佛法
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H.H.第三世多杰羌佛宣佈：“今天我必須明確地宣告大家，凡是阻擋佛弟子看公告文論的人、破壞法音的人，一律屬於三種人：一是外行騙子，凡夫充聖之人；二為退聖還凡業障之人；三是混進佛教的所謂高人，實則是絕對的邪惡精怪人妖。.....
您知道齋天的意義嗎?又叫做「供天」、「供佛齋天」。佛門中的「齋天」是每逢新年，在正月初九將依照慣例舉行「齋天儀式」，陳設甘饌美食供養諸天神聖，感恩其一年來對於弘法聖業的擁護。然除了感念諸天神聖的恩德之外，其實「齋天」更深一層的意義，正是祈願佛法常住世間、法輪常轉。因此「齋天」與民間「拜天公」祈求保佑
「諸佛所以興出世，唯說彌陀本願海。」極樂世界之殊勝莊嚴難以道盡，阿彌陀佛以善巧方便，創建一個利於修行的勝妙國土，護持眾生直到成佛，因而極樂世界不只是淨土之名，也彰顯著「唯心淨土，自性彌陀」的成就力。
大家好，我是慧行。今天我們來探索一部大家時常忽視，但卻有簡明扼要的經書——《佛說八大人覺經》。今天慧行將以白話文的方式呈現給大家，讓大家一起來領受佛法的精隨。由於人身難得，苦空無常，我們必須把握時間，加快腳步的勤奮修行，以及理解佛陀的言教。
首先說明：
第一覺悟
世間無常，國土危脆，四大苦空，
顏回又想和釋迦牟尼佛說話，他自然找不到佛，他只能思考佛，以是他寫下：顏回君，你是最好的人嗎？顏回說：最好的人每個人的看法都不一樣，我想做個最好的人。釋迦牟尼佛說：在極樂世界有兩個最好的人，一個是你，一個是觀世音，有人想分出你們兩個哪一個才是最好的人。顏回說：君子不以小人為伍，我知道這個觀世音不知量力
佛教歷史上的今天 2010年1月7日：第三世多杰羌佛辦公室發布十號公告：
鑒於當前各地一些必須正見的現況，大家在恭聞了第三世多杰羌佛的系列法音以後，仍然有一些學佛之人對師資的概念含混不清，落於邪見之迷惑，尤為憂心忡忡，這說明某些人并沒有聽懂法音，於是需要加強理解法義，否則有不慎誤入歧途之險。
攝影：L'epold/設計：Nicole L.
法雨，如斯墜落！
──慈忍的折攝力
梁寒衣
山林書案的右側供著卧佛，一尊涅槃躺臥的如來。涅槃的如來下方，置著「說法第一」的富樓那肖像──自從二〇〇九年群峰中的禪室建構後，富樓那的肖像即佇立在那裡，無論書寫或禪坐，
釋尊成道,臘八喝粥(象山慶25.1.4)
「彌陀誕(11/17)」之後20天,是「釋尊成道」日(12/8),對念佛人的意義是「佛法無人說,雖智不能解」--阿彌陀佛於十劫之前修行成佛並建立淨土,這是阿彌陀佛與極樂淨土之「誕生」的本義。然而,長劫輪轉於六道的眾生,如何得聞、信受這不可思議的法事,從而奉
曾經我對這個故事百思不得其但經過思考後我找出大目犍連神通不敵業力的真實含意。
目犍連雖有「神通第一」之力，可是卻在一次弘法經行中，死於裸行外道的暗殺，而大目犍連曾經兩次就已經預見他即將有刀兵之劫，因此他用神通躲避刀兵劫，然而在第三次他仍然預見了他即將又要面臨刀兵之劫，這次他決定從容赴死。
在五代時期，後周世宗柴榮以一位雄心勃勃的君主之姿，毅然走入歷史的洪流。他的治國決策中，最富有爭議的，便是那場關乎佛教存亡的改革——滅佛運動。
當時天下，國內有九十州，竟然佇立著三萬三千餘座寺廟，幾乎每片土地都被佛教的影響所覆蓋。寺院僧人依靠免稅特權，坐擁大片肥沃的土地，卻不事生產。而百姓，卻因無地
