靈性
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為什麼有些人擁有很多，
有些人卻必須承受很多？
這個世界為什麼這麼不公平？
這個問題在我心裡盤旋了很多年。
直到那天，
我在 7-11 看見那對父女，
又在某個夜晚滑到一部影片——
我終於放下了某種執著。
倔強如我
對於自己的相信總是無法質疑
直到生活中遇到重重阻礙
才猛然驚覺
原來那個造成如此現況的人其實是自己
撥開層層帷幕
赫然發現
站在舞台中央的竟然是自己
推開了休息區的門
坐在梳妝鏡前的
竟然也是自己
再走進觀眾席的貴賓區
那個控管一切表演流程的
居然還是自己
將十七世紀的政治哲學視為一種「智慧的演化」或「生存策略的升級」，也能精確地解釋為什麼那樣冰冷、機械的理論能在當時勝出並延續至今。
從演化論的視角來看，十七世紀的政治智慧確實展現了「適者生存」的幾個核心特徵：
喉輪的淨化與疏通：讓話語從「黑氣」轉為清透
在儀式的畫面中，首先映入眼簾的是一位喉輪嚴重堵塞的女子。她似乎有千言萬語想要傳遞，嘴巴微張卻在半途卡住，那種「想說卻不知如何開口」的滯礙感，精準地反映出大家目前在關係中所面臨的困局。很多人正處於不知道該如何與對方互動、不知道如何增進關係的焦慮中。
原本
十七世紀的政治哲學智慧是「為了止血而發明的止痛藥」。
它成功治癒了當時的宗教內戰，但今天，我們正面臨藥效退去後的副作用：一個精密運轉、安全、富裕，但精神空虛且無法凝聚共識的機械世界。
為了結束宗教戰爭的血腥，西方文明決定將「終極真理」（上帝、靈魂、救贖）從公共政治領域中驅逐出去，將其降級為「私人信仰」。
取而代之的是，將「工具理性」（科學、法律、契約、產權）請上了神壇，作為公共治理的唯一標準。
有人「花錢買快樂」，有人「花錢懲罰自己」？
消費行為不是理性，而是情感的補償或攻擊。
花錢，是你對自己的「隱形對話」。
數不清有多少次，一個人靜靜地倚著一棵大樹，像是找著了一種心安與依靠；數不清有多少次，一個人對著自己種的小樹喃喃地說著，像是表達著一份關心與在乎；數不清有多少次，一個人靜靜地走在森林裡，總是會找著那棵不知為何總帶著一種說不出的熟稔的感覺的老樹。
