集體情緒
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社交網路出現後，集體情緒成為心理學研究熱門主題之一。以往，我們認為需要透過直接接觸，情緒才能傳播擴散，可如今在社交網絡上，通過簡單的訊息，人們在情感歸屬上也像是屬於同一個社會群體，法國艾克斯-馬賽大學信息與傳播科學專家迪迪埃·庫爾貝將此種情緒感染5的現象命名為「數位集體意識」。
六、「大道無為、順其自然」
莊周教授，一個有如神話般的傳說。文學院院長孔丘教授，曾這樣嘆說：『世間之人有如雞鴨，終日汲汲營營在地上奔走，亦只能為世俗之事，庸庸碌碌的煩惱。但莊周教授，卻是有如鳳凰，飛在九霄雲外。其超然脫俗的思想，實非我輩庸俗之人，所能理解。但還是希望莊周教授，能多到
五、東海湖畔的沉思
山中歲月無甲子，大度山東海大學的東海湖畔。但見一人身影，獨坐在湖邊的紅磚矮堤上。「我知道歷史寫在史冊都是假的。書寫歷史的史官，不過是皇帝的奴才，專為勝利者歌功頌德。權力之為物，眾人拼死競相爭奪，還不就是為了主宰他人的慾望。為了萬民皆從於我，為了天下皆聽我號令。於是國民黨
四、極端主義的對抗─玉石俱焚
強大的外來威脅，原本就使得社會內部，容易產生同仇敵慨的情緒。兼之台灣島上，統獨的對立衝突，在政客的操弄下，極端勢力更日漸如野草漫生。而中共鷹派極端勢力的文攻武嚇，恰有如提油滅火。使得台灣的獨派勢力，從星星之火，頓更變成獠原野火。至於李登輝，先藉操弄台灣的省籍情
三、什麼樣的社會選出了激進份子當總統
「台灣獨立萬歲。台灣不屬於中國，台灣要獨立建國...」做為中華民國的總統，台灣之子陳水扁，果然是個勇敢的台灣人，居然敢明目張膽，公然高喊台獨。若僅就台灣蕞爾小島的島內而言，敗到脫褲子的國民黨，自然擋不住民進黨的台獨主張；要不然也不會被政黨輪替。但台
二、眾口爍金的名嘴
電視政論名嘴，這個職業，在箝制言論自由的威權時代，是不可能存在的。但台灣的威權時代已成過去。「維護社會善良俗」「端正社會風氣」「保密防諜」「團結軍民一心，建設台灣復興基地」...。威權時代，藉以箝制人民言論自由的各種口號，恰如掛在政府，或學校大門口，寫著「子不語怪力亂神
五、瘋狗驚狂的政爭
台灣省長宋楚瑜，國民黨外省權貴第二代，生長於宮廷，擅於官場權術與政治權鬥。為台灣政治戒嚴時代，主事箝制言論自由，與製造白色恐怖的東廠錦衣衛。二面三刀，無所不能。就算他借刀殺人，人人死前還是滿口感謝。故有「大內高手」之稱。而宋楚瑜崛起的重要一役，即為蔣經國驟逝，李登輝繼任總統
三、台灣威權到民主
「鑑往時空：...中間一根如陽具勃起聳立的總統府，龜頭上插的中華民國國旗搖搖欲墜。刺鐵絲網的蛇籠，與隔離群眾的拒馬，有如荊棘構成的圍牆，盤繞在總統府的四周。蛇籠與拒馬後方，更見荷槍實彈的警察與憲兵，有如面臨大敵將臨般的圍成人牆。...總統府前寬闊筆直的凱達格蘭大道，恰如烽火漫燒
二、主觀與客觀
男生宿舍寢室內。既然原同學，自告奮勇，自願把他的報告借給顏程泉抄。縱是顏程泉對原同學，居然已經把報告寫好，大感意外。但無論如何，有現成的報告可抄，一時顏程泉卻也喜出望外。聽原同學說，他的報告就放在書桌上，於是顏程泉即刻，便也移步到原同學的書桌。原同學的書桌，就在顏程泉的隔壁
2-1、「超-我-原」三個人的寢室矛盾
山中無歲月，東海大學的錯落的男生宿舍，紅牆灰瓦，依山勢高低起伏而建的中國傳統式建築。鄰著荒草叢生的乾河溝旁的第三棟宿舍。宿舍後方一棵枝葉繁茂的羊蹄甲樹上，恍若有一大群麻雀吱吱喳喳的，忽而轟然飛離。羊蹄甲樹枝映的宿舍寢室內，靠著大片毛玻璃窗邊的床位，上下兩
