佛牌

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什麼是佛牌? 邪門嗎?

講到佛牌你會想到什麼呢? 許多人心裡浮現的應該是邪門兩個字。舉凡東南亞題材的鬼片或是靈異故事,都不乏降頭、邪術、可怕材料製成的佛牌等元素。今天就讓我們揭開東南亞佛教的神秘色彩,看看泰國佛牌究竟是什麼!

說文解字

教育部國語辭典中針對「牌」的其中一種解釋提到:

神位、牌位。指置於廳堂或神龕等處,上面刻寫著神仙或祖先的名諱,專供人膜拜或祭祀的木板。


佛牌顧名思義是刻有佛字體或圖像的木板,可供膜拜、祭祀使用。目前我們所稱的佛牌並非祖先牌位那種大小,通常是一個約信用卡片大小的存在,有些甚至更迷你。佛牌聽起來像是一片扁扁的木板或卡紙,其實從形狀來分類佛牌分為平面式與立體佛像兩類。

2D與3D

平面式的佛牌與台灣廟宇提供給信眾的香火袋或平安符非常類似,整體呈現扁平狀且表面印有神佛的2D圖像。平面式的佛牌整體呈現扁平狀,表面繪製佛與神明的形象。較為精緻的工藝,也可以做出類似浮雕的效果,營造些許立體感。


相較於2D平面式的佛牌,另一種3D的稱為小立尊。有小立尊當然也有大立尊,大立尊指的是供奉在神壇上的佛像,相對於那樣的尺寸縮小後便稱為小立尊。背包吊飾常見的媽祖公仔,還有金門紀念品風獅爺鑰匙圈,這些都是小立尊的概念。


從何而來?

簡單說了兩大類型的佛牌,但究竟佛牌這玩意而打哪來的? 這個問題在東南亞錯綜複雜的歷史長河中難以找出唯一解答,目前有兩種說法最為廣泛接受。

東南亞因地貌崎嶇,統一全域的帝國難以形成。自古政權更替頻繁,也代表這裡戰禍連年動盪不斷。佛教傳至東南亞後,當地僧人擔憂戰火波及寺院將導致佛教消亡絕跡。僧人使用金屬、土壤、灰燼甚至花粉等各式各樣的材質,做成迷你的佛像埋在寺院建物的地下。即便地面寺院被毀,後人也有機會發現地下埋藏的迷你佛像進而讓佛教得以存續。這些迷你的佛像便稱為佛牌。


另一種佛牌的緣起則是基於攜帶便利。泰國有位官員在家裡供奉了佛像,身為虔誠的佛教徒每天都會供佛禮拜。某天泰王派遣這位官員去水患頻傳的地方賑災, 原本想帶著佛像一同前往,但佛像太大太重難以長途跋涉搬運。泰王派遣在即,官員日有所思夜有所夢,竟然夢到寺廟的泥土化為一尊迷你的佛像出現在自己胸前。官員隔天取寺廟的泥土做成家中佛像的迷你版,用繩子掛在胸前便匆匆趕往災區。之後由於賑災順利,使得迷你佛像置於胸前的做法廣為流傳,最終形成製作佛牌的傳統。


這兩種佛牌的起源說法都僅能作為參考,提供我們對佛牌之所以產生的啟發。在長久的歷史承襲下,佛牌不是由一般信眾會自己製作,而是由寺院僧人規劃、採集原料、製作模具、做出佛牌最後開光加持。講到開光加持似乎聽起來就有些玄妙了,關於佛牌的開光、佛牌的功能,還有該如何看待佛牌,這些問題就讓我在佛牌二繼續細說吧!

源於對泰國佛牌聖物的好奇心,一頭栽進佛教世界。除了研究佛牌聖物之外,也研讀巴利藏南傳佛教原始經典。一邊分享佛牌的同時,也分享在佛經中所學到的一切。佛法不該只用於面對生命的消逝,更應該被活用在生命中的每一天!
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2485成功佛是所有佛牌聖物中最值得投資的一款,其價值如同ETF,結合了強大的發行背景(瓦素泰寺大法會)、優質的僧人加持,以及充足的流動性與稀缺性。不同模具和修飾模的差異性,更能滿足不同收藏家的需求,創造出絕佳的經濟價值。
本文闡述佛牌聖物收藏與投資的風險管理,將其比喻成金融市場中的ETF(指數股票型基金)。投資單一佛牌如同投資單一股票,風險較高;而同時收藏不同師傅、不同款式的佛牌,如同持有ETF,能分散風險,更符合保值或投資的需求。
本文從金融市場投資的角度,分析了2485成功佛的經濟價值。文章提到,成功的投資標的需要具有高流動性,而2485成功佛由於知名度高、製作數量多,符合這個條件。作者以自身收藏為例,說明瞭2485成功佛在市場上的活躍程度,並指出其具有很強的投資價值。
本文探討2485成功佛的經濟價值,尤其側重Chang Win Sak修飾模的精湛工藝和高昂價格。Chang Win Sak的成功佛以其獨特的可拆解設計、細膩的雕工和繁複的細節著稱,價格從八萬到十五萬泰銖不等,價格取決於多種因素。
本文探討2485成功佛的經濟價值,並深入分析Chang Olack修飾模的特色。Chang Olack的修飾模以其獨特的紋路、斜線與留白三種雕刻方式,在袈裟、頭頂火焰、雙龍身體等處展現其精湛技藝。其作品價格受年代、戳印完整度及比賽獲獎等因素影響,價格區間約在4萬至10萬泰銖。
本文探討2485成功佛的修飾模,特別著重於最受歡迎的兩位雕刻師:ช่างโอเล็ก (Chang O Lack) 和ช่างวินศักดิ์ (Chang Win Sak)。文章說明修飾過程的獨特性與神聖性,以及不同工匠風格的差異,並指出Chang O Lack的作品流通數量較多。
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