降頭

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在臺灣,宗教更像是民俗文化的一部分,在這樣的視野中,很難理解人們所謂的神蹟,直到作者走進泰國,瞭解泰國佛教的完整保存和崇拜,介紹了改變泰國佛教歷史的高僧--阿贊多。文章主要探討阿贊多的生平及創作的崇迪佛牌的神聖力量。
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命玄呢?怎麼消失了,別急,我還在,我回來了,前陣子處理了許許多多的事件,甚至有些事幾乎超出我個人所能及的能力範圍,導致我甚至中間一度消沉工作停擺,身體體的傷口容易痊癒,一次又一次面對自詡正義的否定才是真正的鞭斥(紐西蘭、連鎖佛堂、債台高築。手機問題,車禍、家中問題......),但是老玄這人沒什麼優
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我在那些降頭電影裡看到父母預期以外的東西,為何父親的家鄉南洋,在電影裡總是招惹災禍的不祥之地。「到南洋旅遊,千萬不要隨便喝陌生人給的水或食物。」
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沒想到竟然是因禍得福 (?) 的結局......
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「一個人在外鄉旅行歸來,可能從所遇見的陌生人那裡沾染上某些邪魔。因此回到故鄉,與親友重聚之前,需要履行一定的祓禳儀式。」 ​ —《金枝》(The Golden Bough:A Study in Magic and Religion) ​
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天哪,這位阿娟若能長壽搭上YouTuber時代傳授愛情降頭術,必定大發利市不用靠男人了
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深夜,一間豪宅裡,睡在床上的男子忽然醒來,做出恐怖的行為後,然後死亡了。 -男子死亡的前三天-一家理髮店裡的密室- 女子:「大師,這裡是三百萬和我老公的頭髮,麻煩你了。」 夏姜頭:「沒問題,殺死妳老公是吧,準備需要三天,三天後是星期五,那天妳不論要出國或是外地都可以....
#動畫 #鬼故事 #靈異 👁‍🗨真人真事鬼故事- 恐怖無極限 今晚再度挑戰你的膽量 負心拋棄女生 導致被下了威力超可怕的咒 差點連性命都不保 可怕的泰國邪術 鬼故事影片👇👇
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說到底 ,自己其實是用西方「前衛」、「當代」觀點在看待電影敘事的「創新」,相對於《南巫》直接展現地方特色的「質樸」。那種不可侵犯的再現,意味著,無法用某些形式去解構,顛覆,甚至表現出浪漫的時間追悼感。
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邊界可以是地理環境的位置、歸屬感、也可以是一種狀態:生與死、愛與懼、國與國、故鄉與夫家等,都是邊界。《南巫》最觸動我的不是降頭術,亦非令人眼花撩亂的民俗宗教儀式,而是導演對母親的感激之情。《南巫》細述了生活在他鄉的女子(可以延伸解讀為所有已婚婦女),她們無時無刻處於「邊界」上,一邊是自己的出身⋯⋯
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<p>這個故事,是【阿公講鬼】系列的起源。任何一個現代人回到阿公拜道士為師的年代,一定都會嚇得腿軟⋯⋯。</p>
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<p>這個故事,是【阿公講鬼】系列的起源。任何一個現代人回到阿公拜道士為師的年代,一定都會嚇得腿軟⋯⋯。</p>
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