這是寫在陂角庄兇案系列後的小故事，在這次的系列故事中有提到幾間廟祠，是迴龍的信仰中心，而祂們之間是有一點關聯的，關於地理位置的緣分。

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鯤橋歷史事件簿

每週六晚間更新，讓我們聊聊傳說、故事以及一些有趣的書

傳說，臺灣島是一隻大鯨魚，
在一片波濤中如如不動，孕育萬千生靈
現代，我們的生活中需要一些餘裕，
重新看見自己所在的地方，用新的視角認識土地，認識自己
鯤橋，是將鯤島上的故事，渡到更多人的心中的橋
讓我們的心中都能再重新見到，承載我們的大鯨魚。

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搬家

石頭

福德正神

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工安意外

陂角庄 神明搬家小故事

這是一個當地人印象中的故事：

幾百年前，有一群平埔族趁除夕夜跑下山，砍下七十二個人頭，揚長而去。

故事是真的嗎？

作者

平埔族

百年

遇害

除夕夜

衝突

陂角七十二人遇害兇案 終 是假亦是真

陂角庄的七十二分埤旁邊，有一座萬善同，名字叫做「七十二份萬善同」。
嗯，這感覺比不多不少，剛剛好七十二個受害者來得有說服力多了。
名稱的由來是合理了，但還是有一個問題：萬善同是怎麼出現的？

械鬥

受害者

新莊

泉州

邊界

桃園

板橋林家

社會住宅

陂角七十二人遇害兇案 陸 受害者

萬善同的故事中提到了七十二個受害者，故事的真實性度尚且不提，但七十二這個神秘數字，對於還原真相來說是個重要的線索。

丹鳳高中

陂角七十二人遇害兇案 伍 七十二？

龜崙社人離開了，離開他們一直以來生活的家園，也沒再傳出鬧事的傳聞，直到他們逐漸被世人遺忘，也被自己遺忘。

接下來的故事，我們從萬善同的隔壁鄰居開始說起。

漢人

土地

乾隆

家園

陂角七十二人遇害兇案 肆 案發現場

關於龜崙社的故事，我們要把時間拉回到雍正十年，那一年龜崙社襲擊了漢人，從此改變了龜崙社的命運。

武力

公文

老弱婦孺

陂角七十二人遇害兇案 參 不在場證明

碑文上這起事件的兇手，是住在三角埔頂山的原住民，但現在這座山上難以見到原住民的身影，反而到處都是廟宇與步道。

翻閱文獻會發現，過去確實有一群原住民住在這裡，他們被稱為 龜崙社（Kulon）

原住民

嫌疑人

老虎

凱達格蘭

陂角七十二人遇害兇案 貳 嫌疑人 

這是一個幾百年前的故事，在地居民一直記得，並寫了下來，寫在一間萬善同的碑文上，他們記得的故事大概是這樣子的......

工寮

流血衝突

大年初一

陂角庄七十二人遇害兇案 壹 除夕夜

有句俗話說：「龍生九子不成龍，各有所好」，究竟龍生九子是哪九子呢？是古老傳說還是穿鑿附會呢？

先說結論：龍生九子全是器物裝飾的名稱，不是神話傳說，只是被傳抄的坊間傳言而已。

至於為什麼會被傳抄，又變得這麼出名呢？

東陽

古老傳說，還是穿鑿附會？ 分析龍生九子由來

新莊曾有一條後街，後街上的家屋想也想不到，竟有一天會被大河吞沒。後來，大河旁蓋起了堤防，阻擋了天災，也阻擋了河與人之間的千絲萬縷。從那時起，滾滾大河水，成了夢中才見得到的景色。而河水帶走的事與物、街與人，亦成了在光陰中不斷被遺忘的，殘篇舊夢。