魔幻寫實小說之魔幻角色現實化
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#蛹# mix #達悟#
***圖片來源:
左賴盈兆拍攝&右臺灣原住民族文化產業發展協會。
***文字請另見:
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021)
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
#臺灣師範大學設計學系# #賴盈兆# 碩士論文
《 #百年孤寂# VS『 #複眼人#』:
***摘錄：
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021)
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
臺灣師範大學設計學系 賴盈兆 碩士論文
***附註:相較於西文Magical Re
淺談-臺灣 #排灣族# ／太陽、百步蛇、雄鷹:
《太平廣記》所記載的山魈和山都木客，或稱Negritoes（林美容，2014），未定論之種族，傳說說有“崇蛇”的習慣！而在臺灣，古老的排灣族是最崇敬百步蛇的。
在被歸類為中排灣、南排灣及東排灣，其創世傳說各有不同，而且皆非百步蛇之子孫。其中，佔領當今排灣族鄉鎮的政治家族--羅發尼奧，自稱為「箕姆族」，信仰太陽神，因為他門屬於太陽神下兩顆蛋在陶壺中（江海，漂流二千年，1997），命令有手有腳的兩隻百步蛇守護（周克任的口述歷史調查筆記，2012），蛋孵出一男一女，為箕姆族之先祖；在古樓系統則為天界女神下凡與其先祖結婚，繁衍出能與神界溝通的族群，並依太陽神之命，監督箕姆族是否有遵照太陽神定下的道德規律。是以，古樓每五年辦理一次迎神祭，其他部落若仿照辦理，將會受山洪土石流懲戒。2007年，來義村（頭目為羅發尼奧家族）應辦理每五年一次的「祖靈祭」，但不知為何，竟然仿照古樓辦理「迎神祭」，結果觸犯太陽神的禁忌。2008年，太陽神派水神、風神，以「莫拉克」洪災，將來義東部落完全滅頂，導致不得不遷徙住紅十字會建造的「永久屋」。
《天橋上的魔術師》拿下六項大獎，其中由美術指導－王誌成先生領軍的團隊拿下美術設計獎。王先生美術作品方面，港中臺、亦或非華語區均都涉獵......
筆者以魔幻寫實小說來定義『複眼人』，是行筆這篇論文的首要條件。而在魔幻寫實的定義下，筆者認為小說主要描寫之地點“臺灣”的寫實面貌，首先須認知在臺灣早期的人類活動：現在一般被人類學家公認劃為南島語族的範圍。島上的先民文化可前推千年、甚能乃至萬年，至今各說紛呈，散居聚落之遺跡如顆顆異色寶石彼此遙遙綻放光
