轄區巡邏、驅除晦氣；而進香則是位階較低的神明謁見位階較高的神明，或分靈神明回祖廟「續電」。
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最近走在街上，是不是感覺空氣裡那種「蠢蠢欲動」的力量越來越強了？沒錯，一年一度的白沙屯媽祖進香又要開始了！白沙屯媽祖「粉紅超跑」的行程是出了名的沒邏輯、沒預算、沒固定路線，想跟著「女神」走，報名這關可不能馬虎～看這篇就對了！
去年就知道日本當代藝術家～奈良美智的《跟著朦朧潮濕的一天去旅行Traveling with Hazy Humid Day》在台十年巡迴計畫，從6月～到9月在九份的金瓜石展出，當時就很想去，但一直沒時間去就錯過了。後來12月又在嘉義展出，也是在台灣的最後一站了，雖然想去，但又覺得有點遠。
剛好前陣子
每一年，白沙屯媽祖起駕的那一刻，萬人隨行、步履如潮。那不是單純的遶境，而是一場跨越世代的情感遷徙，是台灣土地上最動人的群體敘事。正如《詩經》所言：「如月之恒，如日之升」，信仰的光，長明不滅；而時代的風，也從未停止流動。
今年開春，我看見一場極具象徵意義的跨界——來自比利時安特衛普的國際包袋品牌
