2011年出刊
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這篇整理偏重我個人思考及與觀眾回饋的對話，對應到我一直在關注的幾個部份：●用戲劇來處理議題，有效還是無效？戲劇這個媒介的優點何在？●跟談論的議題沒有實質接觸，是否又是知識份子幫弱勢代言？●戲劇可以抗爭嗎？●要如何兼顧劇場的娛樂與教育？●觀眾是誰？等等提問，實在難有一梳理清晰的脈絡，就任我隨意談論吧。
不管是環保還是農業，作品要從創作人心理的情感出發，才能聯繫閱聽人，作品還要有趣，才不會嚇跑粉絲。謝謝簡莉穎為文，謝謝青芽兒分享。劇照很有張力，讓人很有啟發。
印度寫實電影之父：薩亞吉．雷（Satyajit Ray）說了個長成一個「人」的故事，伴隨著從農村到城市的旅程。“阿普三部曲”：1955年Pather Panchali／小路之歌；1956年 Aparajito／不屈者；1959年Apur Sansar／阿普的世界。讓我們透過阿普的生命之旅來一窺究竟。
三部曲或許也是全世界人類的故事，只是對有些地方的人是曾經的故事，對有些地方的人是現在或即將發生的故事?謝謝張馨文為文，也謝謝青芽兒分享!
我在這裡提出一個概要，來呈現那些塑造我們成為糧食生產者、購買者、烹製者與消費者等的結構與做法，它們的歷史變化。我會來檢察目前給認為是“傳統的”兩種主要做法與結構：糧食生產與貿易的國際式樣，以及那促進糧食取得與分享的家庭關係。
我在這裡提出一個概要，來呈現那些塑造我們成為糧食生產者、購買者、烹製者與消費者等的結構與做法，它們的歷史變化。我會來檢察目前給認為是“傳統的”兩種主要做法與結構：糧食生產與貿易的國際式樣，以及那促進糧食取得與分享的家庭關係。
