悅讀唐詩唐代詩人的精神世界
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肆、創作用意與藝術特徵
他們就算是行吟山間水涯，造訪園林舊居，或是參謁寺院宮觀，流貶的愴恨，始終彌漫不去；同樣的，即使是詩友唱酬、抒懷寫志、詠史懷古等無關乎「行旅」的作品中，也往往對貶謫履歷、流放途程，一再提及，構成極為特殊的文學景觀。
劉禹錫亦有兩首絕句抒發感想
伍、結語
參．觀物角度與感情特質
唐代流配罪犯、貶謫官員的主要地區在嶺南瘴癘之地。此外則是今雲南、貴州、四川、湖南、福建等地。所謂嶺南，又稱「嶺表」、「嶺外」，指五嶺以南範圍涵蓋今廣東、廣西大部及越南北部地區。
三、柳宗元：永州之貶與柳州之貶
四、白居易：江州、忠州之貶
五、元稹：河南尉、江陵、通州之貶
打開史冊，我國擁有悠久的「流貶史」。從傳說中：舜「流共工於幽州，放驩兜於崇山，竄三苗於三危。」（《尚書．虞書》）至清光緒三十四年，劉鶚被袁世凱誣以私售倉粟而流放新疆，幾千年來，都有無數官員遭到流貶。而唐代更是「我國流人史的又一高峰」，這一點可由流人數量急遽增多而得到說明。
肆、唐宋竹枝詞之人文風情
唐宋文人或因漫遊，來到異地；或因為官，羈旅他鄉；或因政爭，而謫居貶所。時間不論長短，初至異鄉，不免心情惶懼。直到生活底定，開始深入當地社會，融入在地生活，並以詩文記錄異鄉風情。
初期的竹枝詞作者，在記錄異鄉風土與羈旅情懷時，大半以「外來者」自居；面對全新環境，迥異往
壹、由民歌俚曲到風土載體
在中國傳統文學領域，竹枝詞由俚俗的民間歌謠，雅化為書寫風土的詩歌載體，千餘年來這種能歌、能舞、可記述的作品，普受關注與喜愛。歷代論者對於竹枝詞之文體屬性，往往存在認知差異。有人認為竹枝詞並非「七絕詩體」，因為如果是七絕，理應在一定程度上講究格律，然而歷考現存竹枝詞作品，
一．國家興亡的感受
國家興亡，匹夫有責，對於一個詩人，可能比一般人感受更為強烈。屈原在頃襄王二十一年（西元前278年）寫下了〈哀郢〉，對當時楚國所面臨天災人禍，表示哀悼。可以說頭一次毫不隱晦地將自給的愛國情懷表現出來。唐代張巡死守睢陽，說：「裹瘡猶出陣，飲血更登陴。」（〈守睢陽作〉）正是基於一份
清人汪辟疆曾說：「有唐一代，能自闢宇宙者，唯李、杜、昌黎、玉谿。」當然是就詩人風格表現之獨特、語言藝術之創造性而言。李白的作品在中國詩壇的確展現出前所未有的雄放氣象；其胸襟之豁達，想像之豐富、情感之熾烈、超越詩律的雄才，都在中國文學史上十分稀罕。
轉載自GOOGLE圖片
李白以古詩見長，尤工於
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在中唐詩人當中，張籍（西元766-830年）算是重要詩人，一生歷經代宗、德宗、順宗、憲宗、穆宗、敬宗、文宗這幾個短命朝廷；他曾擔任太常寺太祝、國子監廣文館博士、水部員外郎、主客郎中、國子監司業，後世稱之為「張水部」或「張司業」。
張籍擬想圖
張籍的詩歌創作現存473首，涵蓋各種詩歌
的確如此。不過從此詩的創作背景来看，這是送給一個軍閥的「比體詩」！⚘
中華民族是一個「詩的民族」，自上古時期就有詩歌流傳。中國古典詩歌從《詩經》開始，歷經楚辭、漢魏樂府詩、古詩十九首、南朝玄言詩、山水詩、田園詩、宮體詩，發展到唐朝，文治武功，極盛一時；不但詩人輩出，而且中國古典文學領域中的一切詩體都已齊備。所以，唐詩不但是唐朝文學的代表，也稱得上是中國古典詩
