部落

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2024夏末,我們跟著宜蘭海波浪團隊,從島嶼歷史、島民、永續飲食角度切入,深度的走讀龜山島社區。熱愛海鮮的台灣人,我們是在未來旅遊中,能否有更永續的飲食選擇?
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《獵鵰》7-「火真別姬」 她靜靜地坐在蒙古大帳中,接見兩個從西域來的祕密訪客。 右首的這位客人,環眼燕頷,腮邊長著密密麻麻的棕黃色鬍鬚,蹲坐在毯子上,雖靜若動,像極了一頭豹子踞蹲伏在地上的威勢,好似隨時可以一竄而出。 她不禁心下喝采:『這李飛豹真是人如其名,像極了一頭豹子。』其時蒙古貴族喜
5/5金庸
近日觀看電視播出《法蘭克的野生非洲》節目,法蘭克在非洲野外遇到一個當地的小型部落。 這個部落幾乎不穿衣服,只有偶爾下半身會圍著布,絲毫不畏懼外人的觀看。 住所是用茅草植物搭成的三角形,大小約一個普通帳篷。沒有任何傢俱、器具、電器用品。他們就直接坐在地上。 在觀眾眼中看起來一無所有的部落首領
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法蘭克的節目很有趣,裡面有多可愛的野生動物
本文探討了日耳曼民族的起源、野性與基督教文明化的歷程,以及其對資本主義與自由競爭的文化影響,同時與中國文化進行比較。日耳曼民族從原始的部落社會演變至現代文明,體現了野性被約束與理性逐漸崛起的過程,並在全球文化、政治與經濟體系中留下了深遠的印記。
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2024年夏季,我們跟著媒體產業交流團,來到位於新店山區泰雅族的德拉楠部落(Tranan)。從飲食到工藝,採集到獵人文化,我們深度的體驗山林智慧。作為觀察者,探索永續與觀光可以怎麼平衡,讓自然的地方文化豐盛。
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「不好意思,我是不是提到你的傷心事。」李葛深感抱歉的說道。 「沒事,孩子本來就都會長大,我可不想成為壓抑它們成長的父母。」迪頓感慨完後,繼續吃著手裡的三明治。 「讓我們回到剛才的話題吧。我和小龍是在野獸場相遇的,那時候它還只是一顆蛋。當時,我恰好目睹了火虛龍母把它推入岩漿中。」 迪
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部落族人一起發展產業就是協會當初建置石板屋的重要目標之一。目前部落發展至此,產業雖然只是小小的發展,但是,工作夥伴透過小小產業,長出文化能力,手作能力,組織能力,表述能力,將來應用在部落幼兒、學童、青(少)年也是令人開心感動的事情。
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說了這麼多以前的故事,那現在呢?現在是如何烘烤芋頭乾的?部落常吃的「芋頭粉香腸」又該如何製作呢? 我們訪問了幾位部落中目前還在烘烤芋頭的婦女,根據他們的經驗來告訴大家
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Valjulu青年力跟隨部落vuvu、ina們的農事活動,紀錄了傳統作物從收穫、加工,再到製成傳統美食的過程,更深刻地認識了傳統作物在部落中的重要性,以及它所蘊含的故事與意義。
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今日受邀請至長榮大學與哲學應用系學生分享兒少照顧。因為簡報需求認真計算阿傻總幹事回部落工作的時間,發現回部落時間比起在場學生年紀大約相同,19年。
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厝邊晚安~這一路走來真是不容易耶,拍拍手!