佛法
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如果沒有證得，就請蕭規曹隨的說法
末法時代群魔亂舞，不管穿什麼衣服？現什麼相？說自己已經成佛？說自己是什麼神佛轉世？其實越來越多，只是很多的人不清楚，而跟錯了人，走錯了路。那也沒什麼對與錯，一切都是因緣罷了。
『離經一句，便是魔說』禪宗也有『野狐禪』的典故。其實出家了，不是解脫生死保證班，轉世轉
🏆 觀音山 佛王誓約祈願大法會https://www.fazang.org/amitabha/
▌慈悲 龍德上師：為何往生西方極樂才有保障？
很多的祖師大德尤其密宗好多法門，普巴金剛、金剛瑜伽母、金剛亥母、綠度母、地藏菩薩法門、準提佛母法門都修。像我們的祖師金剛持 究給企千法王是密續。
本文撰於2024年7月3日
我希望在重回工作之前，趁第二次十日內觀還記憶猶新之時將心得文字保留下來。
緣起
2022年的8月底我前往高雄觀因寺參加第一次的十日課程，當時的經歷有寫成文章在痞客幫跟大家分享過，毫不誇張地說，十日內觀改變了我的人生，而且它帶來的改變是永久性的，至今是我一生當中做
語言會隨時代變化，詞彙也會更新，如「臣服」取代「隨緣」。佛教對「臣服」和「隨緣」的區別有不同看法，隨緣是根據因緣而變，「臣服」則是全然接受。佛教徒需小心使用這些詞，以便正確理解佛教核心教義。
佛法確實是一門得以實踐與運用的法，面對工作、生活中的大小事，我提醒自己時常想著正見、正思維，盡量做到正業和正語。希望做到「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」。
人生的各種關鍵時刻，都需要有智慧做出正確判斷，我們所做的每一個決策都關乎後續的成功與失敗。薩迦派的初祖──薩千貢噶寧波的上師，在尊者12歲時指示：「要做一位偉大的修行者，首先必須要開智慧，為了獲得智慧，你必須修智慧本尊 文殊師利菩薩法。」於是尊者經過6個月的閉關實修，最後在定境中親見文殊師利菩薩，並
老衲看「李仲軒講閉五行與六部劍」
作者:老衲
李仲軒老先生可能是恪遵當年對尚師的諾言，雖然借徐皓峰老師的筆桿，說出許多形意門的真玩意，但極少講具體的功法，大多數講的東西是偏境界上的體悟，後學者若是未得真傳，雖然看文章看得精彩，可是較難有什麼具體進步。
不過話說回來，真功夫，本來就是得靠師者
觀音山住持 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 開示：「正信佛法在世間能流傳多久，端看佛法保存與教育的落實程度，寺廟的存在非常重要！所有佛法的啟蒙都是從寺廟開始。」敬邀觀音山善信法友發心共同成為2024常年護持道場功德主，於佛前領受殊勝本尊與諸佛菩薩加持迴向！
這篇文章探討了在旅行過程中如何驗收個人在身心靈上的成長。藉由韓國綜藝節目《家師父一體》中的啟示，作者強調了從「知道」到「做到」的距離，以及無明和執著對個人成長的阻礙。文中引用淨空法師的教導，激勵人們在實踐中努力不懈，即使進展緩慢，也要堅持修行，保持對佛法的信心，最終迎來成果的喜悅。
佛教也有自己的「七宗罪」，即七種高慢心。這些高慢心是人們內在的煩惱和錯誤觀念，阻礙我們正確認識自我和他人，妨礙智慧的增長。它們是：
1. 單慢
2. 過慢
3. 慢過慢
4. 我慢
5. 增上慢
6. 卑劣慢
7. 邪見慢
可是仔細觀察社會，這些早就充斥在各個領域之中了，真相裡有謊言，荒謬裡有真理。😁